●卷二百 经籍考二十七
●卷二百 经籍考二十七 (第2/3页)
六年事。颇详实。
陈氏曰：右从事郎兖人张汇东卿撰。宣和中随父官保州，陷虏十五年，至绍兴十年归朝。
※《金虏志》二卷，又一卷
陈氏曰：承奉郎张棣撰。淳熙中归明人，记虏中事颇详。又一卷不著名氏，似节略张棣书，其末又杂录虏界事宜，及逆亮以後事。
※《松漠记闻》二卷
陈氏曰：徽猷阁直学士番禺洪皓光弼撰。皓奉使留虏中，录所闻杂事。
※《征蒙记》一卷
陈氏曰：金人明威将军登州刺史李大谅撰。建炎钜寇之子，随其父成降虏者也。
※《伪楚录》二卷，《伪齐录》二卷
陈氏曰：并不著名氏。
※《金人南迁录》一卷
陈氏曰：称伪著作郎张师颜撰。初见此书，疑非北人语，其间有晓然傅会者，或曰华岳所为也。近扣之汴人张总翼，则云岁月皆抵牾不合，益证其妄。
※《西夏须知》一卷
晁氏曰：皇朝刘温润守延州日编录，伪境杂事。
陈氏曰：凡十五条目。
※《蕃尔雅》一卷
晁氏曰：不载著人姓名，以夏人语依《尔雅》体，译以华言。
※《夏国枢要》二卷
晁氏曰：皇朝孙巽纂。记夏虏兵屯会要、土地肥硗、井泉涌涸、榖粟窖藏、酋豪姓氏、名位司存，与夫咸池之完缺、风俗之所向，编为两帙，上之朝。
※《西域志》十二卷
晁氏曰：唐僧元奘撰。奘西游天竺求佛书，既归，记其所历诸国风俗。其自序云：自黑领以西，皆土著，尚东左衽，务田畜，重财贿，嫁娶无礼，独天竺则异，别记於後云。或云元奘译，大总持寺僧辨机撰。
※《鸡林志》三十卷
晁氏曰：皇朝崇宁中王雲编次。崇宁中，刘逵、吴拭使高丽，雲为书记官。既归，捃辑其会见之礼、聘问之辞，类分为八门。
陈氏曰：自元丰创通高丽以後事实，皆详载之。
※《海外使程广记》三卷
陈氏曰：南唐如京使章僚撰。使高丽所记海道及其国山川、事迹、物产甚详。史虚白为作序，称己未十月，盖本朝开国前一岁也。
※《高丽图经》四十卷
陈氏曰：奉议郎徐兢明叔撰。宣和六年，路允迪、傅墨卿使高丽，兢为之属，归上此书。物图其形，事为之说。今所刊不复有图矣。兢，铉之後。
※《南诏录》三卷
陈氏曰：唐岭南节度巡官徐雲虔撰。乾符中，邕中遣雲虔使南诏所作。上卷计山川风俗，後二卷纪行及使事。
※《雲南行记》二卷
晁氏曰：唐韦齐休撰。齐休长庆三年从韦审规使雲南，记其往来道里及其见闻。序谓雲南所以能为唐患者，以开道越嶲耳。若自黎州之南，清溪关外，尽斥弃之，疆场可以无虞。不然，忧未艾也。及唐之亡，祸果由此。本朝弃嶲州不守，而遂无边患。以此论之，则齐休之言可不谓善哉！
※《雲南志》十卷
晁氏曰：唐樊绰撰。咸通中，南诏数寇边，绰为安南宣慰使，纂入诏始末、名号种族、风俗物产、山川险易、疆境接联闻於朝。
※《至道雲南录》三卷
晁氏曰：皇朝辛怡显撰。蜀贼李顺既平，馀党窜入雲南，雷有终募怡显招出之。至道初归，因书其所历，成此书。
陈氏曰：怡显入雲南招李顺馀党，因赐蛮酋告敕，而遂为此录。天禧四年自序称"左侍禁知兴化军"。或云此书妄也。余在莆田，视壁记无怡显名字，恐或然。
※《皇祐平蛮记》一卷
晁氏曰：皇朝冯炳撰。记侬智高叛，朝廷遣狄青平之。
※《南蛮录》十卷
晁氏曰：未详撰人。熙宁间，交趾叛，朝廷议讨之，或纂历代南蛮事迹及便宜上之。
※《诸蕃志》二卷
陈氏曰：福建提举市舶赵汝适记诸蕃国及物货所出。
右伪史霸史。
※《刘氏史通》二十卷
晁氏曰：唐刘知几撰。知几长安、神龙间三为史官，颇不得志。乃以前代书史，序其体法、因习废置、掇其得失、述所曲直，分内、外篇，著为评议，备载史策之要。当时徐坚深重之，云："居史职者，宜置坐右。"元宗朝，诏其家录进，上读而善之。宋子京称唐旧史之文猥酿不纲，谓知几工诃古人，而拙於用已。观此书，知子京之论不诬。前世史部中有史钞类，而集部中有文史类，今世钞节之学不行，而论说者为多，故自文史类内摘出论史者为史评，附史部，而废史钞云。
陈氏曰：其著书亦博矣。"史通"者，汉封司马迁後为史通子，亦兼《白虎通》之义也。
※《史通析微》十卷
晁氏曰：唐柳璨炤之撰。璨以刘子元《史通》妄诬圣哲，评汤之德为伪迹，论桀之恶为厚诬，谤周公云不臣，褒武庚以徇节，其甚至於弹劾仲尼，因讨论其舛谬，共成五十篇。萧统云："论则析理精微。"故以为名，乾宁四年书成。《唐史》云：璨，公绰族孙。少孤贫，好学，著《史通析微》，时或称之。起布衣，至於相，不四岁。按《唐纪》，相璨在天祐改元，则书成犹未仕也。
※《史例》三卷
陈氏曰：唐右补阙刘餗鼎卿撰。知几次子也。
※《历代史赞论》五十四卷
晁氏曰：未详撰人。纂《史记》迄五代史臣赞论。
※《历代史辩志》五卷
晁氏曰：未详撰人。亦有可观者，凡百许篇。序谓人之志有甚微者，不可不辩，故以名书。
※《通鉴释文》二十卷
陈氏曰：司课司马康公休撰。温公之子。
※《通鉴释文》三十卷
陈氏曰：左宣义郎眉山史炤见可撰。冯时行为之序。今考之公休之书，大略同而加详焉，盖因其旧而附益之也。
※《通鉴前例》一卷，《修书帖》一卷，《三十六条四图》共一卷
陈氏曰：司马光记集修书凡例。诸帖则与书局官属刘恕、范祖禹往来书简也，其曾孙侍郎伋季思裒於一篇。又以《前例》分为三十六条，而考其离合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，分为四图。
※《通鉴问疑》一卷
陈氏曰：高安刘羲仲壮舆纂集其父道原与温公往复相继者，亦附《修书帖》後。
※《读史管见》三十卷
陈氏曰：礼部侍郎建安胡寅明仲以《通鉴》事备而义少，故为此书。议论宏伟严正，间有感於时事。其於熙、丰以後接於绍兴权奸之祸，尤拳拳寓意焉。晦庵《纲目》亦多取之。
《朱子语录》：胡致堂议论英发，人物伟然。《读史管见》乃岭表所作，当时并无一册文字随行，只是记忆，所以其间有牴牾处。
南轩言《管见》专为秦桧。设岂有言天下之事，而专於一人者？先生曰：侭有好处，但好恶不相掩耳。又曰：致堂《管见》方是议论。《唐鉴》议论弱，又有不相应处，前面说一项事，未又说别处去。
※《通鉴论笃》三卷
陈氏曰：侍讲广汉张拭钦夫撰。取《通鉴》中言论之精确者，表而出之。多或全篇，少至一二语，去取甚严，可以见前辈读书眼力之高。
※《南北筹边》十八卷
临江曾三英无愧撰。周平园序略曰：南渡初，士大夫日夜防守江淮计。时右正言吕祉帅金陵，与其属吴若、陈克著《东南防守利便》三卷上之。事既详实，文亦条畅。其後有尚书郎临川吴曾著《南北征伐编年》二十三卷，起三国，终五代，凡古今形势、师旅胜负，该贯无遗；仍集当时君臣议论，为分门事类一十二卷，其相谋相应、攻守通好，可指诸掌，视祉之书益加详焉。今临江曾君三英复为《南北边筹》十八篇。南之攻北，其事有九：诸葛亮、纪瞻、褚裒、元温、刘裕、宋文帝、陈显达、沈庆之、吴明彻是也。北之图南，其事亦九：曹操、魏明帝、羊祜、苻坚、拓跋太武、孝文、元英、邢峦、北齐是也。人为一论，论指一事，皆援昔以证今，因迹以求心，即成而究败，考古可谓勤，而用志可谓切矣。
※《史记音义》二十卷
陈氏曰：唐崇贤馆学士刘伯庄撰。贞观初，奉敕讲授，采邹诞生、徐唐及隋柳愿言《音义》而为此书。
※《史记索隐》三十卷
晁氏曰：唐司马贞撰。据徐、裴注纠正牴牾，援据密致。如东坡辩宰我未尝从田常为乱，盖本诸贞也。陈氏曰：采摭异闻，释文演注。末二卷为《述赞》、为《三皇本纪》，世号"小司马史记"。
※《附索隐史记》一百三十卷
陈氏曰：淳熙中，广汉张材介仲刊於桐川郡斋，削去褚少孙所续，而附以司马贞《索隐》。其後江阴耿秉直之复取所削者别刊之。
※《史记正义》二十卷
陈氏曰：唐诸王侍读张守节撰。开元二十四年作序。
《崇文总目》：为《汉书》学者，此最精博。
※《陈伯宣注史记》八十七卷
《崇文总目》：唐陈伯宣撰。因裴駰说有所未悉，颇增损焉。然多取司马氏《索隐》以为已说。今篇残缺。
※《迁史删改古书异辞》十二卷
陈氏曰：倪思撰。以迁《史》多易经语，更简严为平异，体当然也，然易辞而失其义、书事而与经易者多，不可以无考，故为是编。经之外与他书异者，亦并载焉。
※《班马异同》三十五卷
陈氏曰：倪思撰。以《班史》仍《史记》之旧而多删改，大抵务趋简严，然或删而遗其事实，或改而失其本意，因其异则可以知其笔力之
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