第七十九章 岳阳书院
第七十九章 岳阳书院 (第2/3页)
熟人了”一眉怪叫。迈动步子随白起踏入了酆都城内。
一进入酆都城，一眉就被宽广的边街而感叹，他二人走在上百丈宽的道路上，这一切对他却那么陌生。
“鬼斧神工啊！”一眉惊讶了，这么宽的道路上竟然没有看到其他人族，而街道两边，一眼望过去一根根放着幽亮的木朔宛若长在地基之上，像极了后世中的灯火灿烂的路灯，不过在先秦这些东西最大用处就是祭典了，而享用祭祀的便是阴界的亡魂了。
酆都城每年都要进行一次祭祀，如果一旦没有献祭，在很快的时间里，生存在此地的民众就会遇到一些怪异的事件，甚至有很多人会为此丧命。这也是都城里每年祭祀一次的源泉，而岳阳书院就是主持祭祀大典的官方人员了。
岳阳书院在此地威望极高，尤其孟子在都城内号称圣人，好多民众都在谣传先秦最后的一位圣人，就是孟子。
孟子是岳阳书院真正的主人，自从一百多年前开创书院，孟子受到此地民众的无上尊敬，民间号称亚圣。
一百多年来，此地的人族始终以加入岳阳书院为荣，说来也奇怪，从岳阳书院开办以来酆都城内在没有发生让人惊悚的事件，而这一切民间坊传都是岳阳书院的功劳。
酆都城占地很广，一眉白起二人游离坊间数个时辰才走到了岳阳书院。
书院真的很大，一眼看不到边，白起在介绍岳阳书院的同时一直对藏书阁年年不忘，极受白起的推崇。
藏书阁藏书很多，在先秦时期对书院的学子来说就是一门门修炼法决，儒家善修四艺，琴棋书画，每一门功课都有浩瀚的学理。
儒家专修浩然正气，而学子在踏入学院大门后，首要的便是聚存正气，即是儒家学子修炼的第一个境界，胸中开天地。
学子一旦修炼到胸中开天地的境界，此时方可算儒家的门徒，而每个人的资质不同汇聚的浩然正气量也有不同。
儒学也有慧根一说，同佛门的慧根有异曲同工之妙，儒学的慧根即是胸中一点墨，对万事万物都有仁者之心，而佛门的慧根跟注重经文上大义，如果没有慧根，那眼前摆弄的经文，那就真的是梵体的天书了。
“岳阳书院果然雄伟，完全不像是简单的书院”一眉睁
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