第九百九十九章：想搞什么？
第九百九十九章：想搞什么？ (第2/3页)
管理上开始变得严苛……”
吕哲截断燕彼的话，问道：“说清楚点，什么叫严苛。”
燕彼如实说道：“擅杀、妄杀并没有出现，是在管理上趋于严格。
吕哲点头，奴隶并不在帝国的户籍上面，帝国的任何执法机构只对在户籍上的人负责，任何不在户籍的人都不能享受到类似的保护伞，这是对纳税者的公平。
任何一个国家都是这样的情况，奴隶从来都不会出现在户籍上面。户籍对于国家来说不止是知晓国家到底有多少人这么简单，还包括有监控的关系在里面，例如张三犯法了，官府就会从名字上面来了解到张三是哪里人，又有什么家人，可能会从张三的家人入手，让犯了法的张三投案自首。
早在吕哲进行改革之前，户籍的另一层作用还有根据人头纳税，根据户籍征调徭役的用处。帝国建立之后，人头税已经被摘除，帝国也没有徭役之说，户籍成了普查人口的主要用途，另外帝国时不时会发放一些社会福利也是需要用到户籍，名字没有在户籍上面，哪怕是有再好的社会福利也没他们什么事。
随着帝国一直在执行一些国策，像是正在铺开的教育和国建医馆，也是根据户籍的所在地在哪，那么去哪里读书或是就医都会有类似于现代医保的辅助政策，因此对于任何人来说，户籍都是相当重要的存在。
奴隶在帝国不被当成人看，他们当然也就不可能有户籍。在帝国，不在户籍上面也就等于不被律法保护，这个并不止是针对奴隶，其实对于一些没有到官府登记入户的华夏苗裔也是相同待遇。
恰恰是因为律法保护不到奴隶阶层，虞氏与众多的帝国民众从来都不认为奴隶是人，普遍的认知中，奴隶就是一个人形的工具。
虞氏严苛对待矿场的奴隶是体现在一个框架之内，所谓的框架是他们所立起来的规矩，用条条框框的规定决定奴隶的生产限额。限制奴隶应该干什么不能干什么。
说到底，虞氏在对待本土乡亲和对待奴隶上的差别非常大，吕哲听燕彼的讲述，虞氏对待奴隶也有不同的待遇。例如对卖力干活的奴隶就还不错。可能是虞氏对待奴隶有所区别，也才会出现暴动之后不是所有奴隶加入进去？
虞氏在对待不同的人有明显的区别，为虞氏在本土赚取了足够的名声。
吕哲是个明白人，大概清楚也是虞氏将前对的差别自行宣传出去，为的就是名声。不过既然虞氏没有触犯律法。他就有点搞不懂燕彼谈到虞氏是个什么名堂了。
“是另外的事情。”燕彼很小心的观察皇帝的心情，可能心中是经过一段时间的犹豫，最后还是说道：“民间有关于雉娘娘的传闻。”
吕哲的眼眸瞳孔缩了一下，不动声色地看着燕彼。
“是关于杨家的事情。”燕彼似乎是咽了一下口水，然后才说：“杨家失踪一事，是虞氏做的安排。”
“哦！？”吕哲点了点头：“你继续说。”
燕彼说道：“虞氏知道曾经的事情，大概是在三年前就已经在部署，他们一再暗中刁难杨家，使杨家在一些生活上面极其不便。加上本土乡亲也因为曾经的事情有意梳理杨家，杨家在生活上自然是变得越加艰难。”
吕哲一直安静着。他慢慢停下来，原本蹙起的眉头渐渐松开。
杨家也算是飞来横祸了，他们要是早知道吕雉后面会成为一国之君的妃子，估计打死也不会上门向吕太公求亲。
而似乎吕太公当初可是接下了杨家的聘礼，后面吕雉不愿意嫁，吕太公想要将聘礼送返杨家遭到拒绝。吕太公最后似乎是拿出了三倍的礼物才让杨家松口，但是民间的传闻往往会超脱事实，特别是传得越广的事情与事实越有差距，本来只丢了一文钱，等待传到第十个人的口里很可能变成丢了好几斤的金子。
吕太公最后选择搬家是事实。他们也的确是搬到了沛县，由此可见那件事情的手尾并不是处理得完美？
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