卷一百九十四
最新网址：wap.88106.info
卷一百九十四 (第1/3页)
起訖時間 起仁宗嘉祐六年七月盡是年八月
卷 名 續資治通鑑長編卷一百九十四
帝 號 宋仁宗
年 號 嘉祐六年（辛丑，1061）
全 文 秋七月壬午朔，光祿寺丞、知長洲縣夏噩，坐私貸民錢，特勒停。噩中制科，本路提點刑獄王道古惡其輕傲【一】，捃其事而廢之【二】。 癸未，賜沂州草澤高太古粟帛。以轉運使言其行義推于鄉里也。
乙酉，泗州言淮水溢。
丙戌，詔：「淮南、兩浙、江南東西路水災，其令轉運使就差本路官體量，蠲其賦租，仍預為賑救之術，無使秋冬乏食，以致逃移。」 置廣州東莞縣界東西路巡檢一員、水軍二百人。 丁亥，權御史中丞王疇言：古之事君者必以禮，故要君者謂之無上，以其近於嫚也，嫚則事君之禮廢矣。古之事君者必以誠，故言偽而辨者，孔子得以誅之，以其近於詐也，詐則事君之誠闕矣。是知上下之分、君臣之義，由禮與誠，則罔不治，由嫚與詐，則罔不亂。茲二者，風俗之源，逆順之萌，慮天下者不可忽其漸而不察也，察之亦不可以不誠。
比年中外臣僚，或因較量差遣，或因辨論身計，或因進以干譽，或因罪而覬免，肆為罔談，輒形奏章。其間求放歸田里者有之，乞別自營生者有之，歲未至而願致仕者有之，苟於祿而請歸農者有之。是皆心語兩違，情實交戾，外示輕官爵之愛以欺於觽，內實計分銖之利而爭於上，違義忘鯭，至於要君用詐而安為小人之行。陛下聖度包荒，悉置不問，彼小人者，亦豈識恩德之隆哉！且夫君臣之間猶父子也，既委質立朝，陳力處位，於去就之際，豈得容易而言？今苟以私覬，遂僥倖而妄章詭辭，發之不疑，是臣下不肅，朝廷不尊，而公為嫚詐之事，以要於陛下，不有沮止，恐非所以範俗流化也。請自今有要君作偽如嚮所陳者，並許彈奏施行。如此，則罔上邀利者知所畏，而士之行己有鯭、事君以誠者少加勸矣。
又國家開廣言路，任用臺諫官，以求天下公議。其所彈治者必廢，所稱援者必進，既為上所信屬，故其職特為要劇。比年士大夫乃有險詖之人，挾己憎愛，依倚形似，造浮說【三】，奔走臺諫之門，鼓扇風波之論，幸言者得以上達。推原其情，本非公正助治之道，止於陰借權力，取快私意。當言之人，率務舉職，既所傳耳目稍異，則豈敢遂無論列？若由風聞而事得其實，朝廷從而施用之，有補聖治，茲固善矣。不幸萬有一愛憎不中之論，熒惑紊撓人主之聰明，豈不為聽斷之累哉！臣愚謂前世風俗不平，毀譽亂公，而下詔誡勵者，有矣。欲深鑒時弊，特屈聖訓，曉勵士大夫，庶幾媮薄革心，有以激清朝路也。 又御史府內司朝廷憲度，外察郡縣吏治。若朝廷政事之施行者，賞罰有所未當，號令有所未允，忠邪有所未辨，紀綱有所未正，則御史得以言之。若郡縣政事之施行者，官吏有所未公，法制有所未明，冤枉有所未申，貪暴有所未除，則御史得以言之。然則主於督察內外施行之事，隨所是非當否而言，上以補救朝政，下以警飭四方之吏，共適於至公之道而已；非謂朝廷之事，有所未及施行，而御史得以先之也。其所以不可得先者，將以明上下之分也；上下之分苟明，則人主之柄操執有歸，而綱紀不亂；綱紀不亂，則天下無難於為治也。
比年中外士大夫，偶見陛下任用臺諫官，其所開陳，多蒙信納。殊不知言事之人所論列者，亦自有體，朝廷所以聽納而施用者，亦自固有次第，便謂凡百事狀，不計行與未行，臺諫皆得以專之，乃有白事於朝，而更以狀干臺司者。如往歲陳希亮判開拆司，與三司辨理勾銷帳，按事止當上聞【四】，朝廷聽法所在，希亮每奏一狀，必并申臺。又近日廣西轉運使李師中，以邕、桂獄事暴發宋咸、蕭固姦贓，止當覈實盡理，朝廷自有刑典。如獄辭未真，惡狀未具，則當乞再加按問。師中乃別為臺狀，用小紙解說三十餘事。推原其情，蓋欲當任者為言而助之爾。臣以謂事有曲直，法有輕重，朝廷以至公待天下，其有罪者必罰無赦，固不俟言者助之，而適足為朝廷之害，甚無謂也。請自今臣僚如以公事奏朝廷，不俟施行，而輒申御史臺者，許彈奏以聞。
上嘉納之。 戊子，錄昭憲皇太后、孝明孝惠孝章淑德皇后家子孫，進秩授官者十有九人。先是，集賢校理、同修起居注江休復言，朝廷初行祫享之禮，而昭憲太后躬育祖宗，其後裔多流落民間，宜思所以推恩者。於是并四后家子孫皆錄之。尋復賜昭憲太后家信陵坊第一區。賜第乃十一月癸酉，今并書。明年六月，又錄懿德皇后曾孫二人。
詔中書、樞密院，累年未修時政記，自今須隨月撰進。 己丑，提點河北刑獄張問言：「奉詔相度河北八州軍塘濼，今若就塘出土作堤，以畜西山之水，則涉夏大河雖溢，而民田無衝浸之害。請下逐處，歲以時修築。」從之。四年八月己丑可考。
壬辰，同修起居注、同知諫院司馬光同詳定均稅。光既立條約，下諸路監司施行，又言：「國家凡欲立事，當先使賞罰明白，然後事無不成。職方員外郎秦植，前通判德州，均五縣稅，皆得平允，並無詞訴。若遇庸愚之人【五】，煩擾敗事，同歸常調，一無殿最，則能吏解體，必無成功。伏望朝廷察其勤瘁，優加酬獎，并其餘均稅官吏，隨其功過，量行懲勸，則來者睹之，無不盡力矣。」
太常禮院及整肅禁衛所並言，請自今駕出，以閤門祗候并內臣各二員挾駕頭，左右次扇筤，仍以親從兵二十人從其後。先是，幸睦親宅，內侍抱駕頭墮馬，駕頭壞。御史中丞韓絳乞增乘輿出入儀衛之禁，事下太常禮院等處參議，而定此制。江休復雜志云：韓維問李淑駕頭何物？曰：百講坐之一。劉敞訪之王洙，云：御座，傳四世矣，乃初即位所坐。
癸巳，詔曰：「臺諫為朕耳目之官，而事有不能周知，固將博問朝士大夫，以廣聽察。乃有險詖之人，因緣憎嫉，依倚形勢，興造飛語，以中傷善良，殆非忠厚之行。昔夏后時官師相規，漢之公卿鯭言人過，今吾士大夫乃違古人之守，蹈薄俗之弊，甚無謂也。中書門下其為朕申儆百官，務敦行實。循而弗改，當重黜焉。」從御史中丞王疇所請也。疇正傳云：陳升之拜樞密副使，諫官、御史唐介等奏彈升之不當大用，朝廷持不行。介等為觽人游談所誤。疇疏言：「浮華險薄之徒，往來諫官、御史，掎摭人罪，浸以成俗，請出詔戒勸。」從之。案：疇以七月丁亥疏陳三事，此其一事。時升之及介等已罷去數月，此疏未必端為介等設，疑正傳有所緣飾，今不取。馮絜己御史臺記又誤以此詔在嘉祐三年，云包拯時為中丞，言事峭直，執政不喜，因下此詔，其先後尤差錯，今不取。王稱東都事略：「朕惟善治之主【六】，以天下耳目為視聽，而不自任其聰明。耳目之官，今臺諫之任也。夫以四海之廣，萬事之觽，臺諫數人【七】，不能以周知，固將詢及士大夫，而其間傾邪險害之徒，不惟。朝廷義理所在【八】，謂職在言責，勢必施行【九】，輒徇己之愛憎，倚依形似，扇造語言，以中善良，豈朕所以圖治之義哉！」 甲午，出內藏庫絹二十萬匹，下河北助糴軍儲【一○】。 丁酉，詔諸路轉運使、提點刑獄司：「比用祫享赦書，搜訪天下有節行學術之人，如聞沽飾名譽徼進者多，非所以厚風俗也，其罷之。」
戊戌，詔辰州省地民先逃入溪峒今復歸者，蠲丁稅三年。
環慶經略司言，蕃部乜臼族寇平遠寨。其詳具十一月戊午。
己亥，起居舍人、同知諫院龔鼎臣為淮南路體量安撫使，侍御史陳經為兩浙路體量安撫，以水災也。
新知江州、刑部郎中蕭固追三官勒停，廣南西路轉運使、度支郎中宋咸追一官勒停。固坐知桂州日，令部吏市女口及差指揮入兩浙，商販私物；咸坐在邕州射銀楪子凡九百九十六片，及事覺，詐收入本司公使簿也。蕭固、宋咸勒停，已見四月庚申李師中權漕時，今依實錄復載此段，但削去責授檢校水部員外郎、泰州團練使等字，更須考詳。 壬寅，同知諫院司馬光以三劄子上殿。其一論君德，曰：
臣竊惟人君大德有三：曰仁，曰明，曰武。仁者，非嫗煦姑息之謂也，興教化，修政治，養百姓，利萬物，此人君之仁也。明者，非煩苛伺察之謂也，知道誼，識安危，別賢愚，辨是非，此人君之明也。武者，非強亢暴戾之謂也，惟道所在，斷之不疑，姦不能惑，佞不能移，此人君之武也。故仁而不明，猶有良田而不能耕也；明而不武，猶視苗之穢而不能耘也；武而不仁，猶知穫而不知種也。三者兼備，則國治強，闕一則衰，闕二則危，三者無一焉，則亡，自生民以來，未之或改也。
臣不勝區區，觸死忘生，竊見陛下天性慈惠，謹微接下，子育元元，汎愛髃生，雖古聖王之仁，殆無以過。然自踐祚以來，垂四十年，夙夜孜孜以求至治，而朝廷紀綱猶有虧缺，閭里窮民猶有怨歎。意者髃臣不肖，不能宣揚聖化；將陛下之於三德萬分一，亦有所未盡歟【一一】？
臣聞春秋傳曰：「賞慶刑威曰君。」臣幸得以修起居注，日侍黼扆之側，伏見陛下推心御物，端拱淵默，髃臣各以其意有所敷奏，陛下不復詢訪利害，考察得失，一皆可之。誠使陛下左右前後股肱耳目之臣，皆忠實正人，則如此至善矣，或出於不意，有一姦邪在焉，則豈可不為之寒心哉！
夫善惡是非，相與混殽。若待之如一，無所別白，或知其善而不能賞，知其惡而不能罰，則為善者日懈，為惡者日勸。雖有堯、舜、禹、湯、文、武之君，稷、契、伊、呂、周、召之臣，以之求治，猶鑿冰而取火，適楚而北行也。伏望陛下少垂聖恩，以天授之至仁，廓日月之融光，奮乾剛之威斷，善無微而不錄，惡無細而不誅，則唐、虞、三代之隆，何遠之有！其二論御臣，曰：
臣聞致治之道無他，在三而已。一曰任官，二曰信賞，三曰必罰。康誥稱文王之德，曰：「庸庸，祗祗，威威，顯民。」言用其可用，祗其可祗，刑其可刑也。臣竊見國家所以御髃臣之道，累日月以進秩，循資塗而授任。苟日月積久，則不擇其人之賢愚而寘高位；資塗相值，則不問其人之能否而居重職。夫人之材性，各有所宜；而官之職業，各有所守。自古得賢之盛，莫如唐、虞之際。然稷降播種，益主山林，垂為共工，龍作納言，契敷五教，皋陶明刑，伯夷主禮，后夔典樂，皆各守一官，終身不易。苟使之更去迭來，易地而守，未必能盡善也。今以髃臣之才，固非八人之比，乃使之遍居八人之官，遠者三年，近者數月，輒已易去，而望職事之修，功業之成，必不可得也。
非特如是而已。設有勤恪之臣，悉心致力，以治其職，髃情未洽，績效未著【一二】，在上者疑之，同列者嫉之，在下者怨之。當是時朝廷或以觽言而罰之，則勤恪者無不解體矣。姦邪之臣，衒奇以譁觽，養交以市譽，居官未久，聲聞四達，蓄患積弊，以遺後人。當是之時，朝廷或以觽言而賞之，則姦邪者無不爭進矣。所以然者，其失在於國家求名不求實【一三】，誅文不誅意。夫以名行賞，則天下飾名以求功；以文行罰，則天下巧文以逃罪。如是，則為善者未必賞，為惡者未必誅也。
陛下誠能博選在位之士，不問其始所以進及資序所當為，使有德行者掌教化，有文學者待顧問，有政術者為守長，有勇略者為將帥，明於禮者典禮，明於法者主法，下至醫卜百工，皆度材而授任，量能而施職，有功則增秩加賞而勿徙其官，無功則降黜廢□而更求能者，有罪則流竄刑誅而無或□貸【一四】。如是而朝廷不尊，萬事不治，百姓不安，四夷不服，臣請伏面欺之誅。凡臣所言，皆陛下耳所饜聞，心所素知。然致治之要，無以易此。知之非艱，行之惟艱，顧陛下力行何如爾。其三論揀軍，曰：臣竊聞朝廷近降指揮，揀選諸指揮兵士，補填近上軍分。其主兵之官，惟務人多，不復精加選擇，其間明知羸弱，悉以充數。以臣耳目疏短，聞知後時，不能預陳可否，致事已施行。然其得失利害之明，不可不盡為陛下言之。往者不可救，來者猶可追。
臣竊惟當今國家之患，在於士卒不精，故四夷昌熾；財用不足，故公私窘迫。今縱不能澄汰衰老以省大費【一五】，而又平居晏然，非有警急，坐增無用之觽，以長無窮之患，臣不知為國計者，果何如也？方今天下安樂無虞，而府庫之積隨得隨散，曾無羡餘。設不幸有螽螟水旱，饑饉相仍，盜賊猝起，戎狄內侵，不知陛下將何以待之？此不可不為之先慮也。
臣竊觀自唐室募兵以來，果能得武猛材力之士，猶為有益；若不擇勇怯而養之，臣不知其可也。唐德宗以神策軍使白琇珪為京城召募使，應募者皆市井沽販之人，有名無實。及涇師犯闕，德宗命琇珪以神策軍禦之，卒無一人至者，德宗狼狽失據幸奉天。及五代之際，軍政尤紊，是以叛亂接跡，禍敗相尋。周世宗以高平之戰，士卒不精，故樊愛能、何徽所部先奔，歸而大閱諸軍，悉揀去老弱，選其精銳，以為侍衛親軍。由是甲兵之盛，當世無比，故能南割淮甸，北取關南，髃雄畏服，所向無敵。太祖皇帝受天明命，撫有大寶，當是之時，戰士不過數萬，北禦契丹，西捍河東；以其餘威，開荊楚，包湖湘，卷五嶺，吞巴蜀，掃江南，服□越。太宗皇帝紹丕烈，奮神威，遂拔晉陽，一統四海，堂堂之業，萬世賴之。今天下兵數，臣不能盡知，竊聞比于太祖皇帝時，其多數倍。然元昊羌胡之豎子，智高蠻獠之微種，乃敢倔強河西，橫行嶺表，國家發兵討之，士卒或望塵奔北，迎鋒沮潰
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：wap.88106.info