卷一百九十四
卷一百九十四 (第3/3页)
幾之為言微也，言當戒懼萬事之微也。夫水之微也，捧土可塞；及其盛也，漂木石，沒邱陵。火之微也，勺水可滅；及其盛也，焦都邑，燔山林。故治之於微，則用力寡而功多；治之於盛，則用力多而功寡。是故聖帝明王，皆銷惡於未萌，弭禍於未形，天下陰被其澤，而莫知所以然也。
周易坤之初六，於律為林鍾，於曆為建未之月，陽氣方盛，而陰氣已萌，物未之知也【二四】。是故聖人謹之曰：「履霜堅冰至。」言為人君者，當絕惡於未形，杜禍於未成也。繫辭曰：「知幾其神乎！」「君子知微知彰、知柔知剛，萬夫之望。」謂此道也。孔子謂魯哀公曰：「昧爽夙興，正其衣冠。平旦視朝，慮其危難。一物失理，亂亡之端。」君以此思憂，則憂可知矣【二五】。
太宗皇帝命昭宣使、河北團練使王繼恩討蜀，平之。宰相請除繼恩宣徽使，太宗不許，曰：「宣徽使位亞兩府，若使繼恩為之，是宦官執政之漸也。」宰相固請，以繼恩功大他官不足以賞之。太宗怒，切責宰相，特置宣政使以授之。真宗皇帝欲與章穆皇后及後宮游內庫，后辭曰：「婦人之性，見珍寶財貨不能無求。夫府庫者，國家所以養六軍、備非常也。今託之於婦人，非所以重社稷也。」真宗深以為然，遂止。由是觀之，先帝以睿明卓越，防微杜漸如此之深，可不念哉！
昔扁鵲見齊桓侯，曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯不悅，曰：「醫之好利也，欲以不疾者為功。」及在血脈，在腸胃，桓侯皆不信。及在骨髓，扁鵲望之遂逃去。徐福言霍氏太盛，宜以時抑制，漢宣帝不從。及霍氏誅，人為之頌其功，以為「曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客。」故未然之言，常見棄忽；及其已然，又無所及。
夫晏安怠惰，肇荒淫之基；奇巧珍玩，發奢泰之端；甘言卑辭，啟僥倖之塗；附耳屏語，開讒賊之門；不惜名器，導僭偪之源；假借威福，授陵奪之柄。凡此六者，其初甚微，朝夕狎玩，未賭其害；日滋月益，遂至深固；比知而革之，則用力百倍矣。
伏惟陛下思萬幾之至重，覽大易之明戒，誦孔子之格言，繼先帝之聖志，使扁鵲得早從事，毋使徐福有曲突之歎，則可以修之於廟堂，而德冒四海；始之於今日，而福流萬世；優游逍遙，而光烈顯大。豈不美哉！豈不美哉！其務實云：
周書曰：「若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹臒。」此言為國家者，先實而後文也。夫安國家，利百姓，仁之實也；保基緒，傳子孫，孝之實也；辨貴賤，立綱紀，禮之實也；和上下，親遠邇，樂之實也；決是非，明好惡，政之實也；詰姦邪，禁暴亂，刑之實也；察言行，試政事，求賢之實也；量材能，謀功狀，審官之實也；詢安危，訪治亂，納諫之實也；選勇果，習戰鬥，治兵之實也。實之不存，雖文之盛美，無益也。
臣竊見方今遠方窮黎轉死溝壑，而屢赦有罪，循門散錢，其於仁也，不亦遠乎？本根不固，有識寒心，而道宮、佛廟，修廣御容，其於孝也，不亦遠乎？統紀不明，祭器紊亂，而雕繢文物，修飾容貌，其於禮也，不亦遠乎？髃心乖戾，元元愁苦，而斷竹數黍，敲叩古器，其於樂也，不亦遠乎？是非錯繆，賢不肖混殽，而鉤校簿書，訪尋比例，其於政也，不亦遠乎？姦暴不誅，冤結不理，而拘泥微文，糾摘細過，其於刑也，不亦遠乎？行能之士，沈淪草野，而考校文辭，指抉聲病，其於求賢，不亦遠乎？材任相違，職業廢弛，而揀勘出身，比類資序，其於審官，不亦遠乎？久大之謀，棄而不省，淺近之言，應時施行，其於納諫，不亦遠乎？將帥不良，士卒不精，而廣聚虛數，徒取外觀，其於治兵，不亦遠乎？凡此十者，皆文具而實亡，本失而末在。譬猶膠板為舟，摶土為璙【二六】，敗布為帆，朽索為維，畫以丹青，衣以文繡，使偶人駕之，而履其上。以之居平陸，則煥然信可觀矣，若以涉江河，犯風濤，豈不危哉！
伏望陛下撥去浮文，悉敦本實，選任良吏，以子惠庶民；深謀遠慮，以保安宗廟；張布紀綱，使下無覦心；和厚風俗，使人無離怨；別白是非，使萬事得正；誅鋤姦惡，使威令必行；取有益，罷無用，使野無遺賢；進有功，退不職，使朝無曠官；察讜言，考得失，使謀無不盡；擇智將，練勇卒，使征無不服。如此，則國家安若泰山而四維之也，又何必以文采之飾、歌頌之聲，眩燿愚俗之耳目哉！
戊辰，桂州進士唐子正為試將作監主簿。知桂州□及言其素通邊略，有孝行著于鄉里也。
徙審刑院于右掖門之西。院舊在長慶門之東，併其地入中書而徙之。
辛未，洪州言：「分寧縣民彭泰，因入山伐薪，為虎所囓。其女能不顧身，持刀斫虎，卒奪父命。雖古烈女，殆不能過，請加旌錄。」詔賜米二十石、絹二十匹，仍令州縣歲時存遇之。 乙亥，御崇政殿，策試賢良方正能直言極諫者【二七】著作佐郎王介、福昌縣主簿蘇軾、澠池縣主簿蘇轍。軾所對入第三等【二八】，介第四等，轍第四等次。以軾為大理評事、簽書鳳翔府判官事，介為祕書丞、知靜海縣，轍為商州軍事推官。時轍對語最切直，其略曰：「自西方解兵，陛下棄置憂懼之心二十年矣【二九】。」又曰：「陛下無謂好色於內，不害外事也。」又曰：「宮中賜予無藝，所欲則給，大臣不敢諫，司會不敢爭。國家內有養士、養兵之費，外有北狄、西戎之奉，海內窮困，陛下又自為一阱，以耗其遺餘。」諫官司馬光考其策，入三等，翰林學士范鎮難之，欲降其等。蔡襄曰：「吾三司使，司會之名，吾媿之而不敢怨。」惟胡宿以為策不對所問，而引唐穆宗、恭宗以況盛世，非所宜言，力請黜之。光言是於同科三人中，獨有愛君憂國之心，不可不收。而執政亦以為當黜，上不許，曰：「求直言而以直棄之，天下其謂我何！」乃收入第四等次。及除官，知制誥王安石疑轍右宰相，專攻人主，比之谷永，不肯為詞。韓琦笑曰：「彼策謂宰相不足用，欲得婁師德、郝處俊而用之，尚以谷永疑之乎！」改命沈遘，遘亦考官也，乃為之辭。已而諫官楊畋見上曰：「蘇轍，臣所薦也。陛下赦其狂直而收之，此盛德事，乞宣付史館。」上悅，從之。介，衢州人也。以轍為第四等，蓋光與鎮同議難之者，初光欲以為第三等也。
於是司馬光復與同列上疏言：「臣等竊見今歲以來，災異屢臻，日食地震，江、淮騰溢，風雨害稼，民多菜色，此正陛下側身克己之時【三○】。而道路流言，陛下近日宮中燕飲，微有過差，賞賚之費，動以萬計，耗散府庫，調斂細民。況酒之為物，傷性敗德，禹、湯所禁，周公所戒，殆非所以承天憂民、輔養聖躬之道也。陛下恭儉之德，彰信兆民，議者皆以為後宮奢縱，務相誇尚，左右近臣，利於賞賚，陛下重違其請，屈意從之。夫天以剛健為德，君以正固為事，柰何徇後宮左右之欲，上忽天戒，下忘民病，中不為宗廟社稷深自重惜？臣等愚惑，切為陛下不取。伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣，後宮妃嬪進見有時，左右小臣賞賚有節，及厚味臘毒之物無益奉養者，皆不宜數御以傷太和，乃可以解皇天譴告之威，慰元元窮困之望，保受命無疆之休矣。」上嘉納之。光行狀云：「既取蘇轍，光遂與諫官王陶同上疏，願為宗廟社稷自重。上嘉納之。」按陶此時不在朝廷，諫官則楊畋、龔鼎臣及光，凡三人爾，恐行狀誤，今但云同列，更須考詳。 丙子，詔龍圖閣直學士楊畋，於三司取天下凡課利場務五年併增虧者，限一月別立新額。時場歲課多虧，惟逐時科校主典，而三司終不為減舊額，故上欲特行之。
丁丑，詔曰：「先王考績之次序雖見於經，而其詳不見於後世。朕若稽古以修觽功，而諸路刺舉之官，未有以考其賢否。比令有司詳議厥制，條奏來上，詢謀悉同。古人有言曰：『徒善不足以為政，徒法不能以自行。』今朕有念功樂善之志，而又繼之以黜陟幽明之法，以待天下之大吏矣。然非夫任事之臣躬率以正而考覈其實，與士大夫之宣力於外者皆安於禮義，而不以便文徼倖為姦，則朕之意豈能獨信於天下，而法亦何恃以行哉！咨爾在位，其各悉力一心，務祗新書，以稱朕至誠惻怛之意。令考校轉運使副、提點刑獄【三一】，課績院以所定條目施行。」條目即陳旭所論，在嘉祐二年七月。
戊寅，詔曰：「朕觀古者欲治之世，牧民之吏多稱其官，而百姓得安業。今吏多失職，不稱所以為民之意，殆以不得久於其官故也。蓋智能才力之士，雖有興利除害、禁姦勸善之意，非假以歲月，則其吏民亦且媮而不為之用，欲終厥功，其路無由。自今知州軍監、知縣、縣令有清白不擾而實惠及民者，令本路監司保薦再任，政跡尤異，當加獎擢【三二】。」
己卯，詔審刑院、大理寺：「天下歲所上獄，淹繫者多。自今月終具所斷案月日，朱書大中小事之限，於次月五日前類聚以聞。」
又詔：「自今詳議詳斷官闕，委審刑院、大理寺與學士舍人院、御史臺輪舉之。」
注 釋
【一】本路提點刑獄王道古惡其輕傲「傲」原作「放」，據宋本、宋撮要本、閣本及宋會要職官六五之二二、永樂大典卷一二四二八改。「王道古」，宋會要作「陳道古」。
【二】捃其事而廢之上引宋會要作「捃其事而按發之」，疑「廢」當作「發」。 【三】依倚形似造浮說閣本及永樂大典卷一二四二八同。宋本、宋撮要本作「依倚形勢，以造浮說」。
【四】按事止當上聞「止」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
【五】若遇庸愚之人「遇」，同上二本、閣本及永樂大典卷一二四二八皆作「與」。
【六】朕惟善治之主「惟」原作「為」，據東都事略卷六仁宗紀及上引永樂大典改。
【七】臺諫數人「臺諫」，閣本及同上二書作「臺官」。
【八】不惟朝廷義理所在「惟」原作「為」，據同上二書改。
【九】勢必施行「勢」原作「執」，據宋大詔令集卷一九四嘉祐六年誡約臺諫詔改。
【一○】下河北助糴軍儲「北」字原脫，據宋撮要本、閣本及永樂大典卷一二四二八、宋史全文卷九下補。
【一一】萬分一亦有所未盡歟「萬分一」三字原脫，據宋本、宋撮要本及同上二書、編年綱目卷一六補。溫國文正司馬公文集卷一八三德及國朝諸臣奏議卷一司馬光上仁宗論人君之大德有三作「萬分之一」。
【一二】績效未著「績」原作「續」，據閣本及上引永樂大典改。
【一三】其失在於國家求名不求實二「求」字，宋本、宋撮要本、閣本及宋史全文卷九下、永樂大典卷一二四二八、溫國文正司馬公文集卷一八三德皆作「采」。
【一四】無或□貸「或」，宋本、宋撮要本及上引宋史全文、永樂大典、溫國文正司馬公文集卷一八御臣作「加」。
【一五】今縱不能澄汰衰老以省大費「能」字原脫，據同上二本及溫國文正司馬公文集卷一八揀兵補。
【一六】往往咨嗟悲怨「咨」原作「恣」，據同上二本、閣本改。
【一七】曾與不曾二「曾」字原皆作「增」，據宋本、宋撮要本及溫國文正司馬公文集卷一八揀兵、永樂大典卷一二四二九改。
【一八】崇儀使原作「崇議使」，據上引永樂大典改。
【一九】兔毛川「毛」原作「毫」，據宋本、宋撮要本及上引永樂大典、宋史卷二五五王凱傳改。
【二○】詔遣鹽鐵判官楊佐「詔」原作「認」，「鹽」原作「監」，據閣本及上引永樂大典、宋史卷三三三楊佐傳改。 【二一】非國家之善政也「非」原作「然」，據宋本、宋撮要本及宋史全文卷九下、溫國文正司馬公文集卷一八論赦及簄決狀改。
【二二】今後每歲疏決不過一次「今」原作「令」，據同上二書改。
【二三】趙抃「抃」原作「忭」，據閣本及永樂大典卷一二四二九、宋史卷三一六趙抃傳改。
【二四】物未之知也「未之」二字原倒，「知」原作「至」，據閣本、活字本及編年綱目卷一六、永樂大典卷一二四二九、溫國文正司馬公文集卷一九重微改正。
【二五】則憂可知矣「則憂」原脫，據閣本及上引溫國文正司馬公文集、上引永樂大典補。
【二六】摶土為璙「摶」原作「搏」，據閣本及上引永樂大典、溫國文正司馬公文集卷一九務實改。
【二七】策試賢良方正能直言極諫者「者」字原脫，據宋會要選舉一一之八補。
【二八】軾所對入第三等「入」字原脫，據宋本、宋撮要本及編年綱目卷一六、宋史全文卷九下、永樂大典卷一二四二九補。
【二九】陛下棄置憂懼之心二十年矣「之」原作「小」，據蘇轍欒城應詔集卷一二御試制策及宋史卷三三九蘇轍傳改。
【三○】此正陛下側身克己之時「正」字原脫，據宋本、宋撮要本、閣本及永樂大典卷一二四二九、溫國文正司馬公文集卷二○與楊畋論燕飲狀補。 【三一】令考校轉運使副提點刑獄「令」原作「今」，據閣本改。
【三二】當加獎擢「當」原作「常」，據宋撮要本、閣本、活字本及宋史全文卷九下、永樂大典卷一二四二九改。