59、金瓯震荡缺
59、金瓯震荡缺 (第2/3页)
港温州。不及一个月，演绎了：
风雨海除夕、投琴浮门江、白鱼跃御舟、赋诗祥符寺、橘灯万点溟、生死战台风、章安赠紫衣，又要“瓯江流新闻”了。
似乎，往往与寺庙有关。也许，杜牧的《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”便是最好的注释：江南多寺庙！
正月25日，赵构在“金瓯震荡”之际，驾幸瓯江，驻跸在温州城北，瓯江之江心孤屿上，即，驻跸“江心寺”。
瓯，是一种泥陶凹状器皿。宋代之前，约3000年，温州盛产“瓯”，人们以名其地为“瓯”，呼其人为“瓯人”，称其江为“瓯江”。
瓯江，江心孤屿有两岛，因两岛耸立瓯江中流，也称两山，即东山、西山。当时，东山有“普寂禅院”，西山有“净信禅院”，且东山、西山分别建塔，曰“东塔、西塔”。
东塔、西塔——双塔对峙，俯瞰瓯江。往来船只遥见二塔，便知已到温州城了，双塔也因此成为那时乃至后世温州，标志性建筑。
皇帝的到来，使瓯江之江心寺，成了佛门宝刹。
在河南，哪位皇帝到过哪个小村子，太稀松平常。村头庄尾，大字不识几个的老太太都不会挂在心上。
在温州，这可成了从古以来永恒的新闻——赵构“到此一游”！
瓯江，赵构是唯一一位驻跸过这里的皇帝。当然，要不是金兵压境，他也不会来。
吴央脑海里，又浮起一片记忆：多年后，即南宋中兴后，赵构赐改普寂禅院为“龙翔禅寺”，净信禅院为“兴庆禅寺”。诏请禅师（谥号“悟空禅师”）自普陀前来住持龙翔、兴庆两寺。
禅师住持，看到两寺隔水相望，东西对峙，就亲率僧众，篑（愧声，竹筐）土抛石，填塞了两屿之间的湍急川流，让两岛连为一体，并在填塞的新基上盖起了中川寺。然后，表奏赵构，赐改中川寺为江心寺。同时，他还将赵构驻跸于此时题写的“清辉”、“浴光”镌成两碑，分别立于龙翔寺、兴庆寺。
赵构准奏之后，又下诏三寺为一，赐名“龙翔兴庆禅寺”，但因其立在瓯江之中，故“江心寺”一名沿用，不曾更改。
因而，江心寺，寺庙屋顶建筑装饰，不是其他寺院通常用的走兽，竟然是“飞龙”。
看来，赵构本人，也把这儿作为他的“龙兴之地”。
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移跸瓯江之江心孤屿，当天晚上，赵构面对清冷的孤岛，感叹陆地的踏实感，感叹汴京以往的繁华，感叹偌大皇族的热闹等等，对着吴央说了近半个时辰。末了道“真想念在临安，有人喊我姐夫。也不知何时，才能再次听到姐夫之称。”
“还说呢，瞎掰！”
“又来了！我怎么瞎掰了？难道你敢说，不是我女人？”
“当然瞎掰！一是，目前连妻妾名份都没有，二是就算你的女人，除了吴家父母弟弟，就鹏举、红玉夫妇知道。三是，能够叫姐夫，恐怕要正妻之兄弟姐妹吧。”
“那是你造成的，虽然也是为了我。另外，就算正妻，以前邢妃兄弟姐妹，都叫我王爷的。这下，你明白了吧。”
“就算成了你的女人，你有皇后的。”
“到今天，你还敢说这样的话，你就不怕刺伤我吗？”他生气道：
当时的后宫，除了皇子生母，有点资格。也就母凭子贵，而她本人，够格吗？是能文了，还是能武了？除了一副好样貌，什么都不行。与你比之，天壤之别。
我要立你为后，拿出赵桓谕旨就够。试问，现在还有谁，是先皇诏命赋予我的女子？如果按你说的，我也算南宋开国皇帝，那更有资格，愿意立谁就立谁！
不然，我就算强加给你，依然可以按你要求：有名无实。皇帝、皇后并肩战斗，怎么就不是一段佳话？皆因你个性太强，我担心伤了感情，才不得已而权宜的。
再说，我即位前夕，怎么跟你说的？我故意选择可以虚位以待的邢后，也告诉过你，你是我唯一的皇后人选。不然，虽然她是我原配王妃，可她不仅在遥远的五国城，还被敌寇侮辱过。我长时间没有回过王府，她却在北上途中流产。虽然是被强迫的，但也没有资格母仪天下了。正因为她在遥远的东北角，玷污不到我大宋疆域，我才权且为之的。
赵桓的皇后，都殉节了，她还活着，这不明摆着让我跟着受辱吗？虽然也曾自杀未遂，可一个人真想死，守的住吗？撞墙、捣柱都能死。如果值得我纪念，没有受辱前，
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