快乐童年（一）
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别是那个清乾隆粉彩鼻烟壶，一直让他爱不释手，自从那天他第一次看到干爷把那个粉彩鼻烟壶拿在手里把玩的时候，他就喜欢上了，跟干爷赖皮的要过几次，可是干爷没搭理他，他也没灰心，就在心里想办法怎么才能把干爷哄开心了，好拿到那个鼻烟壶。也是巧了，到了吃药丸的日子，高泽耍赖皮玩起了花样，就是不吃药丸，把个王五爷气得不轻，知道这小子看上了自己的粉彩鼻烟壶，最后没办法，只好不情不愿的送给了高泽，哄他吃下了那些苦涩的小药丸。
高泽一想起那个鼻烟壶，心情顿时好了起来，粉彩鼻烟壶为圆形扁腹，椭圆圈足，壶正面用金线开窗，窗内用青花色绘山石，山石中绘牡丹花卉，壶背面同样用金线开窗，内书6排文字，壶两肩侧用粉彩勾绘蔓草花卉，使整个壶显得富丽华贵，壶体边侧用多种色彩绘锦地花纹，颈部红地上绘蓝色回纹，底施松石绿釉，足底红彩篆书“乾隆年制”横行四字款。此壶造型规整，胎质细腻，图案纹样清晰，整个画面使用了红、粉、绿、黄、金等色，色彩丰富，浓淡相宜，恰到好处，正是乾隆粉彩的秀丽雅致、粉润柔和的特点。高泽把乾隆粉彩鼻烟壶拿回家的时候，高庆林也是吃了一惊，以为高泽从王五爷那儿偷来的，了解了情况之后，才哈哈大笑起来，指着高泽笑骂道：“你这小子就是调皮，让你吃个药，你还玩出花样来了，居然还敲诈了你干爷一回，真是不知好歹的家伙，老王呀，你也真是的，怎么就这么纵容这小子啊，你呀，看好你的那些宝贝，好自为之吧！”
高泽是得了便宜还卖乖，嘿嘿一笑，走到东房，从床下拉出爷爷给他的那只黄花梨的箱子，把那个装着另外三个鼻烟壶的盒子拿了出来，把这只乾隆粉彩鼻烟壶放在了那个空格里，嘴里还叽叽咕咕：“先把你放这儿，等我找到了另外一个，配成了套，就再给你搬家！” 放进去了又不舍得的样子又拿出来，把玩了一阵才不舍的放了进去，盖上盖，放进了箱子里，望着箱子里日渐多起来的各式各样的小宝贝小玩意，脸上的神情就像一个得胜归来的将军在检阅自己的队伍一样，一脸的得意，一脸的满足，那神色，那表情，那是个六七的小孩啊，分明就是个中年的老谋深算的老狐狸呀！
注：四书五经
四书五经是中国儒家经典的书籍的合称。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，这些是古代必考的内容；而五经指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《礼》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《榖梁传》分别合刊。四书之名始立于宋代，五经之名始称于汉武帝时。
四书：
《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。
五经：
五经是古代儒家五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。
注：六艺
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。
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