第七百四十一章：第一次（下）
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华夏礼仪多而复杂，没有从自小开始学习基本是不可能有什么贵族的味道，而有没有像贵族一般拥有高贵的气质是被用来评价家世。
事实上想要培养一个拥有贵族气质的人真心相当不容易，那是任何生活细节对礼仪都已经成为一种习惯，并不是装装样子就是贵族范儿。
吕哲没有从小学习贵族礼仪，甚至说在场就没有一个人是从小有那样的环境，所以谁看上去都不具备古典的雅风。他们能够按照上古先秦的礼仪来举办宴会，首先是因为很多属于“那个时代”的人还活着，其二是放火狂人没有进入秦地一路放火过去。
对龙的崇拜很多人以为是自有华夏文明起始就存在，可是上古先秦一直到汉、东西晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、亡国（元）、明，然后大明再次亡国，龙的图腾和崇拜是有没有错，比如春秋时期的被楚国所灭吴国，可是龙真心就不是代表华夏文明的图腾，上古先秦到春秋战国鸟类的图腾才是主流，此后在汉以及之后的朝代基本已经对图腾进行弱化，是到了“我大清”龙才真正成为代表国体和皇帝，至于龙的传人这一说法……那是到了近现代才有的事了。
所以吧，无知不是最可怕的，可怕的是有人告知了错误的东西，并一而再再而三地进行洗脑，那将是摧毁一个文明的开端，从根本上让一个文明失去了本来。换上虚构出来的东西。
纯粹的越女和吴女表演舞蹈吕哲没有看过，那是因为他不注重享受。其实一个从现代回到古代的人，一回就是两千二百多年前的上古先秦末尾，对待任何的娱乐都会失去兴趣，毕竟在现代什么没见过，是吧？
吕哲看到越女和吴女果然又是跳一种像是在播放幻灯片照片的舞蹈，还是将目光一直在众女身上扫视。当然，他可不是在看若隐若现的女子身形，是在检查那些女子到底是哪里能够藏匿兵器。他看了半天实在看不出那些女子有什么地方可以藏匿兵器，心里也不得不怀疑自己是不是真的太疑神疑鬼了。
收回看艺伎的目光。吕哲转为观察身旁的三个侍女，侍女虽然是身穿麻布衣裙，可是这种长裙十分的贴身，也不存在有藏匿兵器的可能性。最重要的是什么？是他很清楚不但侍女旁边有武士严密监视，远处肯定也是有弩手眼睛死死盯着，一旦三个侍女有什么不对劲的地方，弩箭会在第一时间射来，武士们也会立刻将她们乱剑分尸。
“估计是真的疑神疑鬼了？”放松下来的吕哲视线抬起来，正好看见对面的赵歇正在举觚邀饮。也就举起酒爵共饮之。放下酒盏之后，他举起摆在长案上的匕首和叉子，将整个宴会独有的一块祚肉分割，取一些放在旁边的一个空盘子里。口中也说道：“赵王，请用。”
分祚肉也是华夏古典礼仪之一，历来是天子赐予诸侯，所包含的含义是“共天下”的意思。该套礼仪吕哲已经练习了很多遍，毕竟不管是在对功臣封侯，或者是在与秦、赵两国合并期间这套礼仪都会被用到。
分祚肉是一
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