卷一百十六
卷一百十六 (第3/3页)
朔，詔澶州輸梢芟授官者免本戶徭役，物故者勿免，其遷至七品，自如舊制。
丁巳，詔幕職、州縣官初任未成考者，毋得奏舉。先是，侍御史知雜事郭勸，言睦州團練推官柳三變釋褐到官，才踰月，未有善狀，而知州呂蔚遽薦之，鴜私之也，故降是詔。
廣西提刑司又言，高、竇妖獠陳友明等寇海上，遣左侍禁閤門祗候侍其洙、右侍禁朱光濬討捕之。 辛酉，以親郊，並侑三聖及真宗為不遷之主，遣官告於太廟。
左司諫姚仲孫言：「伏聞議者欲改制雅樂，俾協純音，謂舊律太高，裁之就下，以高形下，人固知之。然或制之未得其精，損之必差其度。臣鴜不知其得於何道，而輒變更，聞其所為，率多詭異。至如鍊白石以為磬【三三】，範中金以作鐘，又欲以三辰、五靈、二十四孝為樂器之飾【三四】，臣雖愚昧，竊有所疑。自祖宗以來，考正大樂，薦之郊廟，垂八十年。洪惟先朝備行盛禮，燔柴岱嶽，瘞玉汾脽，振前王久墜之風，舉歷代難行之典，蕆事之際，斯樂具陳，用以格明神，昭景貺，先儒審議，曾靡間言。若一旦輕用新規，全黜舊制，臣竊以為不可。望特詔罷之，止用舊樂。」時，帝既許照製器【三五】，業已為之，且欲究其術之是非，故仲孫之章卒不下有司焉。仲孫上言，據會要，乃六月九日，今附見辛酉。
癸亥，詔諸路走馬承受公事毋得受州郡餽遺，違者以贓論。尋有詔，若餽遺飲食者，聽受之。
先是，太常鐘磬每十六枚為一虡，而四清聲相承不擊。乙丑，李照言：「十二律聲已備，餘四清聲乃鄭、衛之樂，請於編縣止留十二中聲，去四清聲，則哀思邪僻之聲無由而起也。」馮元等駮之曰：「前聖制樂，取法非一，故有十三管之和，十九管之巢，三十六簧之竽，二十五絃之瑟，十三絃之箏，九絃七絃之琴，十六枚之鐘磬，各自取義【三六】，寧有一之於律呂【三七】，專為十二之數也？且鐘磬八音之首，絲竹以下，受而為均，故聖人尤所用心焉。春秋號樂，總言金奏，詩頌稱美，實依磬聲，此二器非可輕改。今照欲損為十二，不得其法，稽諸古制，臣等以為不可。且聖人既以十二律各配一鐘，又設黃鐘至夾鐘四清聲以附正聲之次。原其四清之意，鴜為夷則至應鐘四宮而設也。夫五音，宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。不相凌謂之正，迭相凌謂之慢，百王所不易也。聲重大者為尊【三八】，輕清者為卑，卑者不可加於尊，古今之所同也。故列聲之尊卑者，事與物不與焉。何則？事為君治，物為君用，不能尊於君故也。惟君臣民三者，則自有上下之分，不得相越，故四清聲之設，正為臣民相避，以為尊卑也。今若止用十二鐘，旋相考擊，至夷則以下四管為宮之時，臣民相越，上下交戾，則凌犯之音作矣，此甚不可者也。其鐘磬十六，皆本周、漢諸儒之說，及唐家典法所載，欲損為十二，惟照獨見，臣以為且如舊制便。」帝令權用十二枚為一格，且詔曰：「俟有知音者，能考四鐘，協調清濁，有司別議以聞。」 廣西轉運司言，儋州獲妖獠百餘人，其餘黨方會兵掩捕之。乃詔賊中有能斬首來降者除其罪。仍遣內侍史志聰、張德明分賜討賊軍士、土丁緡錢。
丁卯，出內藏紬絹一百萬，下三司市糴軍儲。
己巳，以都官員外郎曹修睦為侍御史。修睦，修古弟，用中丞杜衍之薦也。
復太常博士、知臨江軍龐籍為祠部員外郎、福建轉運使。
罷秦州所造上供弓弩三年。
辛未，御崇政殿，召輔臣觀新樂。先是，帝親製樂曲，以夾鐘之宮，黃鐘之角，太簇之徵，姑洗之羽，作景安之曲以祀昊天。更以高安祀五帝、日月。作大安以享景靈宮，罷舊真安之曲。以黃鐘之宮，大呂之角，太簇之徵，應鐘之羽，作興安之曲以獻宗廟，罷舊理安之曲。景安、興安，惟乘輿親行則用之。以姑洗之角，林鐘之徵，黃鐘之宮，太簇之角，南宮之羽，作祐安之曲以酌獻五帝。以林鐘之宮，太簇之角，姑洗之徵，南呂之羽，作寧安之曲以祭地祗及太社、太稷，罷舊靖安之曲。於是制詔有司，以太祖、太宗、真宗三聖並侑，乃以黃鐘之宮作廣安之曲以奠幣，彰安之曲以酌獻。又詔躬謁奉慈廟莊獻皇太后之室，作達安之曲以奠瓚、厚安以酌獻，莊懿皇太后之室，作報安之曲以奠瓚、衍安以酌獻。皇帝出入，作乾安，罷舊隆安之曲。常祀，至日祀圜丘，太祖配，以黃鐘之宮作定安以奠幣、英安以酌獻。孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宮作皇安以奠幣、肅安以酌獻。祈穀祀昊天，太宗配，作仁安以奠幣、紹安以酌獻。孟夏雩上帝，太宗配，以仲呂之宮作獻安以奠幣、感安以酌獻。夏至祭皇地祗，太祖配，以蕤賓之宮作恭安以奠幣、英安以酌獻。季秋大饗明堂，真宗配，以無射之宮作誠安以奠幣、德安以酌獻。孟冬祭神州地祗，太宗配，以應鐘之宮作化安以奠幣、韶安以酌獻。又造沖安之曲，以七均演之，為八十四，皆作聲譜以授有司，沖安之曲獨未施行。作景安四曲、興安四曲、祐安五曲在元年十月乙亥，作大安曲在元年十一月癸丑，今並見於此，獨無所謂寧安者，當考。
乙亥，章德象等上所修一司一務及在京編敕四十四卷，並賜階、勳及器幣有差。
廣西提刑司言蠻賊莫陵等自詣桂、宜州巡檢李仲政請降。
省渠州天竹縣。
丁丑，入內都知閻文應為入內都都知。
廣西轉運司言，蠻賊莫陵本與邊人覃敵爭田，互相绚殺，其觽才百餘人，而宜、融、柳州同巡檢麥仲舒妄言七百人，今既請降，己勒誓狀，放還鎮寧州。詔莫陵等嘗殺害官吏，而轉運使擅釋之，並仲舒妄增賊數，並劾罪以聞。 己卯，命廣西路提點刑獄、金部員外郎魏瓘為本路運使。仍詔諭瓘，莫陵等既降，宜令還所略人口，若不從命，即併兵追討之。邕州獠戶緣逋責沒婦女為庸者二千餘人，瓘悉奏還其家。劉鋹時，計口以稅，雖船居皆不免，至是，雷、化、欽、廉、高州猶未除，瓘為除之，又減柳州無名役四百人。三事附見。
度支判官、刑部員外郎、直集賢院段少連為兩浙轉運副使。舊使者所至郡縣，索簿書，不暇殫閱，往往委之吏胥，持以為貨【三九】。少連命郡縣上簿書，悉緘識，遇事間指取一二自閱，摘其非是者按之，餘不及閱，全緘識以還，由是吏不能為姦，而州縣簿書莫敢不治。部吏有過，召詰曰：「聞子所為若此，有之乎？有當告我，我容汝自新。苟以為無，吾不使善人被謗，即為汝辨明矣。」吏不敢欺，皆以實對。少連每得其情，諄諄戒飭使去，後有能自改過者，猶保任之。秀州獄死無罪人，時少連在杭，吏畏恐聚謀，偽為死者服罪款，未及綴，屬少連已拏舟入城，訊獄，吏具服請罪，以為神明。是時，龍圖閣直學士鄭向守杭，無治才。訟者不服，往往自州出，徑趨少連。少連一言處決，莫不盡其理。向，陳留人也。
注 釋 【一】徙江東轉運使蔣堂為淮南轉運使兼發運司事「發運司」原作「發運使」，據宋撮要本、閣本及本編下文改。 【二】劉晏原作「劉宴」，據閣本及宋史卷二九八蔣堂傳改。按劉晏任江淮、河南轉運使事，見兩唐書本傳。
【三】乃建議以藥化鐵與銅雜鑄「鐵與」二字原闕。按本編下文言「銅鐵雜鑄」，並稱「銅居三分，鐵居六分」，原句於義未為確切。今據通考卷九錢幣考、宋史卷一八○食貨志補「鐵與」二字。
【四】逾月才得萬錢「錢」原作「緡」，據閣本及上引宋史改。
【五】置邇英延義二閣「延義」原作「延羲」，據宋撮要本、閣本改。下同改。按「延義」、「延羲」，諸書所載不同：宋會要方域一之六與三之七、崇儒六之七、玉海卷一六三、編年綱目卷一○、十朝綱要卷五、宋史卷一○仁宗紀、續通鑑卷四○等均作「延義」，而東齋紀事卷一原本亦作「延義」（四庫全書考證卷七一東齋紀事條載，清人據宋史地理志改「義」為「羲」。）長編紀事本末卷二九講筵、宋史全文卷七下、宋史卷八五地理志等則作「延羲」，宋百歲寓翁楓窗小牘卷上又作「延曦」。何者為是，待考。
【六】願聽臣依神瞽律法「神瞽律法」原作「聲律法」，據宋撮要本、閣本及上引編年綱目、宋史全文、十朝綱要、宋會要樂一之四、長編紀事本末卷三一議樂改。
【七】不簽書公事「公」字原闕，據長編紀事本末卷三七惡范諷補。按宋會要職官六四之三四作「不簽書州事」。 【八】靡先事而上言按編年錄卷四所錄制辭及所引長編之文，「上言」均作「正言」。
【九】迪但行文書「但」字原脫，據宋撮要本及上引編年錄、長編紀事本末卷三七惡范諷補。
【一○】月不過數四足矣「四」原作「事」，據編年綱目卷一○、續通鑑卷四○改。
【一一】賜天雄軍修金隄役卒緡錢「天雄軍」原作「天崇軍」，「天崇軍」無考，據本卷景祐二年五月己亥編改。
【一二】十二月所薦蔬果禽魚凡二十六品按宋會要禮一七之八六、宋史卷一○八禮志均作：詒禮官、宗正條定，請每歲四時所薦，皆以京都新物，凡二十八種。與本編所載不同。
【一三】故有黃帝用梟「黃帝」原作「皇帝」，據宋會要禮一九之四、通考卷八○郊社考改。
【一四】雖未經轉運司「司」原作「使」，據宋撮要本、閣本改。
【一五】今比附律令「律令」原作「律今」，據文改。
【一六】審禘合食「禘」原作「諦」，據宋大詔令集卷一三八祖宗陞配詔改。
【一七】江陵府原作江夏府，據閣本改。
【一八】賜原武縣築河隄役卒緡錢「役卒」原倒作「卒役」，據文乙正。
【一九】使往捕此句原闕，據歐陽文忠公文集卷六五、宋史卷三二五桑懌傳補。
【二○】等謂之疏戚原作「等之為疏戚」。按比句宋撮要本作「等謂之為疏戚」，宋會要禮二五之八○、宋祁景文集卷二六禮院議祖宗配侑均作「等謂之疏戚」，今從會要。
【二一】所以一統乎尊古之道也按上引宋會要、景文集此句均作：「所以一統乎尊尊，古之道也。」疑原刊「尊」下當脫又一「尊」字。
【二二】有所未稱原作「德有未稱」，據宋撮要本、閣本及上引宋會要、景文集分別刪補。
【二三】由是謹九刑之辟上引宋會要二五之八一作「由是慎九州之辟」。
【二四】重食勸分「食」原作「實」，據宋撮要本、閣本及上引宋會要、景文集改。
【二五】真宗皇帝乾粹日昭「昭」原作「照」，據宋撮要本及上引宋會要、景文集改。
【二六】育穀冀壤「育」原作「有」，據宋撮要本、閣本及上引宋會要、景文集改。
【二七】孝武特崇二廟「崇」原作「宗」，據上引宋會要、景文集改。又同上書此句均作「孝文、孝武特崇兩廟」，疑原刊「孝武」上當有「孝文」二字。
【二八】德宜為帝者宗「帝」原作「王」，據宋撮要本及上引宋會要、景文集改。
【二九】昔太宗親郊「昔」原作「者」，據上引宋會要、景文集改。
【三○】且請以三聖同侑「以」字原脫，據宋撮要本、閣本及同上書補。
【三一】非夫睿哲聰明「睿」原作「濬」，據宋撮要本改。
【三二】東頭供奉官閤門祗候知桂州田丙「桂州」原作「貴州」，據宋會要蕃夷五之八二、北宋經撫年表廣南西路條改。
【三三】至如鍊白石以為磬「如」原作「於」，據閣本及長編紀事本末卷三一議樂、治蹟統類卷六景祐君臣議樂改。
【三四】又欲以三辰五靈二十四孝為樂器之飾「二十四孝」原作「二十四考」，據同上書及宋會要樂一之二三改。
【三五】帝既許照製器「製」原作「舊」，據宋撮要本、閣本及上引長編紀事本末、治蹟統類改。
【三六】各自取義「自」原作「有」，據上引長編紀事本末及編年綱目卷一○、宋史卷一二六樂志改。
【三七】寧有一之於律呂「一之」原作「一定」，據宋撮要本、閣本、宋史全文卷七下及同上書改。
【三八】聲重大者為尊「大」原作「濁」，據宋撮要本、閣本、活字本及長編紀事本末卷三一議樂改。
【三九】持以為貨宋史卷二九七段少連傳作「吏胥持以為貨」。