56、海上行宫谣
56、海上行宫谣 (第1/3页)
“搜山检海”——这是建炎三年秋冬，完颜兀术，捉拿赵构的战略战术。
“撤往明州，出海避难。”——赵构重要对策。
12月15日，赵构移驾明州港，登上新造的大型御舟，过海湾驻跸昌国县（宁波定海区与舟山市区域）。临行前，发给行在诸军雪寒钱。准备启航，美其名曰“巡幸东海”。
“撤往明州，出海避难。”这，源于吴央、吕颐浩先后的，再次不谋而合。
第一次是赵构即位南京后，即建炎元年“秋防”前，吴央御前奏对，抗金方略“且战且避”。后来吕颐浩与之奏对了一样的话，一字不差。不同的，吴央乃“敌退之后防御说”，颐浩则“敌临之后迎战说”。时间上，总是相隔半年有余。
于是，“且战且避”成了赵构建炎年间抗金总方略。最后，发展到“出海避”。
吴央不认为这是她的决策。她的提议，只有上升转化为皇帝决议，才算决策。作为部下，当自己的意志，使之上升转化成上级的意志后，就不再是自己意志了。作为臣子，只有将自己一次次的意愿，能够使之上升转化为上级的一个个决策，这个臣子或部下，才能算得上有点子、有办法，从而算得上“称职”二字。即，职责所在，理所应当。
吴央与吕相，之所以会先后不约而同地，建议皇帝选择明州出海避祸，皆因明州特定的地理位置和自然环境，及其综合性优越条件。吴央会选择明州，一是源于岳飞绘制之军事舆图的启发，一是源于父亲吴近关于明州的如此这般说。
直至，去年五月，初次到了明州港，观世音所展示的第八幅，卫兵争船叛乱图，才与现场景象对上号。所以，曾经暗自庆幸，自己选择明州下海没有错。由于未雨绸缪，“卫兵争船”已经不会发生了。
选择明州下海，理由是充分的。
地理位置。明州（宁波），位于东海之滨、长江三角洲的东南隅，地处宁绍平原。距临安、越州比较近，水陆两畅通。从海上往南走，可抵达台州、温州、福州、泉州和广州，便于迅速摆脱金军追击。如果返回，内河有杭甬运河，可直达临安或者越州。
海运大港。明州，宋代重要的港口城市。早在盛唐时期，明州、扬州、广州，并称中国三大港。北宋末期，明州、广州、泉州，并列港口贸易三大港城。港口规模大，利于大型船只和船队停泊。当年的明州，是全国造船业的重要基地。有先进的造船技术，既能制造内河船，又能建造比较大型的海船，可以提供较多数量的船只，供朝廷使用。
供给保障。明州是江南富庶之地，农业发达，商品丰富。可以为朝廷大批官员和军队的到来提供物资保障。
明州，系北亚热带季风气候区域。纬度适中，四季分明。气候温和湿润，雨量充沛。冬夏季各长达4个月，春秋季各仅约2个月。形成了多样的气候类型，给明州发展多种经营，提供了有利的自然条件。
同时，明州的自然灾害，也比较多。冬、夏季节，季风交替明显。由于所处纬度，常受冷暖气团交汇影响，加之倚山靠海，使明州各地天气多变，差异明显。灾害性天气，相对频繁。
行在，避祸于东海，正赶上如是灾害性天气。
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金军的铁骑声越来越近，一批又一批中原流民，争相逃到明州等地避难。
自从到明州后，建炎帝心神不定，与行在官兵一样，谁也无心浏览明州，这座自唐代以来，就已闻名的港口城市。
建炎三年，大年二十九，皇帝决定出海。
——创举“海上行宫”的故事，谱写“海上政府”的歌谣。
大年三十，临晨，吴央带着小邓、小辛两个统制，登上昌国（定海）的一座小山，快到峰顶时，吴央要两位统制立等片刻，别再跟着。
吴央登临峰顶，走上一块岩崖，笔挺地跪在岩石上，举手合掌向天，虔诚祷告。先是默默祷告，最后大声祈愿呼求：——观音菩萨！行宫东海飘摇，赵构耻辱，宋军耻辱，紫萼耻辱啊！
苍天！睁开你的眼睛看看吧！我大宋疆土何地不陷战火？我大宋子民何处不遭涂炭？难道你让女真民族的崛起，就是陷我华夏民族于战争吗？难道完颜氏，生来就是为了打仗，一切靠掠夺而生存吗？
苍天！我讨厌战争，我诅咒战争，我鄙视侵略，我向往和平！如果要通过战争而抑制战争，如果要通过你死我活而达到安宁，请你给我力量，请你给我机遇吧！
——出海前，吴央独自登高而呼，恨不得登临泰山之巅我为峰，从而离天更近，从而让她的祷告上达天听。
“请你给我力量，请你给我机遇吧！”——“轰隆隆……”
话落雷起，雷声滚滚。
当，登高而呼的吴央，向天祷告完最后一句话，老天突然一声炸雷，好象回应她的昂扬呼求似的。继而电闪雷鸣，雨点如剑，瓢泼大雨铺天盖地……
辰时初，礼毕下山，他们三个皆被倾盆大雨浇个烂透。来不及换下，顶着阴翳蔽日的冷雨寒风，紧随赵构登上新造御舟——大型楼船——“方舟”渡海浪。
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