卷八十七 李斯列传第二十七

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    卷八十七 李斯列传第二十七 (第1/3页)

    李斯者,楚上蔡人也。【索隐】:地理志汝南上蔡县,云“古蔡国,周武王弟叔度所封,至十八代平侯徙新蔡”。二蔡皆属汝南。後二代至昭侯,徙下蔡,属沛,六国时为楚地,故曰楚上蔡。年少时,为郡小吏,【索隐】:乡小史。刘氏云“掌乡文书”。见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”



    乃从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。辞於荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事。【索隐】:言万乘争雄之时,游说者可以立功成名,当得典主事务也。刘氏云“游历诸侯,当觅彊主以事之”,於文纡回,非也。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。【正义】:言秋时万物成熟,今争彊时,亦说士成熟时。处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能彊行者耳。【索隐】:禽鹿犹禽兽也,言禽兽但知视肉而食之。庄子及苏子曰:“人而不学,譬之视肉而食。”杨子法言曰:“人而不学,如禽何异?”言不能游说取荣贵,即如禽兽,徒有人面而能彊行耳。故诟【正义】:呼后反,耻辱也。莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世【索隐】:非者,讥也。所谓处士横议也。而恶利,自讬於无为,此非士之情也。【正义】:言讥世富贵,恶其荣利,自讬於无为者,非士人之情,实力不能致此也。故斯将西说秦王矣。”



    至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人;不韦贤之,任以为郎。李斯因以得说,说秦王曰:“胥人者,去其几也。【索隐】:胥人犹胥吏,小人也。去犹失也。几者,动之微。以言君子见几而作,不俟终日;小人不识动微之会,故每失时也。刘氏解几为彊,非也。成大功者,在因瑕衅而遂忍之。索隐言因诸侯有瑕衅,则忍心而翦除,故我将说秦以并天下。【正义】:胥,相也。几谓察也。言关东六国与秦相敌者,君臣机密,并有瑕衅,可成大功,而遂忍之也。昔者秦穆公之霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。自秦孝公以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣。【正义】:秦孝公,惠文公,武王,昭王,孝文王,庄襄王。今诸侯服秦,譬若郡县。夫以秦之彊,大王之贤,由灶上骚除,【集解】:徐广曰:“骚音埽。”【索隐】:骚音埽。言秦欲并天下,若炊妇埽除灶上之不净,不足为难。足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。今怠而不急就,诸侯复彊,相聚约从,虽有黄帝之贤,不能并也。”秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺之。离其君臣之计,秦王乃使其良将随其後。秦王拜斯为客卿。



    会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,【正义】:郑国渠首起雍州云阳县西南二十五里,自中山西邸瓠口为渠,傍北山,东注洛,三百馀里以溉田。又曰韩苦秦兵,而使水工郑国间秦作注溉渠,令费人工,不东伐也。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客。”【索隐】:一切犹一例,言尽逐之也。言切者,譬若利刀之割,一运斤无不断者。解汉书者以一切为权时义,亦未为得也。李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:【正义】:在始皇十年。



    臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,【索隐】:秦本纪云“晋献公以百里奚为秦穆公夫人媵於秦,奚亡走宛,楚鄙人执之”是也。【正义】:新序云:“百里奚,楚宛人,仕於虞,虞亡入秦,号五羖大夫也。”迎蹇叔於宋,【索隐】:秦纪又云“百里奚谓穆公曰:‘臣不如臣友蹇叔,蹇叔贤而代莫知。’穆公厚币迎之,以为上大夫”。今云“於宋”,未详所出。【正义】:括地志云:“蹇叔,岐州人也。时游宋,故迎之於宋。”来丕豹、公孙支於晋。【索隐】:丕豹自晋奔秦,左氏传有明文。公孙支,所谓子桑也,是秦大夫,而云自晋来,亦未见所出。【正义】:括地志云:“公孙支,岐州人,游晋,後归秦。”此五子者,不产於秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。【索隐】:秦本纪穆公用由余谋,伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸西戎。此都言五子之功,故云“并国二十”;或易为“十二”,误也。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富彊,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治彊。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,【索隐】:案:惠王时张仪为相,请伐韩,下兵三川以临二周。司马错请伐蜀,惠王从之,果灭蜀。仪死後,武王欲通车三川,令甘茂拔宜阳。今并云张仪者,以仪为秦相,虽错灭蜀,茂通三川,皆归功於相,又三川是仪先请伐故也。北收上郡,【正义】:惠王十年,魏纳上郡十五县。南取汉中,【正义】:惠王十三年,攻楚汉中,取地六百里。包九夷,制鄢、郢,【索隐】:九夷即属楚之夷也。地理志南郡江陵县云“故楚郢都”,又宜城县云“故鄢”也。【正义】:夷谓并巴蜀,收上郡,取汉中,伐义渠、丹犁是也。九夷本东夷九种,此言者,文体然也。东据成皋之险,【正义】:河南府氾水县也。割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范睢,废穰侯,逐华阳,【集解】:徐广曰:“华,一作‘叶’。”彊公室,杜私门,蚕食【索隐】:高诱注淮南子云:“蚕食,尽无馀也。”诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无彊大之名也。



    今陛下致昆山之玉,【正义】:昆冈在于阗国东北四百里,其冈出玉。有随、和之宝,【正义】:括地志云:“濆山一名昆山,一名断蛇丘,在随州随县北二十五里。说苑云‘昔随侯行遇大蛇中断,疑其灵,使人以药封之,蛇乃能去,因号其处为断蛇丘。岁馀,蛇衔明珠,径寸,绝白而有光,因号随珠’。”卞和璧,始皇以为传国玺也。垂明月之珠,服太阿之剑,【集解】:见苏秦传。【索隐】:越绝书曰:“楚王召欧冶子、干将作铁剑三,一曰干将,二曰莫邪,三曰太阿也。”乘纤离之马,【集解】:徐广曰:“纤离,蒲梢,皆骏马名。”【索隐】:皆马名。徐氏据孙卿子而为说。建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。【集解】:郑玄注月令云:“鼍皮可以冒鼓。”此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然後可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充後宫,而骏良駃騠【索隐】:决提二音。周书曰“正北以駃騠为献”。广雅曰“马属也”。郭景纯注上林赋云“生三日而超其母也”。不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈【索隐】:下陈犹後列也。晏子曰“有二女,原得入身於下陈”是也。娱心意说耳目者,必出於秦然後可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,【索隐】:宛音於阮反。傅音附。宛谓以珠宛转而装其簪。傅玑者,以玑傅著於珥。珥者,瑱也。玑是珠之不圆者。或云宛珠,随珠也。随在汉水之南,宛亦近汉,故云宛。傅玑者,女饰也,言女傅之珥,以玑为之,并非秦所有物也。阿缟之衣,锦绣之饰【集解】:徐广曰:“齐之东阿县,缯帛所出。”不进於前,而随俗雅化集解徐广曰:“随俗,一作‘修使’。”【索隐】:谓闲雅变化而能通俗也。佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶【索隐】:说文云:“甕,汲瓶也。於贡反。缶,瓦器也;秦人鼓之以节乐。”鲊音甫有反。弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者,【集解】:徐广曰:“昭,一作‘韶’。”异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,適观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。



    臣闻地广者粟多,国大者人众,兵彊则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不卻众庶,故能明其德。【索隐】:管子云:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。”文子曰:“圣人不让负薪之言,以广其名。”是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,【索隐】:资犹给也。卻宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。【索隐】:藉音积夜反。赍音子奚反。说文曰:“赍,持遗也。”赍或为“资”,义亦通。



    夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而原忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨於诸侯,求国无危,不可得也。



    秦王乃除逐客之令,复李斯官,【集解】:新序曰:“斯在逐中,道上上谏书,达始皇,始皇使人逐至骊邑,得还。”卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。夷郡县城,销其兵刃,示不复用。使秦无尺土之封,不立子弟为王,功臣为诸侯者,使後无战攻之患。



    始皇三十四年,置酒咸阳宫,博士仆射周青臣等颂始皇威德。齐人淳于越进谏曰:“臣闻之,殷周之王千馀岁,封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之患,臣无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过,【索隐】:重音逐用反。重者,再也。非忠臣也。”始皇下其议丞相。丞相谬其说,绌其辞,乃上书曰:“古者天下散乱,莫能相一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上所建立。今陛下并有天下,别白黑【索隐】:刘氏云:“前时国异政,家殊俗,人造私语,莫辨其真,今乃分别白黑也。”而定一尊;【索隐】:谓始皇并六国,定天下,海内共尊立一帝,故云。而私学乃相与非法教之制,闻令下,即各以其私学议之,入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群下以造谤。如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学诗书百家语者,蠲除去之。令到满三十日弗去,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若有欲学者,以吏为师。”始皇可其议,收去诗书百家之语以愚百姓,使天下无以古非今。明法度,定律令,皆以始皇起。同文书。【正义】:六国制令不同,今令同之。治离宫别馆,周遍天下。明年,又巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。



    斯长男由为三川守,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳,李斯置酒於家,百官长皆前为寿,门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰:“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其驽下,遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也!”【索隐】:税驾犹解驾,言休息也。李斯言己今日富

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