卷六十 三王世家第三十

    卷六十 三王世家第三十 (第2/3页)

其心。陛下固辞弗许,家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成【集解】:徐广曰:“萧何之玄孙酂侯寿成,後为太常也。”等二十七人议,皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下,为汉太祖,王子孙,广支辅。先帝法则弗改,所以宣至尊也。臣请令史官择吉日,具礼仪上,御史奏舆地图,【索隐】:谓地为“舆”者:天地有覆载之德,故谓天为“盖”,谓地为“舆”,故地图称“舆地图”。疑自古有此名,非始汉也。他皆如前故事。”制曰:“可。”



    四月丙申,奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言:太常臣充言卜入四月二十八日乙巳,可立诸侯王。臣昧死奏舆地图,请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”



    制曰:“立皇子闳为齐王,旦为燕王,胥为广陵王。”



    四月丁酉,奏未央宫。六年【集解】:徐广曰:“一云元狩。”四月戊寅朔,癸卯,御史大夫汤下丞相,丞相下中二千石,二千石下郡太守、诸侯相,丞书从事下当用者。如律令。



    “维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰:於戏,小子闳,【索隐】:此封齐王策文也。又按武帝集,此三王策皆武帝手制。於戏音呜呼。戏或音羲。受兹青社!【集解】:张晏曰;“王者以五色土为太社,封四方诸侯,各以其方色土与之,苴以白茅,归以立社。”【索隐】:蔡邕独断云:“皇子封为王,受天子太社之土,若封东方诸侯,则割青土,藉以白茅,授之以立社,谓之‘茅土’。”齐在东方,故云青社。朕承祖考,维稽古建尔国家,封于东土,世为汉籓辅。於戏念哉!恭朕之诏,惟命不于常。人之好德,克明显光。义之不图,俾君子怠。【索隐】:谓若不图於义,则君子懈怠,无归附心。悉尔心,允执其中,天禄永终。厥有炋臧,乃凶于而国,害于尔躬。於戏,保国艾民,可不敬与!王其戒之。”【集解】:徐广曰:“立八年,无後,绝。”



    右齐王策。



    “维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰:於戏,小子旦,受兹玄社!朕承祖考,维稽古,【索隐】:褚先生解云:“维者,度也。稽者,当也。言当顺古道也。”魏高贵乡公云:“稽,同也。古,天也。谓尧能同天。”建尔国家,封于北土,世为汉籓辅。於戏!荤粥氏虐老兽心,【索隐】:按:匈奴传曰“其国贵壮贱老,壮者食肥美,老者食其馀”,是虐老也。侵犯寇盗,加以奸巧边萌。【索隐】:边甿。韦昭云:“甿,民也。”三仓云:“边人云甿。”於戏!朕命将率徂征厥罪,万夫长,千夫长,三十有二君皆来,【集解】:张晏曰:“时所获三十二帅也。”降期奔师。【集解】:如淳曰:“偃其旗鼓而来降。”【索隐】:汉书“君”作“帅”,“期”作“旗”。而服虔云以三十二军中之将,下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降时也。若如此意,则三十二君非军将,盖戎狄酋帅时有三十二君来降也。荤粥徙域,【集解】:张晏曰:“匈奴徙东也。”北州以绥。【集解】:臣瓚曰:“绥,安也。”悉尔心,毋作怨,毋俷德,【集解】:徐广曰:“俷,一作‘菲’。”【索隐】:无菲德。苏林云:“菲,废也。本亦作‘俷’,俷,败也。”孔文祥云:“菲,薄也。”汉书作“棐”。【正义】:俷音符味反。毋乃废备。【索隐】:褚先生解云:“言无乏武备,常备匈奴也。”非教士不得从徵。【集解】:张晏曰:“士不素习,不应召。”【索隐】:韦昭云:“士非素教习,不得从军徵发。故孔子曰‘不教人战,是谓弃之’是也。”褚先生解云:“非习礼义,不得在其侧也。”於戏,保国艾民,可不敬与!王其戒之。”【集解】:徐广曰:“立三十年,自杀,国除。”



    右燕王策。



    “维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。曰:於戏,小子胥,受兹赤社!朕承祖考,维稽古建尔国家,封于南土,世为汉籓辅。古人有言曰:‘大江之南,【正义】:谓京口南至荆州以南也。五湖之间,【索隐】:按:五湖者,具区、洮滆、彭蠡、青草、洞庭是也。或曰太湖五百里,故曰五湖也。其人轻心。杨州保疆,【集解】:徐广曰:“一作‘壃’。”骃案:李奇曰“保,恃也”。三代要服,不及以政。’於戏!悉尔心,战战兢兢,乃惠乃顺,毋侗好轶,毋迩宵人,【集解】:应劭曰:“无好逸游之事,迩近小人。”张晏曰;“侗音同。”【索隐】:侗音同。褚先生解云:“无好轶乐驰骋戈猎。迩,近也。宵人,小人也。”邹氏宵音谡,谡亦小人也。或作“佞人”。维法维则。书云:‘臣不作威,不作福,靡有後羞。’於戏,保国艾民,可不敬与!王其戒之。”【集解】:徐广曰:“立六十四年,自杀。”



    右广陵王策。



    太史公曰:古人有言曰“爱之欲其富,亲之欲其贵”。故王者壃土建国,封立子弟,所以襃亲亲,序骨肉,尊先祖,贵支体,广同姓於天下也。是以形势彊而王室安。自古至今,所由来久矣。非有异也,故弗论箸也。燕齐之事,无足采者。然封立三王,天子恭让,群臣守义,文辞烂然,甚可观也,是以附之世家。



    褚先生曰:臣幸得以文学为侍郎,好览观太史公之列传。传中称三王世家文辞可观,求其世家终不能得。窃从长老好故事者取其封策书,编列其事而传之,令後世得观贤主之指意。



    盖闻孝武帝之时,同日而俱拜三子为王:封一子於齐,一子於广陵,一子於燕。各因子才力智能,及土地之刚柔,人民之轻重,为作策以申戒之。谓王:“世为汉籓辅,保国治民,可不敬与!王其戒之。”夫贤主所作,固非浅闻者所能知,非博闻彊记君子者所不能究竟其意。至其次序分绝,文字之上下,简之参差长短,皆有意,人莫之能知。谨论次其真草诏书,编于左方。令览者自通其意而解说之。



    王夫人者,赵人也,与卫夫人并幸武帝,而生子闳。闳且立为王时,其母病,武帝自临问之。曰:“子当为王,欲安所置之?”王夫人曰:“陛下在,妾又何等可言者。”帝曰:“虽然,意所欲,欲於何所王之?”王夫人曰:“原置之雒阳。”武帝曰:“雒阳有武库敖仓,天下旻?戹,汉国之大都也。先帝以来,无子王於雒阳者。去雒阳,馀尽可。”王夫人不应。武帝曰:“关东之国无大於齐者。齐东负海而城郭大,古时独临菑中十万户,天下膏腴地莫盛於齐者矣。”王夫人以手击头,谢曰:“幸甚。”王夫人死而帝痛之,使使者拜之曰:“皇帝谨使使太中大夫明奉璧一,赐夫人为齐王太后。”子闳王齐,年少,无有子,立,不幸早死,国绝,为郡。天下称齐不宜王云。



    所

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