卷一百五十六
卷一百五十六 (第3/3页)
。且唐開元中，昭成、肅明皇后並祔睿宗之室，肅明雖睿宗在藩，已立為妃，緣昭成以帝母之尊，故位居其上。今元德皇后伏請升祔於明德皇后之上。」當時詔書諭以元德平昔謙抑之意，因而未許。恭以章懿皇后膺天眷命，誕育聖躬，靡及奉養之禮，止極追尊之號，今升祔有期，論議為重。稽開元、祥符之舊，考昭成、元德之誼，恭請序章懿皇后於章穆皇后之上。詔送兩制詳定。
臣等詳先朝始議升配元德之時，有司奏請序在明德之上。是時，先帝深酌禮意，決於聖衷，乃詔曰：「載念尊親，蓋惟極致，在乎升降，非敢措辭，唯以祔廟之歲時，用為合饗之次序。恭以元德皇后神主祔於明德皇后之次。」今陛下祗事宗廟，特頒明制，以升祔三后，參訪近臣禮官之議，請以章獻、章懿並祔真宗廟室，序在章穆之次，其章惠歸祔后廟，此則遠承先帝之志，近仍別廟之序。其李昭述所請以章懿在章穆、章獻之上，蓋循當時有司之請，未本先聖申詔之意【一四】。伏況章穆升祔，歲月已深，奉慈三室，先後素定，若再議升降，則情有重輕【一五】，乞從祥符舊章，於禮為順。
乃詔中書門下覆議，議曰：
伏以親廟之尊，配食尤重，或稱古者祔止一后，而語無經見之明；或謂歷世祭有別園，而理非孝道之極。是使繼室之祀，泥古而不通，以貴之親，掩恩而難議，必俟元聖，肇經大猷。先帝德函天元，孝通神理，每惟開元舊典，創而未備，故斷自聖慮，揭為新儀，奉升二后【一六】，並饗太宗廟室。覺終古之未悟，暢罔極之至懷，上當靈心，外盡昭報，是以神克妥侑，邦介繁祉。陛下膺襲熙之運，謹遹追之謀，而獻、懿別祠，依違一紀，謹重體天，翹勤孝思，髃情戢而未喻，嚴祏蓋而有待。今乃沛然下詔，發於至誠，尚復退託謙勞，博加延問，質於禮官之議，覆以近臣之評，參考既同，陟序惟允。蓋聞緣人情以制禮，則切而有實；奉先訓以作古，則顯而易遵。故成憲在前，文考之意也；配食一體，二慈之宜也；奉承無改，陛下之孝也。臣等不勝大願，請如禮官及學士等所議，奉章獻明肅皇太后、章懿皇太后升配真宗廟室，章獻明肅尊諡如故，章惠皇太后仍饗奉慈別廟，皆得禮之變，順祀無違者矣。其李昭述建言以章懿□于章穆之上，本其推奉，極于尊崇【一七】，按祥符之詔書，繫章聖之特旨，今議者雖據前比，臣等猶所未安。其位□先後，欲乞聖懷制定，使昭示萬世，永永無窮。餘請付外施行。
乙巳，詔曰：「國之大典，無若宗廟之制之為重也。比朕以奉慈三室，未登禘祫之位，四時之感，每懷靡寧。故命奉常講求舊章，而又參質於近臣，考詳於宰司，庶無繆違，以竭誠盡敬。而卿等稽觽正論，奏章來上，乃曰『緣人情以制禮，則切而有實；奉先訓以作古，則顯而易遵。』載味此言，實契朕志。祗覽祥符之詔，深原文考之旨，極意尊親之際，重形升降之辭。故以祔廟之歲時，用為合饗之次序，義無差別，情靡重輕。矧在菲涼，欽率成憲，今日之議，敢或異諸。宜循先朝祔元德故事，恭依禮官所議，奉章獻明肅皇太后、章懿皇太后序于章穆皇后之次，上致奉先之順，下承繼志之美，永修明祀，冀饗靈心。」六月，禮院言：章獻母儀天下，輔成丕業，章懿誕生聖躬，恩德溥大，伏請遷祔，序于章穆之次。章惠，先朝遺制嘗踐太妃，至明道中始加懿號，與章懷頗同，請序于章懷之次。「太」者，生事之禮，不當施于宗廟。章獻明肅皇太后以顧託之重，著臨御之勞，朝廷追遹丕德，崇尚徽稱，題之別廟，義無所嫌，屬之配室，禮或未順。龍圖閣直學士李昭述又請序章懿在章穆上，兩制至待制、御史中丞同議。七月，學士王堯臣等言：章獻明肅盛烈丕功，非一惠可舉，諡告于廟，冊藏于陵，無容異時輕有追減。章惠擁育聖躬，慈均顧復，故景祐中，膺保慶之冊，義專繫子，禮須別祠。章穆升祔，歲月已深，奉慈三室，先後素定，若再議升降，則情有重輕，伏請如舊。中書門下覆議曰：緣人情以制禮，則切而有實；奉先訓以作古，則顯而易遵。成憲在前，文考之意也；配食一體，二慈之宜也；奉承無改，陛下之孝也。請如禮官及學士議。按祥符之詔，繫章聖特旨，位□先後，乞聖懷制定，使昭示萬世，永永無窮。餘請付外施行。翌日，詔曰：比以奉慈三室，未登禘祫之位，四時之感，每懷靡寧。故命奉常講求舊章，而又參質近臣，考詳宰司，庶無繆違，以竭誠盡敬。而卿等謂：「緣人情以制禮，則切而有實；奉先訓以作古，則顯而易遵。」載味此言，實契朕志。宜循先朝祔元德故事，恭依禮官所議。本志所載如此，或只用此可也。 丁未，樞密院言京東就糧諸軍，自罷戍陝西，其所習武藝，漸見弛墮，欲選嘗在邊使臣、御前忠佐各二人，分往訓練，從之。
戊申，賜輔臣及管軍臣僚臨機抵勝圖【一八】。
詔自今罪殊死，若祖父母年八十以上及篤疾無儙親者，以其所犯聞。 是日，廣州地震。
壬子，降西上閤門副使劉貽孫為禮賓副使、兼閤門通事舍人，監湘陰縣酒稅，坐前知廣信軍徙涇原路鈐轄，不俟代輒歸也。
出內藏庫絹二十萬，市馬於府州、岢嵐軍。 初，契丹遣使求割地，書以開決塘水為說，及申定誓約，乃具載兩界塘淀各如舊，第罷增廣。若隄堰壅塞，集兵修築疏通，或非時霖淹漲溢，皆不移報。約既定，朝廷重生事，自是每邊臣言利害，雖聽許，必戒之以毋張皇，使敵有詞。而楊懷敏獨治塘益急，是月，懷敏密奏曰：「前轉運使沈邈開七級口泄塘水，臣已亟塞之。知順安軍劉宗言閉五門□頭港、下赤大渦柳林口，漳河水不使入塘，臣已復通之，令注白洋淀矣。邈、宗言朋黨沮事如此，不譴誅無以懲後。」詔從懷敏奏，自今有妄乞更改水口者，重責之。」此據本志，會要載此于慶曆五年七月，但稱臣僚上言，不出楊懷敏姓名。且云乞下河北屯田司，永為定制，如後更有臣僚上言更改此一帶水口，及諸州軍塘泊，並乞重行責降。今刪取之。沈邈以慶曆四年九月為都漕，楊懷敏奏繫之五年七月，會要當不誤。又據茹東濟屯田圖，七級口、五門□頭港、下赤大渦柳林口並屬順安軍，但有赤鈐口，無下赤口，當考。
注 釋
【一】許張傘擊杖子「子」原作「予」，據宋本、宋撮要本、閣本、活字本及宋會要儀制五之一三改。
【二】性貪鄙「性」原作「惟」，據閣本及宋史卷二九○楊崇勳傳改。
【三】臣竊聞朝廷至今未有分明嚴切指揮「竊」字原脫，據宋本、宋撮要本及歐陽文忠公文集卷一一八論契丹侵地界狀補。
【四】況西山道路有三十餘處「西山」原作「山西」，據宋本、宋撮要本、閣本及同上歐陽文忠公文集乙正。
【五】臨事惶惑而莫知所措「知」原作「之」，居宋本、宋撮要本及同上歐陽文忠公文集改。
【六】則目今之事「目」原作「自」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
【七】通招丁口「通」原作「選」，據宋本、宋撮要本、閣本、活字本及歐陽文忠公文集卷一一八論契丹侵地界狀改。
【八】臣雖不知朝廷顧河北為如何「如何」原作「何如」，據宋本、宋撮要本、閣本及同上歐陽文忠公文集乙正。
【九】至如廢沿邊久任之制「如」原作「于」，據宋本、宋撮要本及同上歐陽文忠公文集改。
【一○】因修請興邊事附此「興」原作「與」，據宋本、宋撮要本改。
【一一】著臨御之勞「御」原作「預」，據宋會要禮一五之三一、本書下文七月壬寅條注引禮院言改。 【一二】遷一資「遷」原作「選」，據文改。
【一三】禮院其下原衍「言」字，據宋會要禮一五之三一刪。 【一四】先聖原作「天聖」，據宋會要禮一五之三二、太常因革禮卷九八改。
【一五】則情有重輕「重輕」原作「輕重」，據宋本、宋撮要本及同上書乙正。
【一六】二后原作「正后」，據文義及同上宋會要改。
【一七】極于尊崇「極」原作「及」，據同上二本及同上書改。
【一八】賜輔臣及管軍臣僚臨機抵勝圖「臣」原作「人」，據宋本、宋撮要本改。