卷一百十三
卷一百十三 (第3/3页)
皆蒙罰。陛下親政以來，進用直臣，開闢言路【一八】，天下無不歡欣。一旦以諫官御史伏閣，遽行黜責，中外皆以為非陛下意，鴜執政大臣假天威以出道輔、仲淹而絕來者之說也。竊睹戒諭，自今有章，宜如故事密上，毋得髃詣殿門請對。且伏閣上疏，豈非故事？今遽絕之，則國家復有大事，誰敢旅進而言者。昔唐陽城、王仲舒伏閣雪陸贄，崔元亮叩殿陛理宋申錫，前史以為美。今陛下未忍廢出皇后，而兩府列狀議降為妃，諫官、御史安敢默默！陛下深惟道輔等所言，為阿黨乎？為忠亮乎？」 又上疏曰：「高明粹清，凝德無累者【一九】，天之道也。然氛祲蔽翳，晦明偶差，乃陰陽之沴爾。象天德者，君之體也；治陰陽者，臣之職也。陛下秉一德，臨萬方，有生之類，莫不浸涵德澤；而氛祲蔽翳，偶差晦明，以累聖德者，由大臣懷祿而不諫，小臣畏罪而不言。臣獨何人，敢貢狂瞽！竊痛陛下履仁聖之具美，乏骨鯁之良輔，因成不忍之忿，又稽不遠之復。臣是以瀝肝膽，披情素，為陛下廓清氛祲蔽翳之類【二○】。易曰：『夫夫婦婦而家道正，正家而天下定。』詩云：『刑于寡妻，以御于家邦。』若然，則君天下修化本者，莫不自內而刑外也。昨者二府大臣晚出，民間喧傳中宮被譴入道，又傳降為妃而離宮庭矣。臣與道輔等皆在言職，以謂皇后母儀萬方，非有大過而動搖，則風教陵夷，況聞入道降妃之議，出自臣下！且后妃有罪，出則告宗廟，廢則為庶人安有不示之於天下，不告之於祖宗，而陰行臣下之議乎？且皇后以小過降為妃，則臣下之婦有小過者亦當降為妾矣。比抗章請對，不蒙賜召，豈非姦邪之人離間陛下乎？臣等赴中書時，執政之臣謂后有□忌之行，始議入道，終降為妃，兼云有上封者慮后不利於聖躬，故築高垣，置在別館。臣等備言中外之議，以為未可，宜速降明詔，復中宮位號，以安民心。翌日詔出，乃云『中宮有過，掖庭具知，特示含容，未行廢黜，置之別館，俾自省循，供給之間，一切如故』。臣未審黜置別館，為后為妃？詔書不言，安所取信。又況皇后事陛下一紀有餘，而輔臣倉卒以降黜之議惑於宸聽，搢紳循默，無敢為陛下言者。臣所謂氛祲蔽翳以累聖德者，鴜臣職有曠爾。夫中宮動搖，有大不可者二，內外之臣，以至戚里，皆萌覬覦之心，或進女口以希選納，或巧事寵愛以結內援，則使陛下惑女色而亂紀綱，紀綱之亂，變故以生，社稷可得安乎？易曰：『三人行則損一人，一人行則得其友。』斯大不可者一也。陛下舉事為萬世法，苟因掖庭爭寵而遂廢后，則何以書史冊、示子孫？況祖宗已來，未嘗有廢后之事。詩云：『無念爾祖，聿修厥德。』斯大不可者二也。臣竊恐姦佞之人，引漢武幽陳皇后故事，以陷惑陛下。且漢武驕奢淫縱之主，固不足踵其行事。而為人臣者，思致君如堯、舜，豈致君如漢武哉！今皇后置別館，必恐懼修省。陛下仁恕之德，施於天下，而獨不加於中宮乎？願詔復中宮位號，杜絕讒間，待之如初，天地以正，陰陽以和，人神共懽，豈不美哉，苟為邪臣所蔽，不加省察，臣恐高宗王后之枉，必見於他日，宮闈不正之亂，未測於將來，惟聖神慮焉。」訖不報。正史、實錄並云范諷權御史中丞。按廢后時，諷罷中丞兩月矣，當云權三司使，又恐諷前有此議，今沒其官而不書，庶不相牴牾。郭勸傳云：郭后廢，議納陳氏，勸進諫曰：「正家以御天下，自后妃始。郭氏非有大故，不當廢。陳氏無世閥，不可儷宸極。」疏入，后已廢，而陳氏議遂寢。按議納陳氏在明年秋，不與廢郭后同時，今不取。 將作監丞富弼上疏曰：「郭后自居中宮，不聞有過，陛下忽然廢斥，物議騰涌。自太祖、太宗、真宗三后，撫國凡七十年，未嘗有此。陛下為人子孫，不能守祖宗之訓，而有廢皇后之事，治家尚不以道，奈天下何！范仲淹為諫官，所極諫者，乃其職也。陛下何故罪之？假使所諫不當，猶須含忍以招諫諍，況仲淹所諫，大愜億萬人之心。陛下縱私忿，不顧公議【二一】，取笑四方，臣甚為陛下不取也。昔莊獻臨朝，陛下受制，事體太弱，而莊獻不敢行武后故事者，鴜賴一二忠臣救護之，使莊獻不得縱其欲，陛下可以保其位，實忠臣之力也。今陛下始獲暫安，遂忘舊日忠臣，羅織其罪而譴逐之。陛下以萬乘之尊，謂廢一婦人甚為小事，然所損之體則極大也。夫廢后謂之家事，而不聽外臣者，此乃唐姦臣許敬宗、李世勣諂佞之辭，陛下何足取法！陛下必欲廢后，但可不納所諫，何必加責，以重己過。今匹庶之家，或出妻，亦須告父母，父母許，然後敢出之。陛下貴為天子，莊獻、莊懿山陵始畢，墳土未乾，便以色欲之心，廢黜嫡后，而不告宗廟，是不敬父母也。今陛下舉一事而獲二過於天下，廢無罪之后一也，逐忠臣二也。此二者皆非太平之世所行，臣實痛惜之。莊獻太后臨朝，以劉從德死，恩典太重，臺諫曹修古等四人，連名上章極諫，莊獻大怒，陛下不得已，遂貶此四人，然心甚惜其去。莊獻纔往，陛下立行召命，優與恩獎，復處憲署。修古雖死，厚加贈典，如此者，鴜陛下憐其忠耿，不避禍難爾。今仲淹所諫，又甚於修古等所陳。修古等追用而仲淹黜棄，陛下何所見前後之異也！況仲淹以忠直不撓，莊獻時論冬仗事，大正君臣之分，陛下以此自擢用之。既居諫列，或聞累曾宣諭，使小大之事必諫，無得有隱。是陛下欲聞過失，雖古先聖哲，亦無以過此。今仲淹聞過遂諫，上副宣諭之意，而反及於禍，是陛下誘而陷之，不知自今後何以使臣！雖日加宣諭，諫臣以仲淹為戒，必不信矣。諫臣不諫，大非朝廷之福。今百執事所為，皆一司一局，雖平常者，皆能幹之，是易為也。如仲淹者，乃為臣之難能者也。今幹一司一局者，皆坐取遷陟，立居顯要，而仲淹不惜性命，為陛下論事，而遠徙外郡。臣恐百辟化之，皆務為易者，而不為難者也。陛下一旦有難為之事，不知何人為陛下為之。居諫官者，務要訐直，乃號稱職，依違者為曠職。今循默者已居顯要，而訐直者尚居散地。苟如是，不若廢諫官。如不欲廢，即默默者可黜，訐直者可用。請陛下急圖之。今天下凶歉，盜賊如麻，國用空虛，人心惶擾。姦雄觀此，已有窺覬之心。陛下當兢兢惕惕，宵衣旰食，日與臣僚講論安天下之計，猶恐不及。而乃自作弗靖，廢嫡后，逐諫臣，使此醜聲聞於四方，知陛下不納諫臣，朝政不舉，則姦雄益喜，以為內外皆亂，事勢相符，必可集事。臣一念至此，心寒骨顫。此已然之兆，固非臣之臆說也，望陛下審思之，明察之。廢后已行，雖未能悔過。臣願陛下急且追還仲淹，復其諫職，減二過之一，庶乎諫路不絕，朝綱復振，使姦雄不能窺陛下淺深，社稷之慶也。臣近免父喪赴闕，途中聞此，今至京師，未及陛見，乃忘出位之責，而昧死有聞於陛下者，臣實不惜一仲淹，鴜惜陛下所舉措爾。」疏入不報。
上初改元曰天聖，議者謂「天」字於文為二人，二聖人者，執政以悅莊獻太后也。後改「明道」字，於文為日月並，猶與「天聖」義同。時仍歲旱蝗，執政謂宜有變更，以導迎和氣。 丁巳，詔明年改元曰景祐。歐陽修歸田錄云明道犯契丹諱，故遽改，恐誤。契丹主隆緒者，明記子，雖諱明，然不應二年始改。要是契丹初不問年號，但趙元昊以明字犯其父名，故輒稱顯道。契丹事則未聞，今止從詔語。
契丹國母遣彰信節度使蕭傳、東上閣門使王秀英，國主遣歸義節度使蕭麗、將作少監張素羽來賀正旦。
戊申，詔邊臣無輒增置堡寨以邀功賞。
是歲，徙大名之朝城縣於社婆村，廢鄆州之王橋渡、淄州之臨河鎮，避河患也。
先是，天禧初，募人入緡錢粟帛京師及淮南、江、浙、荊湖州軍易鹽。乾興元年，入錢貨京師，總為緡錢一百十四萬。會通、泰煮鹽歲損，所在積儲無幾，因罷入粟帛，第令入錢。久之，積鹽復多。於是，參知政事王隨建言：「淮南鹽初甚善，自通、泰、楚運至真州【二二】，自真州運至江、浙、荊湖，綱吏舟卒，侵盜販鬻，從而雜以砂土，涉道愈遠，雜惡殆不可食【二三】，吏卒坐鞭笞配徙相繼，而莫能止。比歲運河淺涸，漕輓不行，遠州村民，頓乏鹽食。而淮南所積一千五百萬石，至無屋以儲，則露積苫覆，歲以損耗。又亭戶輸鹽，應得本錢或無以給，故亭戶貧困，往往起為盜賊，其害如此。願得權聽通商三五年，使商人入錢京師，又置折博務於揚州，使輸錢及粟帛，計直予鹽。一石約售錢二千，則一千五百萬石可得緡錢三千萬，以資國用，一利也。江、湖遠近，皆食白鹽，二利也。歲罷漕運縻費、風水覆溺，舟人不陷刑辟，三利也。昔時漕鹽舟可移以漕米【二四】，四利也。商人入錢，可取以償亭戶，五利也。贍國濟民，無出於此。」時范仲淹安撫江、淮，亦以疏通鹽利為言，即詔翰林侍讀學士宋綬、樞密直學士張若谷、知制誥丁度與三司使、江淮制置使同議可否。皆以謂聽通商則恐私販肆行，侵蠹縣官，請敕制置司益造船【二五】，運至諸路，使皆有二三年之蓄。復天禧元年制，聽商人入錢粟京師及淮、浙、江南、荊湖州軍易鹽。在通、泰、楚、海、真、揚、漣水、高郵貿易者，毋得出城，餘州聽詣縣鎮，毋至鄉村。其入錢京師者【二六】，增鹽予之。并敕轉運使經畫本錢以償亭戶。詔皆施行。此事據本志，附見年末。范仲淹以七月安撫江、淮，或可附見七月末，更須考詳。又恐與五月宰相王隨上淮南運河圖相關。
注 釋
【一】引進使馬世卿「馬世卿」原作「馮世卿」，據閣本及遼史卷一八興宗紀改。 【二】班翰林資政學士之下「資政」二字原脫，據宋本、閣本及宋史全文卷七上、治蹟統類卷二九官制沿革上補。
【三】陛下不聽臣言「不」上原衍「今」字，據宋本及宋史全文卷七上、宋史卷三○四范諷傳刪。
【四】出皇儀殿門「殿」字原脫，據宋本及宋會要禮三二之一二補。按宋會要方域一之五載：「垂拱殿門次西皇儀殿門。」
【五】與百姓共之「與」字原脫，據宋本、閣本補。
【六】丁推按春明退朝錄卷上云：「□正肅言，律令有『丁推』，『推』字不通。少壯之意，當是『丁稚』。唐以大帝諱避之，損其點畫云。」
【七】自他州流至者亦十全八九「州」字原闕，據宋史卷四二六□遵路傳補。
【八】詔太常禮院「太常」下原有「寺」字，據閣本及本編下文文例刪。
【九】士遜已罷政事按治蹟統類卷二九官制沿革上，「士遜」上有「時」字。
【一○】貴鄉公主原作「貴卿公主」，據閣本改。按「貴鄉」，鴜因前代縣名以為封號。
【一一】向者樞密院亟欲投竄「欲」原作「行」，據宋本、閣本及宋史卷三一一呂夷簡傳改。 【一二】亦與改京官「京」字原脫，據宋本及本編上文文例補。
【一三】后不勝忿「后」字原脫，據宋本及長編紀事本末卷三三廢皇后郭氏補。
【一四】丙辰旦道輔等始至待漏院「丙辰旦道輔等始」七字原脫，據宋本及上引長編紀事本末、治蹟統類卷一。慶歷朋黨改。按宋史卷二九七孔道輔傳作「明日晨，入至待漏」。本編上文載道輔伏閤請對，事在乙卯；則「明日晨」者，正「丙辰旦」也。
【一五】偕奏乞與道輔仲淹俱貶「奏」下原衍「曰」字，據宋本、閣本及上引長編紀事本末、治蹟統類刪。
【一六】以為母儀天下「為」字原脫，據上引長編紀事本末、治蹟統類補。
【一七】令就中書商量「量」原作「議」，據宋本及同上書改。
【一八】開闢言路「言」原作「賢」，據宋本及上引長編紀事本末改。
【一九】凝德無累者「累」原作「類」，據同上書及宋史卷二九七段少連傳改。
【二○】為陛下廓清氛祲蔽翳之類「類」，上引宋史作「累」，疑是。
【二一】不顧公議長編紀事本末卷三三廢皇后郭氏作「不顧億萬人之議」。
【二二】自通泰楚運至真州「通」字原脫，據閣本及長編紀事本末卷四五易東南鹽、宋史卷一八二食貨志補。 【二三】雜惡殆不可食「殆」原作「始」，據同上書及宋本改。
【二四】昔時漕鹽舟可移以漕米「以」字原脫，據宋本及上引長編紀事本末、宋史補。 【二五】請敕制置司益造船「益」原作「監」，據同上書及閣本改。
【二六】其入錢京師者「者」字原省，據上引宋史補。