卷二十五
卷二十五 (第3/3页)
況繼遷邊夷悖逆之人哉！且陛下今日殺其母，而明日繼遷可擒乎？若其不然，徒樹怨仇而益堅其叛心爾。」上曰：「然則奈何？」公曰：「以臣之愚，謂宜置於延州，使養視之，以招來繼遷，雖不能即降，亦可以繫其心，而其母死生在我矣。」上撫髀稱善，曰：「微卿，幾誤我事。」即從公謀。其母後病死延州，繼遷尋亦死，其子竟納□請命。按司馬光記聞有此，呂誨補傳及其祖端傳所載並同。考驗乃與正史不合，獲繼遷母實雍熙元年九月，此時端猶未參政，準亦未入樞府。淳化二年四月，準始為樞副，九月改同知。淳化四年六月準罷，端始參政。五年九月準亦參政，與俱在中書。至道元年四月端拜相，準參政如故。至道二年七月，準罷參政，端居相位如故。咸平元年十月，端罷相。端在中書首尾凡六年，其初為參政，準即罷樞副矣。補傳及記聞必誤。況獲繼遷母時，端及準俱未顯也，今不取。淳化五年四月，詔削奪繼遷所賜姓名，或準因事建議欲斬繼遷母，而端救之。然是年九月準始參政，附此事於九月後乃可，或附至道元年九月復奪所賜姓名時【二七】。兼二人並居政府，所云宰相及樞密等事仍須刪改，庶不甚牴牾，更詳之也。） 上謂宰相曰【二八】：「今歲西成，四方大稔，人民亦無疾疫，皆上天垂佑所致，當與卿等力行好事，以答天意。」又嘗謂宰相曰：「昔楚文王得茹黃之狗，苑路之矰【二九】，畋於雲夢，三月不返。保申諫之，王引席伏地，申束箭五十，跪加王背者再，申趨出請死，王召而謝之，殺狗折矰，務治國事，并國三十九。朕觀書至此，未嘗不嗟賞數四，自古君臣，非道合何以及此。若君不信用，雖有直臣，亦無以行其道。」宋琪曰：「此事，一百年來人君亦罕有知者，非陛下博覽，安能得茲監戒。然臣聞『知之非艱，行之惟艱，』願陛下勉之。」上深然其言。又謂宰相曰：「朕於百姓孜孜訪問，務欲令其得所。感悅人情，固亦不難。且虎狼之性，最難調伏者，如苑中蓄虎，以時餌之，便知養育之恩，每亦馴擾，況於人乎？」（二事不知的是何時。按實錄，此月乙亥，上云已讀御覽八百卷，恐因是言及殺狗折矰事，今并養虎事書之。別本養虎事在太平興國八年十月壬辰，殺狗折矰事在八年十月甲子，皆云與宰相論此。按宋琪八年十一月壬子乃為宰相，恐別本誤，今不取。）
冬十月，上之即位也，召華山隱士陳摶入見，於是復至，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：「摶獨善其身，不干勢利，所謂方外之士也。在華山已四十餘年，度其年當百歲，自言經五代亂離，幸天下承平，故來朝覲。與之語，甚可聽。」因遣使送至中書，琪等從容問摶曰：「先生得玄默脩養之道，可以化人乎？」對曰：「摶山野之人，於時無用，亦不知神仙黃白之事、吐納之理，無術可傳於人。假令白日上昇，亦何益於世？主上龍顏秀異，有天人之表，博達今古，深究治亂，真有道仁聖之主也。正是君臣協心同德，興化致治之秋，勤行修鍊，無出於此。」琪等表上其言，上益喜。甲申，賜摶號希夷先生，令有司增葺所止臺觀。上屢與屬和詩什，數月，遣還。
上嘗謂宰相曰：「朕每日所為有常度，辰巳間視事，既罷，即看書，深夜乃寢，五鼓而起，盛暑永晝未嘗臥，至於飲食，亦不過差，行之已久，甚覺得力。凡人飲食飽，無不昏濁，倘四支無所運用，更復就枕，血脈凝滯，諸疾自生。欲其清爽，得乎？老子云我命在我不在天，全繫人之調適。卿等亦當留意，無自輕於攝養也。」（寶訓云此事在九年，不知月，今附見陳摶後。） 壬辰，禁布帛不中度者，有違詔復織，募告者，三分畀其一。
癸巳，嵐州獻牝獸一，角似鹿，無斑，角端有肉，性甚馴，人莫能辨。詔髃臣參驗之，且諭旨曰：「符瑞之事，非朕所尚也。」右散騎常侍徐鉉、右諫議大夫滕中正、中書舍人王祜等皆援引圖史以為祥麟，宰相宋琪等拜表稱賀。上曰：「珍禽奇獸，奚益於事？方內大寧，風俗淳厚，此乃為上瑞耳。比年四方所獻禽獸之異者甚多，止令蓄於苑囿，以遂其生生之性。」琪等固請宣示於外，凡瑞物六十三種，並圖付史館。
辛丑，詔閤門自今應承受到中書劄子，如有錯誤揩改者，未能施行，卻送中書照會。 十一月丙寅，親饗太廟。
丁卯，祀天地於南郊，大赦，改元。初，太祖追尊四廟，親郊以宣祖配天。及上即位，禮官以為：「舜郊嚳、商郊冥、周郊后稷，王業因之而興也。若漢高之太公，光武之南頓，雖有父之尊，而無豫配天之法。故三年、六年再郊，並以太祖配天，於禮為允。」上將東封，詔扈蒙定禮儀，蒙乃奏議云：「經曰『嚴父莫大於配天【三○】。』請以宣祖配天，而太祖配上帝。」及罷封禪為郊祀，遂用蒙議，議者非之。自張昭、竇儀卒，朝廷諮訪典故，草立儀法，皆蒙專焉。
唐制，散官二品、京官文武職事五品以上及都督、刺史皆帶魚袋。國初，其制多闕。丁卯赦書，初許升朝官服緋綠及二十年者，□賜緋紫，內出魚袋以賜近臣【三一】。自是，內外升朝文武皆帶，凡服紫者飾以金，服緋者飾以銀，京朝官、幕職、州縣官賜緋紫者亦帶，親王、武官、內職將校皆不帶。
癸酉，以建州進士楊億為秘書省正字，時年十一。億，徽之從孫，七歲能屬文。上聞其名，詔江南轉運使張去華就試詞藝，遣赴闕。連三日得對，試賦五篇，皆援筆立成，上深歎賞。命中使送至中書，又賦詩一章，略不杼思。宰相駭其俊異，削章為賀。上曰可與一官留京師，時詔令賦詩於前以適意。」故有是命。
十二月癸未，召京城耆耋百歲以上者凡百許人至長春殿，上親加撫慰。老人皆言：「自五代以來，未有如今日之盛也。」各賜束帛遣之。
丁亥，廢嶺南諸州采珠場。自是，唯商船互市及受海外之貢。
壬辰，立德妃李氏為皇后。（后以太平興國二年七月入宮，至是立為皇后。詔詞但云隴西李氏，則未始封德妃也。按本傳及會要等亦不載德妃之號，不知本紀何故云耳，當考。）
丙申，大酺，集開封府及諸軍樂人，自丹鳳門前至朱雀門，東西凡數里，遷四市貨殖，五方士女大會，作山車、旱船，往來御道，為魚龍曼衍之戲，音樂雜發，觀者闐咽。
甲辰，大雨雪。先是，上謂宰相曰：「今冬氣和暖，開春恐有疫癘。郊祀、酺宴之後，若得三五寸雪，大佳。」至是，陰雲四合，積雪盈尺。
上嘗語宰相曰：「統制區夏，自有道理，若得其要，不為難事。必先正其身，則孰敢不正？若恣情放志，何以使人□□礏懼。朕每自勉勵，未嘗少懈。至於內外官吏，皆量才任職，喻如匠者架屋，棟梁榱桷咸不可闕也。」宋琪曰：「近見陛下，自供奉官、殿直、承旨、三司大將、諸州邸吏，咸加選擢，曪銟功勤，振拔淹滯，內外無不知勸。」上曰：「此輩久歷艱難，皆無曠敗，若曾有瑕玷，人不保者，不預茲選。朕非但振舉湮沈，亦欲激厲使為好事耳。」琪曰：「陛下不以卑□，躬自搜訪，量材任職，無有棄人，所謂竹頭木屑亦不遺棄者也。」（選用三司大將等事，寶訓云在九年，因取「量材任使如作屋」等語聯書之。選用三司大將，別本亦在此年七月。）
注 釋
【一】俾居房陵「俾」原作「畀」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
【二】淮河西流三十里「流」原作「南」，據宋本、宋撮要本及宋史卷三○七喬維岳傳改。
【三】則母不能活矣「則」原作「其」，據宋本及上引宋史改。 【四】第云轉運使令處茲罪「罪」字原闕，據上引宋史補。
【五】趙垂慶原作「趙重慶」，據宋本、宋撮要本及太宗實錄卷二九、宋會要運歷一之一改。
【六】後唐至國朝上引太宗實錄、會要及歷代名臣奏議（以下簡稱奏議）卷二八○律曆均作「傳後唐至國朝」。
【七】易車服旗色「旗」原作「之」，據宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷一四改。 【八】王延德等至自高昌「自」字原脫，據宋本、宋撮要本、閣本補。按王明清揮麈錄前錄卷四王延德歷□使高昌行程所見條、通考卷三三六四裔考車師前、後王（即高昌）條及宋史卷四九○高昌傳，延德等於太平興國六年五月出使高昌，七年四月至高昌，八年春偕使還，雍熙元年四月至京師，與本編所載相合。 【九】我王舅也「王」原作「主」，據宋本、宋撮要本及上引揮麈前錄、通考、宋史改。
【一○】阿多于越復數日乃相見「復」原作「後」，據同上書改。
【一一】交河州原作「交河洲」，據宋本、宋撮要本、閣本及上引揮麈前錄、通考、宋史改。
【一二】漢使來覘王封域「使」原作「吏」，據同上書改。
【一三】王庭鎮宋撮要本、閣本同，宋本作「玉庭鎮」，上引揮麈前錄、通考、宋史則均作「玉亭鎮」。 【一四】皆以詔書賜其君長襲衣金帶繒帛「衣」字原脫，據同上書補。
【一五】京官任堂後官「堂後」下原脫「官」字，據宋本、宋撮要本、閣本補。
【一六】轉運使及知州通判「通判」原作「運判」，據宋本、宋撮要本及太宗實錄卷三○改。
【一七】上慮下情壅塞故降是詔此十字原脫，據宋本、宋撮要本、閣本及太宗實錄卷三○補，以完足文義。
【一八】上曰按宋本、宋撮要本、閣本俱作：「乙卯，上謂宰相曰：」原刊蓋有脫文。 【一九】始令諸州笞杖罪不須逮證者「笞」原作「等」，據宋本、宋撮要本及宋史卷一九九刑法志、長編紀事本末卷一四改。
【二○】有司斷訖「訖」原作「說」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
【二一】比下詔訪民間利病「病」原作「弊」，據同上書改。
【二二】給事中若任得其人「任」字原脫，據同上書及咸平集卷一上太宗應詔論火災補。
【二三】今宰臣若賢「今」原作「令」，據同上書改。
【二四】願陛下信而用之「之」字原脫，據同上書補。
【二五】百官未修「修」原作「備」，據同上書改。
【二六】樞密之論閣本同，宋本、宋撮要本均作「樞密之職」。
【二七】或附至道元年九月復奪所賜姓名時「復」原作「後」，據宋本、宋撮要本改。
【二八】上謂宰相曰「上」字原脫，據宋本、宋撮要本、閣本補。
【二九】苑路之矰「苑路」，呂氏春秋貴直論及太平御覽（以下簡稱御覽）卷二○六太保條引並作「宛路」。
【三○】嚴父莫大於配天「父」字原脫，據宋本、宋撮要本、閣本補。 【三一】內出魚袋以賜近臣「出」原作「外」，據同上書及宋會要輿服六之二○改。