卷六十七 仲尼弟子列传第七
卷六十七 仲尼弟子列传第七 (第2/3页)
迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。
说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无彊敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争彊，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服彊晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困彊齐。智者不疑也。”吴王曰：“善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之彊不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏彊齐，非勇也。夫勇者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，索隐恶犹畏恶也。臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之越。
越王除道郊迎，身御至舍而问曰：“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。”句践顿首再拜曰：“孤尝不料力，乃与吴战，困於会稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲与吴王接踵而死，孤之原也。”遂问子贡。子贡曰：“吴王为人猛暴，群臣不堪；国家敝以数战，士卒弗忍；百姓怨上，大臣内变；子胥以谏死，【索隐】：王劭按：家语、越绝并无此五字。是时子胥未死。太宰嚭用事，顺君之过以安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼【集解】：结尧反。其志，【集解】：王肃曰：“激射其志。”重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽於齐，重甲困於晋，而王制其敝，此灭吴必矣。”越王大说，许诺。送子贡金百镒，剑一，良矛二。子贡不受，遂行。
报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，【集解】：虚音墟。莽，莫朗反。【索隐】：有本作“棘”，恐误也。赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！’”後五日，越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛彊救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，【索隐】：鈇音肤，斧也。刘氏云一本无此字。屈卢，矛名。步光之剑，以贺军吏。”吴王大说，以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐，可乎？”子贡曰：“不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，不义。君受其币，许其师，而辞其君。”吴王许诺，乃谢越王。於是吴王乃遂发九郡兵伐齐。
子贡因去之晋，谓晋君曰：“臣闻之，虑不先定不可以应卒，【索隐】：按：卒谓急卒也。言计虑不先定，不可以应卒有非常之事。兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临晋。”晋君大恐，曰：“为之柰何？”子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。
子贡去而之鲁。吴王果与齐人战於艾陵，【索隐】：按：左传在哀十一年。大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池【索隐】：左传黄池之会在哀十三年。越入吴，吴与越平也。之上。吴晋争彊。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战於五湖。三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。【索隐】：按：左传越灭吴在哀二十二年，则事并悬隔数年。盖此文欲终说其事，故其辞相连。破吴三年，东向而霸。
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。【索隐】：按：左传谓鲁、齐、晋、吴、越也，故云“子贡出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越”。
子贡好废举，与时转货赀。【集解】：废举谓停贮也。与时谓逐时也。夫物贱则买而停贮，值贵即逐时转易，货卖取资利也。【索隐】：按：家语“货”作“化”。王肃云：“废举谓买贱卖贵也，转化谓随时转货以殖其资也。”刘氏云：“废谓物贵而卖之，举谓物贱而收买之，转货谓转贵收贱也。”喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。
言偃，吴人，【索隐】：家语云鲁人。按：偃仕鲁为武城宰耳。今吴郡有言偃■，盖吴郡人为是也。字子游。少孔子四十五岁。
子游既已受业，为武城宰。【正义】：括地志云：“在兗州，即南城也。舆地志云南武城县，鲁武城邑，子游为宰者也，在泰山郡。”孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑【集解】：何晏曰：“莞尔，小笑貌。”曰：“割鸡焉用牛刀？”集解孔安国曰：“言治小何须用大道。”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。”【集解】：孔安国曰：“道谓礼乐也。乐以和人，人和则易使。”孔子曰：“二三子，【集解】：孔安国曰：“从行者。”偃之言是也。前言戏之耳。”【集解】：孔安国曰：“戏以治小而用大。”孔子以为子游习於文学。
卜商【集解】：家语云卫人。郑玄曰温国卜商。【索隐】：按：家语云卫人，郑玄云温国人，不同者，温国今河内温县，元属卫故。字子夏。少孔子四十四岁。
子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”【集解】：马融曰：“倩，笑貌。盼，动目貌。绚，文貌。此上二句在卫风硕人之二章，其下一句逸诗。”子曰：“绘事後素。”【集解】：郑玄曰：“绘，画文也。凡昼绘先布众色，然後以素分布其间以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成也。”曰：“礼後乎？”【集解】：何晏曰：“孔言缋事後素，子夏闻而解知以素喻礼，故曰‘礼後乎’。”孔子曰：“商始可与言诗已矣。”【集解】：包氏曰：“能发明我意，可与言诗矣。”
子贡问：“师与商孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”【集解】：孔安国曰：“言俱不得中。”“然则师愈与？”曰：“过犹不及。”
子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”【集解】：何晏曰：“君子之儒将以明道，小人为儒则矜其名。”
孔子既没，子夏居西河【索隐】：在河东郡之西界，盖近龙门。刘氏云：“今同州河西县有子夏石室学堂也。”【正义】：西河郡，今汾州也。尔雅云：“两河间曰冀州。”礼记云：“自东河至於西河。”河东故号龙门河为西河，汉因为西河郡，汾州也，子夏所教处。括地志云：“谒泉山一名隐泉山，在汾州隰城县北四十里。注水经云‘其山崖壁五，崖半有一石室，去地五十丈，顶上平地十许顷。随国集记云此为子夏石室，退老西河居此’。有卜商神祠，今见在。”教授，为魏文侯师。【索隐】：按：子夏文学著於四科，序诗，传易。又孔子以春秋属商。又传礼，著在礼志。而此史并不论，空记论语小事，亦其疏也。【正义】：文侯都安邑。孔子卒後，子夏教於西河之上，文侯师事之，咨问国政焉。其子死，哭之失明。
颛孙师，陈人，【索隐】：郑玄目录阳城人。阳城，县名，属陈郡。字子张。少孔子四十八岁。
子张问干禄，【集解】：郑玄曰：“干，求也。禄，禄位也。”孔子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；【集解】：包氏曰：“尤，过也。疑则阙之；其馀不疑，犹慎言之，则少过。”多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。【集解】：包氏曰：“殆，危也。所见危者，阙而不行，则少悔。”言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”集解郑玄曰：“言行如此，虽不得禄，得禄之道。”
他日从在陈蔡间，困，问行。孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行也；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！【集解】：郑玄曰：“二千五百家为州，五家为邻，五邻为里。行乎哉，言不可行。”立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡，夫然後行。”【集解】：包氏曰：“衡，軶也。言思念忠信，立则常想见，参然在前；在舆则若倚於车軶。”子张书诸绅。【集解】：孔安国曰：“绅，大带也。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在国必闻，在家必闻。”【集解】：郑玄曰：“言士之所在，皆能有名誉。”孔子曰：“是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，【集解】：马融曰：“常有谦退之志，察言语，观颜色，知其所欲，其念虑常欲下於人。”在国及家必达。【集解】：马融曰：“谦尊而光，卑而不可逾。”夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，【集解】：马融曰：“此言佞人也。佞人假仁者之色，行之则违；安居其伪而不自疑。”在国及家必闻。”【集解】：马融曰：“佞人党多。”
曾参，南武城人，【索隐】：按：武城属鲁。当时鲁更有北武城，故言南也。【正义】：括地志云：“南武城在兗州，子游为宰者。地理志云定襄有武城，清河有武城，故此云南武城也。”字子舆。少孔子四十六岁。
孔子以为能通孝道，【正义】：韩诗外传云：“曾子曰：‘吾尝仕为吏，禄不过锺釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐道养亲也。亲没之後，吾尝南游於越，得尊官，堂高九仞，榱提三尺，踧毂百乘，然犹北向而泣者，非为贱也，悲不见吾亲也。’”故授之业。作孝经。死於鲁。
澹台灭明，【集解】：包氏曰：“澹台，姓；灭明，名。”【正义】：括地志云：“延津在滑州灵昌县东七里。注水经云：‘黄河水至此为之延津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟夹舟。子羽曰：“吾可以义求，不可以威劫。”操剑斩蛟。蛟死，乃投璧於河，三投而辄跃出，乃毁璧而去，亦无怪意。’即此津也。”武城人，【正义】：括地志云亦在兗州。字子羽。少孔子三十九岁。
状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。【集解】：包氏曰：“言其公且方。”
南游至江，【索隐】：按：今吴国东南有澹台湖，即其遗迹所在。从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”【索隐】：按：家语“子羽有君子之容，而行不胜其貌”。而上文云“灭明状貌甚恶”，则以子羽形陋也。今此孔子云“以貌取人，失之子羽”，与家语正相反。【正义】：按：澹子羽墓在兗州邹城县。
宓不齐字子贱。【集解】：孔安国曰鲁人。【正义】：颜氏家训云：“兗州永昌郡城，旧单父县地也。东门有子贱碑，汉世所立，乃云济南伏生即子贱之後，是‘虙’之与‘伏’古来通，字误为‘宓’，较可明矣。虙字从‘虍’，音呼；宓从‘宀’。音绵。下俱为‘必’，世传写误也。”少孔子三十岁。【索隐】：家语云“鲁人，字子贱，少孔子四十九岁”。此云“三十”，不同。
孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”【集解】：包氏曰：“如鲁无君子，子贱安得此行而学？”
子贱为单父宰，【正义】：宋州县也。说苑云：“宓子贱理单父，弹琴，身不下堂，单父理。巫马期以星出，以星入，而单父亦理。巫马期问其故。宓子贱曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者劳，任人者逸。’”反命於孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，【索隐】：按：家语云“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人”，不同也。教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”
原宪【集解】：郑玄曰鲁人。【索隐】：郑玄云鲁人。家语云：“宋人。少孔子三十六岁。”字子思。
子思问耻。孔子曰：“国有道，穀。【集解】：孔安国曰：“穀，禄也。邦有道，当食禄。”国无道，穀，耻也。”【集解】：孔安国曰：“君无道而在其朝，食其禄，是耻辱也。”
子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”【集解】：马融曰：“克，好胜人也。伐，自伐其功。怨，忌也。欲，贪欲也。”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。”【集解】：包氏曰：“四者行之难，未足以为仁。”
孔子卒，原宪遂亡在草泽中。【索隐】：家语云：“隐居卫。”子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。
公冶长，齐人，字子长。【索隐】：家语云：“鲁人，名苌，字子长。”范甯云：“字子芝。”
孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，【集解】：孔安国曰：“累，黑索也。绁，挛也。所以拘罪人。”非其罪也。”以其子妻之。【集解】：张华曰：“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所，墓极高。”
南宫括字子容。【集解】：孔安国曰：“容，鲁人”。【索隐】：家语作“南宫縚”。按：其人是孟僖子之子仲孙阅也，盖居南宫因姓焉。
问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，【集解】：孔安国曰：“羿，有穷之君，篡夏后位，其徒寒浞杀之，因其室而生奡。奡多力，能陆地行舟，为夏后少康所杀。”【正义】：羿音诣。荡，大浪反。俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。【集解】：马融曰：“禹尽力於沟洫，稷播百穀，故曰‘躬稼’也。禹及其身，稷及後世，皆王。括意欲以禹稷比孔子，孔子谦，故不答。”容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”【集解】：孔安国曰：“贱不义而贵有德，故曰君子。”“国有道，不废；【集解】：孔安国曰：“不废，言见用。”国无道，免於刑戮。”三复“白珪之玷”，【集解】：孔安国曰：“诗云‘白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’。南容读诗至此，三反之，是其心敬慎於言。”以其兄之子妻之。
公皙哀字季次。【集解】：孔子家语云齐人。【索隐】：家语作“公皙克”。
孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕於都；唯季次未尝仕。”【索隐】：家语云：“未尝屈节为人臣，故子特赏叹之。”亦见游侠传也。
曾■【集解】：音点。【索隐】：音点，又音其炎反。字皙。【集解】：孔安国曰：“皙，曾参父。”【索隐】：家语云：“曾点字子皙，曾参之父。”
侍孔子，孔子曰：“言尔志。”■曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”【集解】：徐广曰：“一作‘馈’。”骃案：包氏曰“暮春者，季春三月也。春服既成，衣单袷之时，我欲得冠者五六人，童子六七人，浴於沂水之上，风凉於舞雩之下，歌咏先王之道，归於夫子之门”。孔子喟尔叹曰：“吾与■也！”【集解】：周氏曰：“善■之独知时也。”
颜无繇【集解】：音遥。【正义】：繇音由。字路。路者，颜回父，【索隐】：家语云“颜由字路，回之父也。孔子始教於阙里而受学焉。少孔子六岁”，故此传云“父子异时事孔子”，故易称“颜氏之子”者，是父子俱学孔门也。父子尝各异时事孔子。
颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。【集解】：孔安国曰：“卖以作椁。”孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之後，不可以徒行。”【集解】：孔安国曰：“鲤，孔子子伯鱼。孔子时为大夫，言从大夫之後，不可徒行，谦辞也。”
商瞿，【正义】：具俱反。鲁人，字子木。【索隐】：家语云：“瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’，果然。瞿谓梁鱣勿娶，‘吾恐子或晚生，非妻之过也’
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