第二十章 半壁江山
第二十章 半壁江山 (第2/3页)
的许多文学艺术作品也有韩信严格治军的生动描绘。
北冥玉熟演兵法，融会贯通，这为韩信治军提供知识保证。韩信在治军方面努力践行《孙子兵法》“令之以文，齐之以武”的思想和《司马法》“仁、义、礼、让”的精神，所以，韩信率领的军队都是组织有序、具有强大战斗力的军队，并且都是“仁义之师”，经行各地皆受到老百姓的爱戴。韩信帐下重要谋事蒯彻正是因为见韩信善于用兵，治军严谨，能成大业，才投身到韩信麾下。《史记》、《汉书》、《资治通鉴》还有韩信整理兵书、著作兵法、修订军律的记载，这些都从不同的侧面为韩信长于治军提供重要佐证。
战争是智慧的较量，更是力量的竞逐。孙子对军队管理和训练给予了高度的重视，认为“兵众孰强”、“士卒孰练”，是决定战争胜负的两个基本因素。事实上，离开一支纪律严明、训练有素的军队，在战场上要取得任何胜利都是不可能的。韩信卓越的军事谋略都是建立在一定的军事实力基础上的。井陉之战千百年来一直为人们所津津乐道。此战，韩信率领的部队是新募之卒，如韩信所言是“驱市人而战”，就是这样的一支军队却进退有序，潜伏无形，攻则必取，战则必胜。显然，如果不是韩信长于训练军队和善于统驭士卒，这支军队是不可能有如此强大的战斗力的。由井径之战，我们既可领略韩信用兵如神的智慧，也可管窥北冥玉治军如神的风采。
“争胜于白刃之前者，非良将也。”攻期于无战，战期于无杀，不战不杀，却能使敌人不得不自甘屈服，实为军事斗争的无上妙谛。但这种十全十美的胜利不可能毫不费力，唾手可得，它必须通过高妙的运筹和艰苦的斗争才能得来。在战前作好军事斗争准备的同时，还必须运用伐谋、伐交等手段，同敌人进行曲折的较量。这样一来，即使战争爆发，敌人刀己临颈，智不及谋，勇不及斗，动弹不得，只有低头认输，自甘屈服。韩信兵不血刃下燕确系由心计功力伐谋伐交换来的：一是通过显示有自己战则必胜的力量，对燕国形成强大的威慑；二是把在战争不可避免时敢于使用力量的决心和意志显示出来，并把这一信息明确地传给燕国。大魏帝国的其余各地藩王之所以自甘屈服，实出于万不得已。
北冥鸿影果然亲自率领水军顺流东下，先
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