第七百四十四章：理念不同
第七百四十四章：理念不同 (第2/3页)
是私人，这里的私人也当然包括皇帝在内。按照现代意识的理解并不复杂，就是存在党卫军也存在国防军嘛，这么做还能形成一种军队的制衡，作为掌权者有哪支军队不听话了可以倾斜向另外那支军队进行强化，使得两支军队又是竞争又是互相提防。缺点就是用在军队上的经费肯定会非常高。
第五：与文官的扶持和压制。文官的扶持和压制听上去很矛盾，但是扶持文官和进行压制其实并不存在违和感，文官不掌军是肯定的事情，历史上掌握军队的文官不是给敌人送人头就绝对是走上造反的道路。那么扶持只能是地域管理。压制就是将地域尽可能地进行切割细化，形成一种文官掌握资源小，也能产生更多的官位。
官多不好？那要看是什么官了，宋朝的崩溃是被官员过多而拖累？这样的说法完全就是扯淡。宋朝的商业之发达难以想象。每年税收除开应付国家运作之外都还有结余能够反馈给商贾，钱多到没地方花的时候还要搞出一些例如过冬柴薪钱、传统节日钱，或者是搞什么活动来回馈给国家的平民。因此宋朝无论是词赋还是画上都是一些欢乐场面，说宋朝是因为冗官冗费显然站不住脚。明朝才是被穷死的皇朝，且……天朝十三亿人口养着差不多一亿的官员（含所有铁饭碗公务员）也不还是繁荣昌盛的嘛，更甭提还有数千万的“哗”存在了。
吕哲思来想去分封制是现阶段最合适的制度，在他这一代想要搞什么绝对的集权除非是举着屠刀一路杀下去，将华夏大地上本来拥有的三千五百万人口折腾掉起码二千万人，杀光敌人之后就该轮到一路追随的那帮弟兄了。
事实上任何皇帝绝对集权的国家都是这么一个流程，杀到天昏地暗和血流成河，特别是开国皇帝从创业到成功年老体衰最后功臣也需要没有理由也找出理由干掉，也只有坐上帝位后还显得年轻力壮的皇帝才能容纳功臣。特别要说的是……这一个流程不存在任何的例外。
吕哲若是想要一统华夏就算完事，杀得天昏地暗和血流成河自然是没有什么，大不了就是在循环华夏一统之后被草原胡人压制的局面。可惜的是他不止想要获得华夏大地的统治权，还要将控制的区域在有生之年不断的开扩出去，因此保留更多的人口成了必要，毕竟现在的生产力与人口挂钩，有足够的人口也才能有充足的兵源。
拥有目标的人就会知道前进的方向，因此吕哲从来都不介意麾下的出身，管他是根正苗红也好，是什么都罢了，能用才是最关键的问题。他没想过要将所有利益拦在怀中，也没有口出天宪的**，很清楚当自己说出去的话成为“神言”之后也就是成神的开始，神灵不属于人，人只能是人，一旦人觉得自己是神，那么不是精神病患就是有神经质。而这样的人通常不会有什么好下场。
懂得控制自己的**才有可能走上成功的道路，控制并不是不去追逐**，是对自己的一种理解，从微薄的利益换取更大更多
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