●卷二百四十八 经籍考七十五

    ●卷二百四十八 经籍考七十五 (第2/3页)

二十卷



    陈氏曰:唐太子校书郎顾陶集。凡一千二百三十二首,自为序。大中丙子岁也。陶,会昌四年进士。



    ※《汉上题襟集》三卷



    陈氏曰:唐段成式、温庭筠、崔皎、余知古、韦蟾、徐商等唱和诗什,往来简牍。盖在襄阳时也。



    ※《松陵集》十卷



    晁氏曰:唐皮日休与陆龟蒙酬唱诗,凡六百五十八首,龟蒙编次之,日休为序。松陵者,平江地名也。



    ※《唐赋》二十卷



    晁氏曰:唐科举之文也。萧颖士、裴度、白居易、薛逢、陆龟蒙之作皆在焉。



    ※《奇章集》四卷



    《中兴艺文志》:集唐李林甫至崔湜百馀家诗奇警者,集者不知名。



    ※《咸通初表奏集》一卷



    《中兴艺文志》:唐夏侯孜、令狐綯、于琮、曰敏中等作,集者不知名。



    ※《西汉文类》二十卷



    晁氏曰:唐柳宗直撰。其兄宗元尝为之序。至皇朝,其书亡,陶氏者重编纂成也。



    陈氏曰:宗直此书四十卷,《唐艺文志》有之,其书不传。今书陶叔献元之所编次,未详何人,梅尧臣为之序。



    子厚序略曰:文之近古而尤壮丽,莫若汉之《西京》。班固书传之,吾尝病其畔散不属,无以考其变,欲采比义,会年长病作,驽堕愈甚,未能胜也。幸吾弟宗直爱古书,乐而成之。搜讨磔裂,攟摭融结,离而同之,与类推移,不易时月,而咸得从其条贯,森然炳然,若开群玉之府,指挥联累圭璋琮璜之状,各有列位,不失其叙,虽第其价可也。以文观之,则赋、颂、诗、歌、书、奏、诏、策、辨、论、之辞毕具;以语观之,则右史纪言,《尚书》、《战国策》,成败兴坏之说大备,无不苞也。噫!是可以为学者之端邪?始吾少时,有路子者,自赞为是书,吾嘉而叙其意,而其书终不能具,卒俟宗直也。故删取其叙系於左,以为《西汉文类》首纪。



    ※《东汉文类》三十卷



    晁氏曰:五代窦俨编。



    ※《三国文类》四十卷



    陈氏曰:不知何人集。



    ※《唐文类》二十卷



    晁氏曰:皇朝陶叔献编。



    ※《唐类表》二十卷



    陈氏曰:《馆阁书目》有李吉甫所集《唐类表》五十卷。未之见也。



    ※《汉唐策要》十卷



    晁氏曰:陶叔献编。



    ※《续本事诗》二卷



    晁氏曰:伪吴处常子撰。未详其人。自有序云:比览孟初中《本事诗》,辄搜箧中所有,依前题七章,类而编之。皆唐人诗也。



    ※《才调集》十卷



    陈氏曰:後蜀韦毂集唐人诗。



    ※《洞天集》五卷



    陈氏曰:汉王贞范集道家、神仙、隐逸诗篇。汉乾祐中也。



    ※《烟花集》五卷



    陈氏曰:蜀後主王衍集艳诗二百篇,且为之序。



    ※《文苑英华》一千卷



    陈氏曰:太平兴国七年,命学士李昉、扈蒙、徐铉、宋白等阅前代文学,撮其精要,以类分之。续又命苏易简、王祐等。至雍熙三年书成。



    王氏《挥麈录》曰:太平兴国中,诸降王死,其旧臣或宣怨言,太宗尽收用之,寘之馆阁,使修群书。如《册府元龟》、《文苑英华》、《太平广记》之类。广其卷帙,厚其廪禄赡给,以役其心,多卒老於文字之间云。



    平园周氏跋《文苑英华》後曰:臣伏睹太宗皇帝,丁时太平,以文化成天下,既得诸国图籍,聚名士於朝,诏修三大书,曰《太平御览》、曰《册府元龟》、曰《文苑英华》,各一千卷。今二书闽、蜀已刊,惟《文苑英华》士大夫间绝无而仅有。盖所集止唐文章,如南北朝间存一二。是时印本绝少,虽韩、柳、元、白之文,尚未甚传,其他如陈子昂、张说、张九龄、李翱诸名士文籍,世犹罕见。故修书官於宗元、居易、权德舆、李商隐、顾雲、罗隐,或全卷收入。当真宗朝,姚铉铨择十一,号《唐文粹》,由简故精,所以盛行。近岁唐文摹印浸多,不假《英华》而传。况卷帙浩繁,人力难及,其不行於世则宜。臣事孝宗皇帝,间闻圣谕,欲刻江钿《文海》,臣奏其去取差谬不足观,帝乃诏馆阁裒集《皇朝文鉴》。臣因及《英华》,虽秘阁有本,然舛误不可读。俄闻传旨取入,遂经乙览。时御前置校正书籍一二十员,皆书生稍习文墨者,月给餐钱,满数岁补进武校尉,既得此为课程,往往妄加涂注,缮写装饰,付之秘阁,後世将遂为定本。臣过计有三不可:国初文籍虽写本,然校雠颇精,後来浅学改易,浸失本旨,今乃尽以印本易旧书,是非相乱,一也;凡庙讳未祧,止当阙笔,而校正者於赋中以商为殷,以洪易弘,或值押韵,全韵随之。至於唐讳及本朝讳,存改不定,二也;元缺一句或二句,或颇用古语,乃以不知为知,擅自增损,使前代遗文幸存者,转增疵类,三也。顷尝属荆帅范仲艺均倅丁介,稍加校正。晚幸退休,遍求别本,与士友详议,疑则缺之。凡经、史、子、集、传注、《通典》、《通鉴》及《艺文类聚》、《初学记》,下至乐府、释老、小说之类,无不参用。惟是元修书历年多,非出一手,丛脞重複,首尾衡决,一诗或析为三,二诗或合为一,姓名差互,先後颠倒,不可胜计。其间赋多用"员"字,非读《泰誓正义》,安知今日之"云"字乃"员"之省文?以"尧韭"对"舜荣",非读《本草注》,安知其为"菖蒲"?又如切磋之"瑳"、驰驱之"驱"、挂帆之"帆"、仙装之"装",《广韵》各有侧音,而流俗改"切磋"为"效课",以"驻"易"驱",以"席"易"帆",以"仗"易"装",今皆正之,详注逐篇之下,不复遍举。始雠於嘉泰改元春,至四年秋讫工。盖欲流传斯世,广熙陵右文之盛,彰阜陵好善之优。老臣发端之志,深惧求者之莫知其由,故列兴国至雍熙成书岁月,而述证误本末如此,缺疑尚多,谨俟来哲。



    ※《群书丽藻》六十五卷



    陈氏曰:按《三朝艺文志》一千卷,崔遵度编。《中兴馆阁书目》但有目录五十卷,云南唐司门员外郎崔遵度撰。以六例总话古今之文:一曰"六籍琼华",二曰"信史瑶英",三曰"玉海九流",四曰"集苑金銮",五曰"绛阙蕊珠",六曰"凤首龙编",为二百六十七门,总一万三千八百首。今无目录,合三本,共存此卷数,断续讹缺,不复成书,当其传写时固已如此矣。其目止有四种,无"金銮"、"蕊珠"二类,姑存之,以备缺文。按《江南馀录》载:遵度,青州人。居金陵,高尚不仕。《中兴书目》云司门郎,未知何据也。



    ※《文选目录》二卷



    陈氏曰:丞相元献公晏殊集。《中兴馆阁书目》以为不知名,误也。大略欲续《文选》,故亦及於庾信、何逊、阴铿诸人,而云唐人文者亦非。莆田李氏有此书,凡一百卷,力不暇传,姑存其目。



    ※《唐百家诗选》二十卷



    晁氏曰:皇朝宋敏求次道编。次道为三司判官,尝取其家所藏唐人一百八家诗,选择其佳者凡一千二百四十六首为一编,王介甫观之,因再有所去取,且题云:"欲观唐诗者,观此足矣。"世遂以为介甫所纂。



    陈氏曰:世言李、杜,韩诗不与,为有深意,其实不然。按此集非特不及此三家,而唐名人如王右丞、韦苏州、元、白、刘、柳、孟东野、张文昌之伦,皆不在选。意荆公所选,特世所罕见,其显然在人者,固不待选邪?抑宋氏独有此一百五集,据而择之,他不复及邪?未可以臆断也。



    ※《四家诗选》十卷



    陈氏曰:王安石所选杜、韩、欧、李诗。其置李於末,而欧反在其上,或亦谓有抑扬云。



    ※《唐宋类诗》二十卷



    晁氏曰:皇朝僧仁赞序称罗、唐两士所编,而不载其名。分类编次唐及宋朝祥符以前名人诗。



    ※《西昆酬唱集》二卷



    晁氏曰:杨亿、刘筠、李宗谔、晁某、钱惟演及当时同馆十五人唱和诗,凡二百四十七章。前有杨亿序。



    陈氏曰:所谓"昆体"者,於此可见。



    《欧公诗话》曰:杨大年与钱、刘诸公唱和,自《西昆集》出,时人争效之,诗体一变。而先生老辈患其多用故事,至於语僻难晓,殊不知自是学者之敝。如子仪(一作大年)《新蝉》云:"风来玉宇乌先转,露下金茎鹊未知。"虽用故事,何害为佳句也。又如大年诗:"峭帆横渡官桥柳,叠鼓惊飞海岸鸥。"其不用故事,又岂不佳乎?盖其雄文博学,笔力有馀,故无施而不可,非如前世号诗人者,区区於风雲草木之类,为许洞所困也。



    ※《宝刻丛章》三十卷



    晁氏曰:皇朝宋敏求次道编。次道聚天下古今诗歌石刻一千一百三十篇,多有别集中所逸者,以其相附近者相从,又次以岁月先後。王益柔为之序云:"文章难能者莫如诗,凡刻之金石者,则必其自以为得,或作於人所爱重者,故多有清新瓌丽之语,览者其深究焉。"



    ※《三谢诗》一卷



    陈氏曰:集谢灵运、惠连、元晖诗。不知何人集。《中兴书目》云:唐庚子西。



    ※《谢氏兰玉集》十卷



    陈氏曰:吴兴汪闻集谢安而下子孙十六人诗三百馀篇。闻,熙宁六年进士。序称新天子即位之岁,元祐元年也。



    ※《乐府集》十卷《题解》一卷



    陈氏曰:题刘次庄。《中兴书目》直云次庄撰。取前代《乐府》,分类为十九门,而各释其命题之意。按《唐志乐》类有《乐府歌诗》十卷者二,有吴兢《乐府古题要解》一卷。今此集所载止於陈、隋人,则当是唐集之旧。而序文及其中颇及杜甫、韩愈、元、白诸人,意者次庄因旧而增广之欤?然《馆阁书目》又自有吴兢《题解》,及别出《古乐府》十卷,《解题》一卷,未可考也。



    ※《乐府诗集》一百卷



    陈氏曰:太原郭茂倩集。凡古今号称乐府者皆在焉。其为门十有二,首尾皆无序文。《中兴书目》亦不言其人本末。按茂倩,侍读学士郭仲褒之孙,昭陵名臣也。本郓州须城人,有子曰源中、源明。茂倩,源中之子也,但未详其官位所至。



    ※《岁时杂咏》二十卷



    晁氏曰:皇朝宋绶编。宣献公昔在中书第三阁,手编古诗及魏、晋迄唐人岁时章什一千五百有六,釐为十八卷,今益为二十卷云。



    ※《唐僧诗》三卷



    陈氏曰:吴僧法钦集唐僧三十四人诗二百馀篇。杨杰次公为之序。



    後村刘氏曰:唐僧见於韩氏者七人,唯大颠、颖师免嘲侮,高闲草书,颇见贬抑,如惠如灵,如文畅如澄观,直以为戏笑之具而已。灵尤跌荡,至於醉花月而罗婵娟,岂佳僧乎?韩公方欲冠其颠,始闻澄观能诗,欲加冠巾,及观来谒,见其已老,则又潸然惜其无及,所谓"善戏谑不为虐"者邪?



    ※《九僧诗集》一卷



    晁氏曰:皇朝僧希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠业、牢昭、怀古也。陈充为序,凡一百十篇。欧公曰:进士许洞因会九僧分题,出一纸,约曰:"不得犯一字。"其字乃山水、风雲、竹石、花草、雪霜、禽日、星鸟之类,於是诸僧皆阁笔。此本出李夷中家,其诗可称者甚多,惜乎欧公不尽见之。许洞之约虽足以困诸僧,然论诗者正不当尔。盖《诗》多识鸟兽草木之名,而《楚辞》亦寓意於"飚风"、"雲霓"如"池塘生春草","窗间列远岫","天际识归舟,雲中辨江树","蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽","庭草无人随意绿","宫漏出花迟","枫落吴江冷","空梁落燕泥","微雲淡河汉,疏雨滴梧桐,""残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼","

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