卷一百六十八

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且當如舊。惟歌者本用中聲,故夏禹以聲為律,明人皆可及。若彊所不至,足累至和。請止以正聲作歌,應合諸器亦自是一音,別無差戾。其阮逸所上聲譜,以清濁相應,先後互擊,取音靡曼,近於鄭聲,不可用。  詔可。



    丁卯,以御撰黃鐘五音五曲,凡五十七聲,下太常肄習之。



    戊辰,贈貴妃張氏母越國夫人曹氏曾祖旭為祕書丞,祖靖為祠部員外郎。



    己巳,再頒先朝祈雨雪法,令所在置嚴潔處。



    庚午,詔:「舉官為縣令,自今河北、陝西轉運使副,歲各舉十二人,提點刑獄各六人;河東、京東西、淮南轉運使副各十人,提點刑獄各五人;兩浙、江南東西、福建、荊湖南北、廣南東西、益、利、梓轉運使副各四人,提點刑獄各四人,夔州路轉運使副四人,提點刑獄三人;六路制置發運使副各六人;府界提點刑獄三人;知開封府并諸州、府、軍、監各一人,仍止得舉所部官。」初,同提點京西刑獄張易官臨滿將代,併舉縣令十六人,上因謂輔臣曰:「縣令與民最近,故朕設保舉之法,今易所舉猥多,必以請託故也。」遂令裁定其數。九朝紀事本末:上諭輔臣曰:「近日職司以長吏不理聞者多矣,中書未嘗施行。且長吏者,民之性命,可不重乎?宜擇其甚者罷之,小者易之。」文彥博等臱謝而退。於是,自鄂州伍開、台州呂士宗等,或衰老、或以弛慢而罷斥對移者,几十六人。



    辛未,判亳州、宣徽南院使、建武節度使郭承祐落宣徽南院使。諫官、御史言承祐前在南京給糧不以次,置陳取新,苟悅軍士,擅留綱糧及批書宣頭,不發戍兵,越法杖配輕罪,借用翰林器,出入擁旗槍,以禁兵擬周衛,體涉狂僭,無人臣禮故也。□奎傳云奪承祐宣徽使,仍詔自今后妃之家,不得為執政官。奎傳誤也。此詔乃緣張堯佐,非承祐。今不取。



    壬申,判延州李昭亮請陝西沿邊小堡寨無使臣管勾者並更為鋪,從之。  丙子,諫官包拯、陳旭、□奎等言:實錄云知諫院包拯、陳旭、□奎。按陳、□此時實為右司諫,十月壬申,乃以起居舍人知諫院,今但云諫官,庶不失事實。「比年以來,陰沴過甚,水壞城郭,地復震動,大河決溢,沈溺者觽,是皆髃小之道盛也。雖陛下精誠感發,未能遽然消伏,何者?天道福善禍淫,與觽同欲則依,從己之欲則違。今億兆之觽,謂三司使張堯佐凡庸之人,徒緣寵私,驟階顯列,是非倒置,職業都忘,諸路不勝其誅求,內帑亦煩於借助。法制刓弊,商旅阻行,而堯佐洋洋自得,不知羞辱,召來災沴,實自斯人。臣等竊以任用堯佐以來,百怪漸露,是上違天意也。萬口交譏,是下咈人情也。違天意,則善應差殊,雖禳祈禱祀,無以益也。咈人情,則治風頹弊,雖督率糾攝【二一】,無以拯也。陛下何庇一堯佐,上違天意,下咈人情,而稔成危機者乎?實為陛下痛之!親昵之私,聖人不免,但處之有道,進之合宜【二二】,使不踐於危機,而常保於安地,斯為得矣。若不卹人言,罔顧天戒,禍不止其人,又貽患於國家。前古得喪之跡甚多,願陛下留神究觀焉。」



    包拯又言:「臣近以天下財用,公私匱竭,而主計之吏,內則三司使,外則轉運使,乞精加選擢,委任能臣,免致將來敗事。兼□奎、陳旭等累曾論列,終未蒙施行。竊緣三司使張堯佐,早緣恩澤,驟陟華顯,任之會府,委以大計,而本職隳廢,利權反覆【二三】,公私困敝,中外危懼。且歷代后妃之族,雖有才者,未嘗假以事權,又況庸常不才者乎?但富貴保全之,則無所害矣。臣伏見國朝自祖宗以來,當帑廩豐盈、用度充足之際,尚乃精選計臣如陳恕、魏羽等輩用之,其餘亦盡一時之選。況今上下窘迫如是,豈可專任此人,久居是職,失天下之望,誤天下之事,臣實為陛下痛惜之。伏望特出宸斷,授堯佐以他職,別求才傑之士,委而任之,責以實效,一二年間,庶幾可濟。不然,則懼貽陛下之深憂也。且宗社至重,財用至急,而安危繫焉,惟陛下特留聖意。」



    庚辰,特封貴妃張氏第八妹為清河郡君。



    辛巳,屯田員外郎呂公著同判吏部南曹。公著,夷簡之子也。嘗召試館職,不就。於是上諭曰:「知卿有恬退之節。」因賜五品服。



    癸未,御崇政殿錄繫囚,雜犯死罪以下第降一等【二四】,杖以下釋之。  乙酉,同提點荊湖南路刑獄、內殿崇班、閤門祗候劉舜臣上明堂議并圖一卷。此據明堂記及會要。



    是月,上講書邇英閣,因謂侍臣曰:「古有遷民於□閑之地,今閩、蜀地狹,其民亦可遷乎?」丁度對曰:「律令故在,但有司不能舉行爾。太祖嘗徙太原民千餘家於山東,太宗又徙雲、應、寰、朔之民於京西諸州。西北之人,勤力謹儉,今以富稱於鄉里者,多當時所徙之民也。民固安土重遷,若地利既盡,要無可戀之理。蜀民歲增,曠土盡闢,下戶才有田三五十畝,或五七畝而贍一家十數口,一不熟,即轉死溝壑,誠可矜惻。臣以謂不但蜀民,凡似此狹鄉,皆宜徙之□鄉,計口給田,復其家如律令,實利農積穀之本也。」上納其言,乃詔京西轉運司曉告益、梓、利、夔、福建路,民願徙者聽之。此據會要稍刪潤之。



    秋七月丁亥,贈美人尚氏為充儀【二五】。此可見復召尚氏入宮事跡也。



    戊子,出御撰明堂無射宮樂曲譜三,皆五十七字。五音一曲,奉俎用之;二變七律一曲,飲福用之;七律相生一曲,退文舞、迎武舞及亞獻、終獻、徹豆用之。此段恐與六月己未相重,當考。據本志,果不相重。



    丙申,幸彰信節度使、兼侍中李用和第問疾,入見於臥內。擢其次子西上閤門副使珣為閤門使,以所居第賜之,并日給官舍僦錢五千【二六】。及卒,又臨奠,哭之慟。贈太師、中書令、隴西郡王。特輟視朝五日,制服苑中。諡恭僖,御撰神道碑,仍篆曰:「親賢之碑。」及其妻卒,亦輟朝成服。上以章懿太后不逮養,故褒寵外家,皆軼常等。用和緣帝舅起民間,位將相,而能小心靜默,推遠權勢,闔門謝客,亦其所長也。



    壬寅,曹州言太子少師致仕任中師卒。贈太子太保,諡安惠。  丁未,上封者言:「明堂酌獻五帝精安之曲,並用黃鐘一均聲,此乃國朝常祀、五時迎氣所用舊法。若於親行大饗,即所未安。且明堂之位,木室在寅,火室在巳,金室在申,水室在亥,蓋木、火、金、水之始也。土室在西南,蓋土,王之次也。既皆用五行本始所王之次,則獻神之樂,亦當用五行本始月律,各從其音以為曲。其精安五曲,宜以無射之均。太簇為角,獻青帝;仲呂為徵,獻赤帝;林鍾為宮,獻黃帝;夷則為商,獻白帝;應鍾為羽,獻黑帝。」詔兩制官同太常議,而王堯臣等言大饗日迫,事難猝更,且俟過大禮,詳定以聞。



    注  釋



    【一】出入之數以聞「之」字原脫,據宋本、宋撮要本及治蹟統類卷二九祖宗用度損益補。



    【二】鹽八百斤舊售錢十萬「八百斤」,同上治蹟統類、編年綱目卷一四宋史全文卷九上並同,宋本、宋撮要本及宋史卷一八二食貨志均作「百八斤」。



    【三】商人以賤估受券取鹽編年綱目卷一四同,宋本、宋撮要本及同上治蹟統類、宋史全文均無「受」字,宋史卷一八二食貨志「受」作「售」。



    【四】文彥博對曰「曰」字原無,據宋會要禮二四之一補。



    【五】蓋妄也「蓋」原作「益」,據宋本、宋撮要本、閣本改。



    【六】後不得復取「得」原作「能」,據宋本、宋撮要本及宋史全文卷九上改。  【七】蓋九月二十七日也「日」字原脫,據宋本、宋撮要本及宋會要禮二四之五補。



    【八】詔河北轉運司「河」原作「江」,據閣本改。



    【九】日月原作「月日」,據宋會要禮二四之八、宋史卷一○一禮志乙正。



    【一○】第二第三龕者設於左右夾廡及龍墀上「設」下原有「位」字,據宋本、宋撮要本及宋會要禮二四之八、宋史卷一○一禮志刪。



    【一一】乃云浮屠全大道「乃」字原脫,據宋本、宋撮要本補。  【一二】本志取明堂記儀注「儀注」,宋本、宋撮要本作「義注」。



    【一三】五帝宋會要禮二四之三作「五方帝」,疑是。



    【一四】在三月甲辰「甲」原作「日」,據宋本、宋撮要本、閣本、活字本改。



    【一五】朕奉事天地祖宗「奉事」,原作「事奉」,據宋本、宋撮要本、閣本及宋會要禮二四之一一乙正。



    【一六】自契丹通好「好」原作「使」,據宋本、宋撮要本及續通鑑卷五一改。



    【一七】並令沿路州軍官自辦之「辦」原作「辨」,據宋本、宋撮要本、閣本及續通鑑卷五一改。



    【一八】以子母相生「子母」原作「母子」,據宋本、宋撮要本、閣本及宋會要禮二四之一四、宋史卷一二七樂志乙正。  【一九】故國語所謂度律均鐘者也「謂」原作「語」,據宋本、宋撮要本及宋會要禮二四之一五、同上宋史改。



    【二○】令隨鐘石教習「教」原作「數」,據宋本、宋撮要本、閣本及同上宋會要、宋史改。



    【二一】雖督率糾攝「攝」原作「正」,據宋本、宋撮要本改。



    【二二】進之合宜「之」原作「入」,據宋本、宋撮要本改。



    【二三】利權反覆「反」原作「私」,據宋本、宋撮要本、閣本及宋包孝肅公奏議卷三請選內外計臣改。



    【二四】雜犯死罪以下第降一等「下」字原脫,據宋會要刑法五之七補。



    【二五】贈美人尚氏為充儀「充儀」,宋本、宋撮要本作「婉儀」。  【二六】并日給官舍僦錢五千「日」字原脫,據宋本、宋撮要本及宋史卷四六四李用和傳補。