卷一百九十九
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政府，使政府盡公則已，脫有差繆，何由取正？下情所以壅閉，中外所以慊然不安也。為陛下謀者，莫若早建元良內輔，號令威福，自中而出，人知所歸，而下無異心，此當今之速效也。漢文帝即位之初，有司請預建太子。以文帝英睿之君，景帝賢明之嗣，尚以不豫建為憂，誠有謂也。況淮陽王天資穎悟，法當寵嫡，宜豫建立，以固本根，旁絕闚□，慰安人心，斯萬世之利也。伏望陛下廓開聰聽，俯納愚忠，審權柄不可移于下，思機會不可失其時，法漢文豫建之策，為廟社長久之計，上有聖后之翊輔，下有元良之倚賴。陛下高拱巖廊，仰成庶政，泰山之安，何以喻此！如此則游心清淨，不言而化，人神胥悅，天意昭輔，勿藥之喜，計日而可期矣！」方帝疾甚時，云為多乖錯，往往觸忤太后，太后不能堪。
左右讒間者，或陰有廢立之議。昭陵既復土，韓琦歸自陵下，太后遣中使持一封文書付琦，琦啟之，則帝所寫歌詞□宮中過失事，琦即對使者焚毀，令復奏曰：「太后每說官家心神未寧，則語言舉動不中節，何足怪也！」及進對簾前，太后嗚咽流涕，具言之，且曰：「老身殆無所容，須相公作主！」琦曰：「此病故耳，病已，必不然。子病，母可不容之乎？」太后不懌。歐陽修繼言曰：「太后事仁宗數十年，仁聖之德，著於天下。婦人之性，鮮不□忌。昔溫成驕恣，太后處之裕如，何所不容。今母子之間而反不能忍耶？」太后曰：「得諸君如此，善矣。」修曰：「此事何獨臣等知之，中外莫不知也。」太后意稍和。修又言曰：「仁宗在位歲久，德澤在人，人所信服。故一日晏駕，天下稟承遺命，奉戴嗣君，無一人敢異同者。今太后深居房帷，臣等五六措大爾，舉動若非仁宗遺意，天下誰肯聽從！」太后默然。
他日琦等見帝【三七】，帝曰：「太后待我無恩。」對曰：「自古聖帝明王，不為少矣，然獨稱舜為大孝。豈其餘盡不孝也？父母慈愛而子孝，此常事，不足道；惟父母不慈愛而子不失孝，乃可稱爾。政恐陛下事太后未至，父母豈有不慈愛者！」帝大悟，自是亦不復言太后短矣【三八】。焚歌詞，據韓琦家傳，謂焚歌詞時琦在陵下【三九】，恐不然。別錄稱在中書，今略加刪潤，其他則據蘇轍龍川別志。但別志云【四○】：大臣有不預立皇子者【四一】，陰進廢立之計。既不出主名【四二】，深恐必無之，或當時宦官輩私有此議，非大臣也。如家傳所載太后問昌邑王，亦竟不知何人為太后言此，今輒改為左右讒間者【四三】，庶不失事實。別志【四四】又云歐陽修獨見帝。按家傳則云韓琦獨見，其勸帝盡禮於太后，語意略同。今改為琦等共云云，或得其事之實也。案：續通鑑綱目及琦、修本傳，俱以進諫兩宮為七月間事，當以此書為確。
先是，十月，輔臣請如乾興故事，隻日召侍臣講讀，上曰：「當俟祔廟畢，擇日開經筵。」尋有詔，直須來春。司馬光以為學者帝王首務，不宜因寒暑廢，上納其言。
十二月己巳，始御延英閣，案：宋時無延英閤，當從宋史作邇英。召侍讀、侍講講論語，讀史記。呂公著講「學而時習之」，曰：「說命：『王人求多聞，時惟建事，學於古訓，乃有獲。』然則人君之學，當觀自古聖賢之君如堯、舜、禹、湯、文、武之所用心，以求治天下國家之要道，非若博士諸生治章句、解訓詁而已。」又講「有朋自遠方來，不亦樂乎」，公著言：「自天子至於庶人，皆須朋友講習。然士之學者，以得朋為難，故有朋自遠方來，則以為樂。至於王人之學【四五】，則力可以致當世之賢者，使之日夕燕見，講勸於左右；又以左右之賢為未足，於是乎訪諸巖穴，求諸滯淹，則懷道抱德之士，皆不遠千里而至。此天子之朋友自遠方來者也，其樂亦大矣。」又講「人不知而不慍，不亦君子乎」，公著言：「在下而不見知於上者，多矣。然在上者，亦有未見知於下者也。故古之人君，令有未孚，心有未服，則反身修德，而不以慍怒加之。如舜之誕敷文德，文王之皇自敬德也。」劉敞讀史記至「堯授舜以天下」，因陳說曰：「舜至側微也，堯越四岳禪之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟其孝友之德，光於上下。何謂孝友？善事父母為孝，善事兄弟為友。」辭氣明暢，上竦然改容，知其以諷諫也。左右屬聽者皆動色，即日傳其語於外。既退，王珪謂敞曰：「公直言至此乎！」太后聞之，亦大喜。劉敞事據行狀附見。
乙亥，淮陽王頊出閣。王辭兩宮，悲泣不自勝，太后亦泣，慰諭遣之。自是日再入朝。 以仁宗御書藏寶文閣，命翰林學士王珪撰記立石。 己卯，詔以國子博士陳舜俞制科第四等，著作佐郎安燾常中進士科第三人，與免遠官，自今著為例。燾，開封人也。 庚辰，命翰林學士王珪、賈黯、范鎮撰仁宗實錄，集賢校理宋敏求、直祕閣呂夏卿、祕閣校理韓維兼充檢討官，入內都知任守忠管勾。敏求時知亳州，召用之。
辛巳，詔審官院：「應京朝官有親戚妨倽合迴避，如到任未及一年，即與對移；本縣官相妨礙，本州別縣對移；本州官相妨礙，於鄰路對移。及一年以上者，除祖孫及期已上親依此對移外，其他親戚即候成資放罷。令樞密院、三班院並準此施行。」
庚寅，詔：「京師老疾孤窮□者，雖有東、西福田院，給錢米者才二十四人。可別置南、北福田院，□東、西各蓋屋五十間，所養各以三百人為額。歲出內藏五千貫給之。」其後又賜以泗洲大聖塔施利錢，增為八千貫。龍川別志云：英宗母曰仙遊縣君任氏，典□者。治平中置福田院，由此故也。
是歲，天下戶一千二百四十六萬二千三百一十，丁二千六百四十二萬一千六百五十一，夏、秋稅一千九百二十八萬四千二百六十五石，以災害放七十二萬四千六百三十三石。
斷大辟千六十六人。
注 釋
【一】自鄉來減省悉為虛設按司馬光溫國文正司馬公文集卷二六論進賀表恩澤劄子無「自」字，「鄉」作「曏」，疑「自」字為「曏」字頭「日」之形誤。 【二】足以法天地之易簡「地」原作「下」，「易簡」原倒，據宋撮要本、閣本及同上書同卷上殿劄子二道改乙。
【三】億兆髃生「生」原作「臣」，據同上書改。
【四】祁國公賜名顥「賜名顥」三字原脫，據宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷五六訓導皇子補。「祁國公」下原有清人所加案語「案仲糾同時改賜名顥」，現刪去。 【五】大寧郡公仲恪「大寧郡公」四字原脫，據同上二本及同上書補。
【六】仁宗見小龍纏其汲綆而出「綆」字原脫，據歐陽修歐陽文忠公文集卷一一九奏事錄補。
【七】柳搖真「柳」原作「仰」，據宋撮要本及同上書改。
【八】皇子「皇」原作「王」，據宋本、宋撮要本、閣本及長編紀事本末卷五六訓導皇子改。 【九】臣欲乞朝廷先正陶等名位「乞」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
【一○】天人顧享之際「顧」原作「願」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
【一一】堂後官至員外郎「至」字原脫，據宋會要職官三之二五補。 【一二】今後如任內職事修舉「修」原作「條」，據宋撮要本、閣本及同上書改。
【一三】今乃疾狀如此「今乃疾」三字原脫，據溫國文正司馬公文集卷二七醫官第二劄子補。
【一四】不肯盡心也「肯」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。 【一五】憎良藥而不受者「藥」原作「醫」，據宋本、宋撮要本、閣本及同上書改。
【一六】召募四方名醫「名」原作「明」，據宋本、宋撮要本及同上書改。 【一七】樂曰大仁之舞「大」原作「太」，據宋本、宋撮要本、閣本及宋史全文卷九下改。
【一八】推仁愛惻怛之誠以加之也「推」原作「惟」，「仁愛惻怛」原倒作「惻怛仁愛」，「誠」下原有一「有」字，據宋撮要本及溫國文正司馬公文集卷二七上皇太后疏改、乙、刪。
【一九】賈貴人之子炟「炟」原作「烜」，據同上溫國文正司馬公文集及後漢書卷三肅宗孝章帝紀改。
【二○】人不必生子同上溫國文正司馬公文集作「人不必自生子」，後漢書卷一○上皇后紀作「人未必當自生子」。
【二一】章帝亦孝性淳篤「章帝」原脫，據宋本、宋撮要本及溫國文正司馬公文集卷二七上皇太后疏補。 【二二】微相猜望「猜」，宋本、宋撮要本及同上書俱作「責」。 【二三】危於累卵「累卵」原倒，據宋撮要本及同上書乙正。
【二四】使有絲毫之隙「使」字原脫，據同上書補。
【二五】若其有疾「其」字原脫，據同上書補。
【二六】莫若精擇醫工一二人「工」原作「士」，據宋本、宋撮要本及同上書改。 【二七】漢章帝「章」下原有「皇」字，據宋本、宋撮要本及溫國文正司馬公文集卷二七上皇帝疏刪。
【二八】賈氏親族「親」原作「宗」，據宋撮要本、閣本及同上書改。
【二九】出入腹我「腹」原作「復」，據宋撮要本及同上書、詩經小雅蓼莪改。
【三○】四者之繼「者」原作「海」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
【三一】主宣陰教「主」原作「應」，據同上三本改。
【三二】故當責中臣之輔助「當」原作「常」，據同上三本改。
【三三】或者苦其瞑眩按宋本、宋撮要本作「然病者苦其瞑眩」。
【三四】惟殿下廣乎容納之度「殿」原作「陛」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
【三五】力為調治「力」字原脫，據宋本、宋撮要本補。 【三六】體聖躬之憂危「躬」原作「功」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
【三七】他日琦等見帝「他日」原脫，據宋本、宋撮要本及編年綱目卷一六、宋史全文卷九下補。
【三八】自是亦不復言太后短矣「短」原作「事」，據同上二本、二書及蘇轍龍川別志卷下改。 【三九】謂焚歌詞時琦在陵下「時」字原脫，據宋撮要本補。 【四○】但別志云「但別志」三字原脫，據同上本補。
【四一】大臣有不預立皇子者「不」字原脫，據宋本、宋撮要本及龍川別志卷下補。 【四二】既不出主名「名」原作「命」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
【四三】今輒改為左右讒間者「輒」原作「轍」，據宋撮要本改。
【四四】別志「別」字原脫，據宋本、宋撮要本及上文補。
【四五】至於王人之學「人」原作「者」，據宋本、宋撮要本、閣本改。