卷六十一 冠义第四十三
卷六十一 冠义第四十三 (第2/3页)
著，张虑反。醮，子笑反。弥音迷。適音嫡。醴音礼。已冠而字之，成人之道也。字，所以相尊也。见於母，母拜之，见於兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。玄冠、玄端，奠挚於君，遂以挚见於乡大夫、乡先生，以成人见也。乡先生，同乡老而致仕者。服玄冠、玄端，异於朝也。○见，贤遍反，下皆同。挚，本亦作贽，同音至。“乡大夫乡先生”，并音香，注同。朝，直遥反。成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行於人，其礼可不重与？言责人以大礼者，己接之不可以苟。○少，诗照反。之行，下孟反，下同。与音馀。故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰“冠者，礼之始也，嘉事之重者也”。是故古者重冠。重冠，故行之於庙。行之於庙者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。嘉事，嘉礼也。宗伯掌五礼：有吉礼，有凶礼，有宾礼，有军礼，有嘉礼。而冠属嘉礼，《周礼》曰“以玄冠之礼，亲成男女也”。○弟音悌。治，直吏反。擅，市战反。
[疏]“凡人”至“祖也”。○正义曰：此一节明人之所以相叙加冠之事，从始至终，各随文解之。○“凡人之所以为人者，礼义也”者，言人之所以得异於禽兽者，以其行礼义也。礼义之事，终身行之。○“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令”者，言欲一世行礼之始，先须正容体，齐颜色，顺辞令为先也。然后可以正君臣，亲父子，和长幼。○“古者冠礼”者，此明将冠之时。“筮日、筮宾”，重冠礼之事，又明冠礼三加其冠，以渐成人之礼。○“故冠於阼，以著代也”者，言適子必加冠於阼。阼是主人接宾之处。今適子冠於阼阶，所以著明代父之义也。○“醮於客位，三加弥尊，加有成也”者，若依《周礼》適子“醴於客位”，今云“醮”者，或因先代夏、殷之礼，醮之用酒於客位，室户外之西。必在宾客位者，尊以成人，若宾客待之。三加，初加缁布冠，次加皮弁冠，三加爵弁冠，弥渐而尊。故云“三加弥尊，加有成也”，谓加益有成人之事矣。○注“阼位”至“成也”。○正义曰：“阼，谓主人之北也”，知者，案《士冠礼》文也。云“若不醴，则醮用酒”者，亦《士冠礼》文。以《
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