第五二五节 为爱虔诚祈愿焚香拜佛

    第五二五节 为爱虔诚祈愿焚香拜佛 (第2/3页)

    殿内还陈列一口明朝万历十四年铸造的寺钟。大雄宝殿的西厢房里。安放着一尊用白玉雕成的玉佛,高1。5米,头上、身上镶了许多玛瑙、翡翠、宝石,眉如新月,慈祥端正,是香港佛教徒从缅甸请来送给龙华寺的。玉佛殿内楹联两副。第一排柱悬挂一副:

    道不远人。切忌认影迷头,向外寻觅;心原是佛,但向回光返照,直下承当。第二副悬挂在第二排柱上:法身常住,无来无去。历万劫以长存;妙相圆融,即色即心,遍十方而示现。

    大雄宝殿之后是三圣殿,殿前有一幅楹联“现世为人师当来作佛祖,但得见弥陀何愁不开悟”。赞扬佛祖是“大慈悲父”,开悟和救助世人,功德无量。

    殿内供奉三尊金身“西方三圣”,中间是接引佛“阿弥陀佛像”,左胁侍为观音菩萨,右胁侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是梵文的音译,意译为“无量光佛”。他有十三个名号,是西方极乐世界的教主,负责接引信佛的人往“西方净土”,故又称接引佛。

    阿弥陀佛右手下垂,作与愿印,左手当胸,掌中有金莲台。金莲台座是往生极乐世界的座位,净土宗将他分成九等,称九品莲台。

    安初遇入殿跪拜,第一排柱悬挂楹联一副:主伴庄严,接引众生,同归极乐国;愿行成就,超登上品,亲觐大慈尊。

    与别的寺院不同的是,这里的观音菩萨是男相。在印度佛教史上,观音本是男的,传到华国后,从南北朝时期起出现了女相,唐代后女相盛行。

    为了烘托“西方三圣”的殿堂气氛,三圣殿的陈设,雕塑也与之相配,如像前悬挂带有莲花图案的幡,及殿上到处雕塑莲花图案,因为净土宗又称“莲宗”“莲花”是净土宗最形象,最生动的标志。

    三圣殿上有“莲花远被”莲风远被一匾,说明净土宗所举一家之风必将远盖四面八方,该匾由华国佛教协会第一任会长所书。殿上第二块匾为所书“清凉地”“清凉”指四方净土,没有污垢,三个字点出了净土信仰。

    三圣殿内有两件珍贵文物,一是殿前左前角悬挂的一口宋代云板,击之以报时。二是殿前右角悬挂的一只清代鱼梆,击之以告众僧用餐。

    三圣殿的西侧是观音堂,堂内有观音菩萨的三十二化身像、千手观音和代表天神、人类和鬼怪的大功德天、波斯匿王、八部鬼众。观音堂旁边,五百罗汉济济一堂,金光闪闪,正中墙上是释迦牟尼佛坐在菩提树下讲经说法,旁边有麋鹿献灵芝和猕猴献桃。

    左边是他的大弟子摩羯迦叶带领七位弟子,右边是接班人天冠弥勒也带领七位弟子,下有五百罗汉传法,两侧是四大菩萨助法,还有关羽韦陀护法。

    龙华寺的方丈室属硬山建筑,在封闭庭院内。是寺庙方丈接待贵宾,布教**之处。室之正中挂着释迦牟尼法身像。墙东端有达摩祖师枣木雕像,墙西端有伽蓝神关羽枣木雕像。

    在龙华寺的东北还有一座楼房,原是龙华寺的库房,门前两旁柱上有楹联“杨歧灯盏明千古,宝夀生姜辣万年”。

    楼前是花园,有牡丹园。其中一株百年牡丹,是从杭州东林寺鲁智深墓附近移来的,原是清咸丰年间所植,已有140余年的高龄了,每年谷雨后开紫花,雍容华贵。与破山禅师齐名的著名画僧竹禅僧在此住过。

    花苑西有一块空相寺界石,是寺内保存最古老的文物,这块界石在宋代树立,高90厘米。正面与侧面46厘米见方,正面雕刻“空相寺西南角石”是龙华寺历史的见证。

    原来这里还存放宋朝时的空相寺界碑和元朝时的四只石虎,现石碑和两只石虎移至前面的塔影苑,另外两只移至徐光启墓。藏经阁是龙华寺中轴线上最后一幢楼,属硬山式建筑,藏经阁收藏各种版本的大藏经和佛教经籍,陈列寺内历代珍贵的佛教文物。

    千佛阁是藏经阁的主体,里面珍藏闻名的“龙华寺镇寺三宝”。鎏金毗遮那佛像、龙藏和金樱这座法身像为说法相。结跏趺坐,作说法印。头戴千叶冠,面庞丰润,神态端庄,浓厚的大彻大悟的意味。

    龙藏指的是大清朝刊印的乾隆版《大藏经》,共有一千六百六十二部、七千一百六十八卷佛典,十分珍贵。万历的金印。表示“佛之心印,坚固不坏”,是明神宗所赐,龙迹边框,中题篆款。印上还蹲着一只金制狮子。

    千佛阁里面还供奉着明旸大和尚的舍利。龙华塔位于龙华寺前,建成于宋太平兴国二年,塔高40.4米,高耸入云,为楼阁式、四方形、七层八面砖木结构,塔体橙黄,刹杆高耸,每层均有平座、勾栏,曲栏重重,飞檐高翅,伸展深远,雄奇壮观。

    尤其让人叫绝的是,每层飞檐翘角上都挂有铸造精巧、古色古香的铜铃,七层八角共56只铜铃。微风轻拂,铃声悠扬,清脆悦耳,其情其景,令人心旷神怡。龙华塔砖身和基础部分还是千余年前的宋代原物,为四海地区至今保存最完美的古塔之一。

    佛教以奇数为吉祥,所以佛塔层数以奇数为多。佛教又以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰为七宝,故佛塔又以七级为多。

    挂铃的作用是,因为塔上有众多的屋檐翘角,很容易让鸟飞上去筑窝,装上铃铛之后,风吹来的时候,铃铛会发出声音,动物们会害怕,不敢在此筑窝,所以凡是古代有塔楼的地方,大多都是装铃的。

    此塔是一座砖身木檐的楼阁式塔,为北宋时期的塔。塔刹重10吨。古时建塔是有含义的,存放得道高僧舍利子的叫舍利塔,存放经书的叫经塔,还有是为了给自己积德的叫功德塔。龙华寺塔就是属于藏经塔。

    龙华塔安装了164盏泛光照明灯,千年古塔在新颖灯光的照射下,祥光烛天、璀璨夺目。传说中,龙华塔与龙华寺为三国时所建。东吴孙权于赤乌五年为孝敬其母动工兴建,5年后建成,并按佛经中弥勒菩萨于龙华树下成佛的记载而拟名。

    另有传说,龙华寺建于唐垂拱二年。但据史料确切记载,龙华寺为五代时吴越王钱俶弘所建,距今已有上千年的历史。宋治平三年,北宋皇帝赐名宝相寺。

    寺内花苑里保存着一块刻有“宝相寺以西南角界石”及“标外枝为大界相”字样的石头,可为佐证。到了明代,龙华寺的规模有了很大的发展,永乐年间复名为龙华寺。清初,龙华寺走向全盛时期。

    华龙寺经两次修复,才得以恢复旧观。现在的龙华寺塔檐和平座按宋代建筑风格维修,总体上依清光绪年间的规制恢复,基本保持了宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌,在四海是一处绝无仅有的完整的古代寺庙建筑群。

    “龙华晚钟”与“黄浦秋涛”、“海天旭日”、“吴淞烟雨”、“石梁夜月”、“野

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)