卷八十二
卷八十二 (第2/3页)
費滋廣。第詔利用具有勞者名聞，當量加賜予。」又以延州野家族蕃部指揮使伽凌補三班借職，為七襄平、雅克青哈至金明已來巡檢使，從利用之請也。
癸丑，罷遊金明池，以舒王元偁疾故也。
夏四月丙辰朔，令有司依新定儀制重畫入閣圖，有唐朝職官悉改之。從東上閤門使魏昭亮之請。昭亮，咸信次子也。
丁巳，西涼府畼鐸督遣使來貢。
戊午，詔諸軍已給衣而沒者勿追。 詔樞密院所管奉使印，自今除國信、接伴、劾制獄、句財用、創寺觀外，其別細務勿給。
己未，賜淮南諸州民中等以上戶秋租十之二，仍許從便折納，餘悉除之。
詔：「經度制置使所定奉祀第一等京朝官、使臣並遷秩，幕職、州縣官授京朝官；第二等優與家便，親民、都監、監押差遣；第三等優與注官。部役軍校有勞者第升一級。」
庚申，三司借內藏庫綾十五萬匹。
上謂宰相曰：「聞永興陳堯咨用刑峻酷。關中近方豐稔，郡縣尤藉綏撫，不宜嚴急。有竇隨者，提點本路刑獄，頗復伺察人過以激怒之，欲使內外畏憚，成其威望，此不可不責也。」辛酉，徙隨京西路。後數月，堯咨言導龍首渠入城以給民用，有詔嘉銟，因曰：「決渠濟之，不若省刑以安之，乃副朕意也。」
癸亥，詔自今閤門祇候因公罪追降者，許理為一任。
辰州言瀘溪縣蠻寇驚擾，今已寧靜。詔銟本路轉運使及辰鼎知州、使臣，蠻寇所經，免今年田租。張綸尋徙知原州，辰州吏民列上治績，提點刑獄以聞，乞加旌擢。樞密院擬狀不行，上出以示宰相曰：「綸清苦自守，移官三千里，誠可念也。本與高紳不協，紳乃王欽若近親，若此朋徇耶！當特改官遣之。」（此事不得其時，寶訓繫之祥符九年，不知高紳時為何官，今移見于此。紳除文選判銓，在九年八月。又據綸本傳，乃自辰徙渭，非原州也。當考。六年五月辛丑注可參考高紳官職。） 知河南府馮拯言軍巡院自春獄空，有鳩巢其戶，生二雛。
甲子，以歸義軍留後曹賢順為歸義節度使，弟賢惠知瓜州。於是，賢順遣使入貢，言其父宗壽既卒，以其母及國人之請求嗣位，詔予之，仍賜以金字藏經及茶藥等，亦從所請也。
詔大理寺斷獄宜依條處罪，其情輕法重者，具狀實封以聞。時上封者言法官以臨時取旨為文，歸怨於上故也。
丙寅，編敕所言：「婺州、台州斷持仗強盜宋德、葉逸，並坐強盜殺人，絞斬各異。準唐建中敕，惡逆已上四等罪，準律用刑，其餘應當絞斬，並決重杖處死，以代極法。又景德元年詔處斬訖奏者即斬之。今二州同罪異丝，望申明舊制。」從之。
己巳，令髃臣詣國子監，觀太宗御書及新刻御製辨、論，遂宴本監。
庚午，詔慶成軍增置官吏，許直達朝廷。太寧宮廟每歲祠祭，委知軍行禮。 甲戌，涇原都鈐轄曹瑋，言原州熟戶蕃部請以管百帳以上大首領補本族軍主，次補指揮使，次補副指揮使，百帳以下並補本族指揮使，從之。又言渭州北有古池，連帶山麓，今浚為渠，令民導以溉田，賜詔嘉銟。（導渠溉田，實錄在此月二十八日，今並書之。蕃帳指揮使見天聖八年瑋卒時。此或可削。不妨兩存。）
乙亥，禮儀院請以聖祖降及迎奉聖像奉祀事跡，各編集為記，詔可。
亳州言自車駕臨幸後，民復業者一千三百。
丙子，鎮南寧國等軍節度使、太保、兼中書令舒王元偁【六】薨。自景德後，每有大祀，元偁皆為終獻。素羸多疾。及上幸真源【七】，時元偁疾已甚，懇求扈從，至鹿邑先還，上數臨問之。幼子先卒，慮其傷慟，敕家人勿以告。既薨，即臨哭。翼日，對輔臣發言出涕，悲不自勝。將斂，再臨之。贈太尉、尚書令【八】，追封曹王，諡恭惠。醫官並坐視疾無狀譴責。元偁好學，善屬文，奉佛尤謹。性慈恕，嘗於僧舍齋集，從者失金灌器，未幾獲賊，元偁請末減其罪，以所失器施僧寺。有集三卷、筆札一卷，上為序之，藏祕閣。
戊寅，封焦山神為明應公。上以京口江多覆溺之患，是山在江中，近海門，禱祈有應，故加封爵。仍製文告之，刻石廟中。
庚辰，詔諸路知州、通判，自今在城倉庫則每季檢視，在外縣者止閱簿籍，不須巡行。初，淳化中，詔長吏每季行縣，縣有去州五七百里者，以煩擾故，罷之。
甲申，詔三班使臣自今願試弓矢者，委本院與帶御器械官同驗視【九】，第其能否以聞。
是月，中書言文武臣僚年終舉到幕職、州縣官，今欲定五人以上同罪保舉者，替日令吏部流內銓磨勘引對，從之。（此據會要祥符七年四月事，今附月末。）
詔自今遇聖節、南郊奏薦親屬，其在聖節及南郊後奏到者，更不施行。（此據會要。） 樞密使王欽若等言：「本院小吏，以奉祀禮成，援中書堂後官、直省官例求恩澤。」帝以問宰臣，王旦等曰：「堂後官本選士流經科者，十年無遺闕，改官為通判，蓋先朝舊制也。若由流外守職至堂後官，即無此例。直省官，南郊例得七人出職，昨纔出行首二人為供奉官，亦定例也。大凡中書、樞密院，體制各異。至如密院副承旨，出為諸司副使，若轉至副都承旨；即便為大將軍；以至主事已下，有特加俸錢及十千者。中書人吏所加，不過兩三千【一○】。以是不可比類。蓋中書堂後官，開寶九年以後，多是優轉【一一】，咸平以來，惟有抑損。」帝然之。（此據會要，乃七年四月事，恐別見，當檢詳。） 申禁諸路走馬承受使臣納諸路贈遺。
五月丙戌，以左諫議大夫陳象輿權判西京留司御史臺。象輿疾風痺，步履艱阻，朝謁屢失儀。右軍巡使姜遵劾奏之，象輿即求對，自陳可以治郡。上以語宰相，宰相曰：「象輿非幹器，且抱疾，任以專城，祇益其過耳！」上然之，故有是命。（實錄云姜遵請授象輿外郡，按本傳乃象輿自請也。今從本傳。）
丁亥，趙州言寧晉縣民曹遵六世同居，詔旌其門。遵，利用兄也。
戊子，知益州凌策言眉州民孫延世強奪孫朴田，積三十年，六經制劾，官吏受賕枉法，殿中丞、知華陽縣黃夢松鞫之，盡得其狀【一二】。詔待夢松還引對，其推典第加進補。明年，擢夢松為監察御史。（夢松，未詳邑里。）
壬辰，命右僕射、平章事王旦為兗州景靈宮朝修使。 禁民間服皁纈。
初，錢塘江隄以竹籠石，而潮嚙之，不數歲，輒壞而復理。轉運使陳堯佐曰：「隄以捍患，而反病民。」乃與知杭州戚綸議易以薪土。有害其政者言於朝，以為不便。參知政事丁謂主言者以絀堯佐，堯佐爭不已。謂既徙綸揚州，癸未，又徙堯佐京西路。發運使李溥請復籠石為隄，數歲功不就，民力大困，卒用堯佐議，隄乃成。（此事與本志不同，當考。）
甲午，中書以逮事太祖髃臣名聞。上因言：「開寶中舉人陛見，有以武勇求較勝負。」王旦曰：「太祖英武之德，賢不肖共知。科場無藝者，往往以挽強善騎自陳，太祖勉從之，縱有司程以名第，不過置之州縣。如宋準有文行，釋褐即授校書郎、直史館，蓋神機聖鑒，非常人之所測也。」
乙未，詔模刻天書奉安於玉清昭應宮，命王旦為天書刻玉使，王欽若為同刻玉使，丁謂為副使，兵部侍郎趙安仁、翰林學士陳彭年為同刻玉副使，入內押班周懷政為都監。上作奉祀禮成述懷五言百韻詩，賜近臣館閣官屬和，咸奉章求免，不許。 修玉清昭應宮使丁謂表請御製本宮碑頌及御書額，從之。 王旦言朝修景靈宮，請用先天節設道場，禮畢詣至聖文宣王廟、會真宮、東岳廟、真君觀行禮，望下禮官參酌儀制。又言路出澶州，欲詣河瀆廟致奠。並從之。
庚子，太常博士鄧餘慶坐受誓戒不及，在法，私罪當劾舉主，詔釋之。上因謂宰相曰：「連坐舉官，誠亦不易，如此公坐，猶或可矜。其有本不諳知，勉徇請託，及乎曠敗，何以逃責。」王旦曰：「薦才實難，士人操行，往往中變。」上曰：「然拔十得五，縱使徇私，朝廷由此得人，蓋不少矣。」旦曰：「求人之際，但信其言而用之，有所曠敗，亦如其言而坐之。太祖朝，有自員外郎與所犯州縣官同除名者。太平興國初，程能為轉運使，舉官至濫，人多鄙之。」上曰：「朝廷急於得人，苟不令薦舉，則才俊在下，無由自達。求人之要，固無出於此也。」 癸卯，知篮御史王隨請以御史臺新降條目編為儀制，從之。
丙午，府州言知州興州刺史折惟昌卒。先是，河東民運糧赴麟州，當出兵為援，惟昌時已屬疾，或請駐師浹旬【一三】，以俟少間。惟昌曰：「古人受命忘家，死於官事，吾無憾也。」即引步騎屯寧遠寨，冒風沙而行，疾遂亟。將卒前一日【一四】，坐齋中會賓佐，人皆意其良愈。惟昌退告其母以病篤，且曰：「強宴飲者，正以境外之重，慮貽朝廷憂耳。」上聞之，遣使挾醫診視，弗及。於是命入內供奉官張文質馳往護葬，所須官給。以其弟供奉官、閤門祗候惟忠為六宅使知州事，錄其二子官。
禮部侍郎馮起請致仕，上顧宰相問其年。王旦曰：「起清名素履，搢紳少及，年實七十，以誠引退。」上曰：「起謹畏寡過，亦可嘉也，當特改官。」戊申，授戶部侍郎致仕。
樞密院副承旨尹德潤、句當引見司焦守節、句當事材場賈繼勳、句當修內司李知信、同句當修內司王從政並削一任，坐假軍匠與德潤治第，為東上閤門使魏昭亮所發也。昭亮居官務為皦察，多遣私僮偵伺僚輩，嘗與德潤從西祀，提總頓置，德潤以昭亮貴家子少之，故因是報怨。
吏部流內銓言，諸州有親屬為部內官，到任一考以下聽對換，一考以上，請令俟成資日依得替例放罷，從之。 己酉，以渭州蕃族首領唃廝囉為殿直、充巡檢使。時唃廝囉帥其帳下來歸，給以土田，未及播種，求俸給贍用。故有是命。（己酉五月二十五日。此據會要。）唃廝囉者，緒出吐蕃贊普，本名欺南陵溫籛逋，籛逋猶贊普也，羌語訛為籛逋。生高昌磨榆國，既十二歲，河州羌何郎業賢客高昌，見廝囉貌奇偉，挈以歸，至峧心城，而大姓聳昌廝均又以廝囉居移公城，欲於河州立文法，河州人謂佛「唃」，謂兒子「廝囉」。既而宗哥僧李立遵、邈川大酋溫逋奇略取廝囉如廓州，尊立之，部族寖強，乃徙居宗哥城，立遵為論逋佐之。立遵或曰李遵，或曰李立遵。論逋者，相也。（按唃廝囉嘗受朝命為殿直、巡檢使，而實錄不載，廝囉附傳及正傳並略之，不知何也。又按會要，初以廝囉為渭州蕃族，恐此時李立遵等猶未略取廝囉，故廝囉以窮歸我，且受朝命，尋即為立遵略取如廓州，遂徙宗哥城。及此年十一月，張佶奏立遵與廝囉召諸酋謀入寇。然則廝囉蓋驟興者，殿直、巡檢之命亦微矣，或史官以其事微，故不著耶？當考。） 辛亥，上御崇政殿親決繫囚，死罪至徒遞降，杖已下釋之。
涇原都鈐轄曹瑋言葉市族大首領艷奴，率其族自北境歸順。詔第補侍禁、殿直，月給俸料。 癸丑，度軍士鄭榮為道士，賜名自清，住上清宮。榮先戍壁州，還，夜遇神人謂曰：「汝有道氣，勿火食。」因授以醫術救人，自是不食。其所傳藥，能愈人風疾，民多求之，皆刺臂血和
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