卷一百八十四
卷一百八十四 (第2/3页)
出修後。大抵德用再入西府耄矣，云云殆溢美，今削去不書。嘉祐二年三月，防復來，此時德用已卒。江鄰幾雜志云：富、范議建儲，王德用在密府，合掌加額云：「置這一尊菩薩何地？」永叔聞之，罵作老衙官，及為神道碑，頗溢美。議建儲，即是此年春事。趙抃劾德用不任，職或由此。蓋抃亦嘗奏請建儲也，然無所考見。江氏稱范、富誤也，已改之。
山南東道節度使、兼侍中、判大名府賈昌朝為樞密使。翰林學士歐陽修言：
臣伏睹近降制書，除賈昌朝為樞密使者【七】。旬日以來，中外人情，莫不疑懼，搢紳公論，漸以沸騰。蓋由昌朝稟性回邪，執心傾險，頗知經術，能緣飾姦言，善為陰謀，以陷害良士，小人朋附者觽，皆樂為其用。前在政事，屢害善人，所以聞其再來，望風畏恐。陛下聰明仁聖，勤儉憂勞，每於用人，尤所審擇。然而自古毀譽之言，未嘗不並進於前，而聽察之際，人主之所難也。臣以謂能知聽察之要，則不失之矣。何謂其要在先察毀譽之臣【八】，若所譽者君子【九】，所毀者小人，則不害其為進用矣；若君子非之，小人譽之，則可知其人不可用矣。
今有毅然立朝，危言正論，不阿人主，不附權臣，其直節忠誠，為中外素所稱者，君子也。如此等人，皆以昌朝為非矣。宦官宮女，左右使令之人，往往小人也。如此等人，皆以昌朝為是矣。陛下察此，則昌朝為人可知矣。今陛下之用昌朝，與執政大臣謀而用之乎？與立朝忠正之臣謀而用之乎？與宦官左右之人謀而用之乎？或不謀於臣下，斷自聖心而用之乎？
昨聞昌朝陰結宦官，創造事端，謀動大臣，以圖進用。若陛下與執政大臣謀之，則大臣自處嫌疑，必難啟口；若立朝忠正之士，則無不以為非矣。其所稱信以為可用者，不過宦官左右之人爾。陛下用昌朝，為天下而用之乎？為左右之人而用之乎？臣伏料陛下必不為左右之人而用之也。然左右之人，謂之近習，朝夕出入，進見無時，其所讒諛【一○】，能使人主不覺其漸。昌朝善結宦官，人人喜為稱譽，朝一人進一言，暮一人進一說，無不稱昌朝之善者。陛下視聽漸熟，遂簡在聖心，及將用之時，則不必與謀議也。蓋稱薦有漸，久已熟於聽矣。是則陛下雖斷自聖心，不謀於人而用之，亦左右之人積漸稱譽之力也。陛下常患近歲大臣體輕，連為言事者彈擊，蓋由用非其人，不協物議而然也。
今昌朝身為大臣，見事不能公論，及交結中貴，因內降起獄，規圖進用。今聞臺諫方欲論列其過惡，而忽有此差除，是以中外疑懼，物論沸騰也。今昌朝未來，外議已如此，若使居其位，必不免言事者上煩聖聽，不爾，則昌朝遂得傾害善人，壞亂事體，必為國家生事。臣願聖聰抑左右陰薦之言，採搢紳公正之論，速罷昌朝，還其舊任，則天下幸甚！
臣官為學士，職號論思，見聖心求治甚勞，而一旦用人偶失，而外廷物議如此，既有見聞，合思裨補。
是日，范鎮入對垂拱殿，言：「臣待罪中，蒙恩除知雜御史，七降聖旨【一一】，趣臣赴臺。臣雖甚愚，知陛下必以臣言為是，然久而不決者，竊恐左右近習，以為陛下已安【一二】，不用為此，以惑陛下，是佞邪無識之人，不可不察。古人所謂小人愛人以姑息者，正謂此輩。臣愚謂陛下既安，尤當為之，以答天意，天意報貺，必蒙子孫無疆之慶，此天人相與之際，必然之理。願陛下黜小人姑息之淺見，察臣至言，則大臣不敢畏避，必能輔佐陛下，以為宗廟之計。臣前後上章凡十九次，竊慮留中，大臣不盡得見，今錄進呈，乞付中書、樞密大臣同共參詳，有異議者，乞令與臣廷辨，謂臣不然，即乞明加臣罪，不加臣罪，即乞解臣言責，臣之至情，盡在於此【一三】。」鎮待罪幾百日，鬚髮為白，至泣以請。上亦泣曰：「朕知卿忠，卿言是也，當更俟三二年。」鎮由是卒辭言職，朝廷不能奪也。
己丑，新除戶部員外郎、兼侍御史知雜事范鎮復為起居舍人，充集賢殿修撰。 宣徽南院使【一四】、彰信節度使、判成德軍李昭亮加同平章事、判大名府。上以塗金紋羅書曰：「李昭亮親賢勳舊。」命其子閤門祗候惟賓持以賜之。昭亮判大名，乃壬午日，嫌與范鎮改官事相錯，故移見己丑以下。
庚寅，錄潭州進士楊謂為郊社齋郎。先是，蠻猺數寇邊，史館檢討張芻責監潭州稅；及天章閣待制劉元瑜知潭州，芻遂以說干元瑜，使謂入梅山招諭。其酋長四百餘人，皆出聽命，因厚犒之，籍以為民，凡千一百戶，故朝廷特錄謂功。通梅山蓋自此始。張芻責官潭州，在至和元年二月。劉元瑜知潭州在元年四月。此據元瑜傳及沈括所作張芻墓銘刪修。實錄云謂誘山下蠻猺唐和等七百餘人內附。唐和出降，乃慶曆七年事，實錄誤也。
辛卯，錄故東頭供奉官咸剛子淵為三班借職，渭為下班殿侍、三班差使，特給請受。以剛捕蠻賊於武岡縣鬥死也。 癸巳，草澤黃晞為太學助教致仕。晞，建安人。少通經，聚書數千卷，學者多從之遊。著聱隅書十卷，自號聱隅子，又名歔欷瑣微論。聱隅者□物之名，歔欷歎聲，瑣微述辭也。慶曆中，石介在太學，遣諸生以禮聘召，不至。至是，樞密使韓琦表薦之，受命一夕而卒。
甲午，命鹽鐵副使郭申錫、淮南江浙荊湖制置發運使高良夫，同相視汴口利害以聞。
丙申，詔：「伎術官合奏蔭者止授以伎術官，仍一次而止。其封贈，初以副率，次正率，次小將軍，毋得隔資而授。司天監官聽贈至大卿、監止。」初，知制誥王珪言：「近歲伎術官，因緣進拔者甚觽，其合奏蔭者，又參用士人之條而無定數【一五】，雜污仕塗，莫斯為甚。請自今各以其類推恩，若醫官使奏醫學，教坊使奏色長之類，仍只許奏一人，不惟使世專其藝【一六】，誠足以革入官之濫。」下兩制並以伎術官封贈詳定【一七】，而翰林學士承旨孫抃等以謂伎術官，法毋得任子及封贈，今若以類推恩，亦近漢疇人子弟之法，故著此條。
己亥，鹽鐵副使、刑部員外郎郭申錫都大提舉河渠公事。
庚子，復知渭州任顓為龍圖閣直學士。先是，夏人殺其國母，延、慶、秦、并四路，皆以邊警聞，涇、原獨無所上，朝廷疑其斥堠不密，顓具言保無他虞，上又遣使覘之，得實，乃還顓舊職。夏人殺其國母，即沒藏是也。事在十月，至十二月乃來告。 復內殿崇班周永清為閤門祗候。永清因養子凶悍，欲訴其家事自首。其祖美嘗作子奏之【一八】，奪閤門祗候。至是，知并州龐籍言美有戰功，身後惟有一孫，特復之。 甲辰，降知澶州、樞密直學士、給事中施昌言為左諫議大夫、知滑州，天平留後李璋為邢州觀察使，司封員外郎燕度為都官員外郎，北作坊使、果州團練使、內侍押班王從善為文思使，度支員外郎蔡挺追一官勒停，內殿承制張懷恩潭州編管，大理寺丞李仲昌英州衙前編管。 先是，宰相文彥博、富弼主仲昌議，開六塔河，不聽賈昌朝所言，昌朝以為恨。及六塔功敗，仲昌等皆坐責，中書議不勝，昌朝因欲動搖宰相，乃教內侍劉恢密奏六塔水死者數千萬人，穿土干禁忌，且河口岡與國姓御名有嫌，而大興鍤畚，非便。詔遣中使置獄，殿中侍御史呂景初意昌朝為之，即言事無根原，不出政府，恐陰邪用此中傷善良。 乃更遣殿中侍御史裏行□中復與文思副使帶御器械鄧守恭等往澶州鞫其事，促行甚急，一日內降至七封。中復固請對乃行，既對，以所受內降納御座，言：「恐獄起姦臣，非盛世所宜有。臣不敢奉詔，乞付中書行出【一九】。」上從之。時號中復為鐵面御史。
中復馳往，較景德戶籍，乃趙征村，實非御名。六塔河口亦無岡勢，但劾昌言等奉詔俟秋冬塞北流，而擅違約，甫塞即決，損國工費。懷恩、仲昌乃坐取河材為器，盜所監臨，故重貶之。昌朝讒，雖不效，亦即召為樞密使。
仲昌，垂子也。垂知河事，嘗上導河形勝書，欲釃別派，使緩而不決。至仲昌，反塞河，背戾家學，遂以貶終焉。仲昌既貶，朝廷始專治西隄，以衛北京及契丹國信路，不復治東隄。
上之得疾也，賈昌朝陰結右班副都知武繼隆，令司天官二人於大慶殿庭兩府聚處，執狀抗言國家不當穿河於北方，致上體不安。文彥博知其意，顧未有以制。數日，二人又上言請皇后同聽政，亦繼隆所教也。史志聰等以其狀白執政，彥博視而懷之，有喜色，同列問，不以告。既而召二人詰之曰：「汝今日有所言乎？」對曰：「然。」彥博曰：「天之變異，汝職所當言也，何得輒預國家大事！汝罪當族。」二人懼，色變。彥博曰：「觀汝，直狂愚爾，未欲治汝罪，自今無得復爾！」二人退。彥博乃以狀示同列，同列皆憤怒曰：「奴敢爾妄言，何不斬之？」彥博曰：「斬之則事彰灼，於中宮不安。」觽皆曰：「善。」
及議遣司天官定六塔於京師方位【二○】，彥博復遣二人往。繼隆白請留之，彥博曰：「彼何敢輒妄言，有人教之爾。」繼隆默不敢對。二人至六塔，恐治前罪，乃更言：「六塔在東北，非正北，無害也。」武繼隆教司天官事，據記聞當在上疾時，今附見。鐵面御史，並乞付中書行出【二一】，及內降七封，並據曾氏南遊記舊。曾氏又以治恩、冀河流【二二】，斷趙征村岡勢為韓琦主議，誤也。專治西隄，據稽古錄。江氏雜志云：許州賈侍中坐語及黃河事，賈云金隄只有西岸【二三】。漢書「左隄強則右隄傷」，既無東岸，自無決理，不須歲修築。然今每歲不減十萬夫役，無敢減省者。江志此事，恐與稽古錄所書相參合，當考。又云：張安道云河決六塔口，河北稅賦放百七十萬石。今舉天下所得以奉河北【二四】，歲三百萬者，河決之患也。原其所由，下流多置橋，水不暢泄，為世大患，去澶橋，則河患息矣。
河獄始興，趙抃猶未出也，嘗具奏云：「臣自四月至七月，累次論奏李仲昌等修河敗事，乞重行貶黜，朝廷量與責降，然未快髃議。陛下采收下情，憫傷重役，將窮究仲昌等罪狀，正國家之典刑，宣諭中書，輔臣行之可也。若事有干涉，付樞密院治之可也。奈何一旦事從中出，差
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