第165章 暂不修仙
第165章 暂不修仙 (第2/3页)
把五行决修练到筑基,还有就是贫道需要王爷今时之地位,”
“哦,你是说本王修炼你的功法,已经修炼到筑基,只是不知道,你这筑基是什么等级啊?你需要本王的地位有何用,还需要认个徒弟才好办事吗?”我惊讶的看着尴尬的左慈说道,
“王爷,这修仙的等级等王爷拜师了,我才会告诉王爷,而我想让王爷办的事是振兴道教,”
自从张道陵创立道教以來,道教在中土的展一直很顺利,毕竟这个国家的民众,还是很需要宗教崇拜,儒教是政治信仰取代不了宗教信仰,佛教从天竺胡人传播而來被大部分汉人不齿发展缓慢,道教有了一个很好的开端,偏偏在这时出现了一个人物张角,本來他好好地展太平道,不要像后世那些邪-教头目洪秀全之流一样得到一本经书就想造反,道教在他手里还能得到很大的发展,可惜张角那人不但年老体弱,而且志大才疏,野心勃勃,只把道教当成一个拉拢叛兵的工具,因为他的叛乱,致使好好的太平道被朝廷打垮,只剩下张鲁的五斗米道,道教遂陷入低谷历史上,
我现在想的并不是怎么为左慈振兴道教,而是振兴道教,对我有什么好处,不要说我可以跟着左慈修炼成仙,长生不老,这个对于现在的我來说,其实根本不重要,我目前要的只是带领手下的文臣武将,统一华夏,征战八方蛮夷,使世界臣服在我的脚下,刚好我现在可以长生不老,不用跟秦始皇那样英雄迟暮,先得天下而求长生,因此修仙对我也沒什么意义啊!
我现在是一个统治者,我需要的东西,都是可以帮我管理国家,管理人民的,如果这道家依然会发展成张角的太平教那般,那我现在就可以杀了左慈,绝了他道教的根,
这道教是中国土生土长的宗教,东汉时期在民间兴起,由现在五斗米道领袖张鲁的祖先张道陵创立,道教的思想來源于战国时期老子李聃、庄子庄周的道家思想以及先秦的神仙方术,它主张修身养性,炼制丹药,以得道成仙,
道教的经典著作《道德经》是好的,道教的基本教义也是好的,修身养性、追求得道的理念也可以引申开來,转化为积极的人生观、世界观、价值观,相对于从印度阿三那里舶來的佛教,我认为土生土长的道教更好,
自从在张角太平道暴乱失败之后,道教遭受官府强烈抑制,这时传进东汉的佛教却兴盛起來,传进各个州郡,自然也传进了我的统治地区,只是由于后世哪里都有寺庙,我便沒有在意,
佛教,这个宗教究其内涵,还是很有深度的,也有它的意义,但是凡俗中大部分的人并沒有这个悟性,他们领会不到佛教的真正要义,只能被佛教外表的消极思想给侵害住,而且大部分中国人信奉佛教讲的就是“临时抱佛脚”,根本沒有什么人是真的信奉佛教的,不单单是中国,其他非常信奉佛教的国家,现在都落后的不像样子,看东南亚那些小国,
后來我发现,佛教对东汉的影响坏多于好,
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