卷一百九十六
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卷一百九十六 (第1/3页)
起訖時間 起仁宗嘉祐七年正月盡是年六月
卷 名 續資治通鑑長編卷一百九十六
帝 號 宋仁宗
年 號 嘉祐七年（壬寅，1062）
全 文
春正月己酉朔，大慶殿受朝。
乙卯，文思使、帶御器械李繼和為內侍押班。兩省都知、押班，并選年五十以上及有邊功者參用。去年繼和當次補，而年四十九，至是始命之。
御史中丞王疇等言：「聞糾察在京刑獄司嘗奏：『府司及兩軍巡皆省府所屬，其錄大辟之翻異者，請下御史臺。』竊惟府縣之政，各存官司，臺局所領，自有故事【一】。若每因一囚翻異，即用御史推劾，是風憲之職，下與府司、軍巡共治京獄也，恐不可遽行。」從之。劉敞嘗建言，乞別差官劾兩軍巡大辟翻異者。王疇所爭或由此。敞奏已附四年七月末。
壬戌，御宣德門觀燈，顧從臣曰：「此因歲時與萬姓同樂爾，非朕獨肆游觀也。」先是，諫官楊畋、司馬光等以去年水災，乞罷上元觀燈，故特宣諭之。
乙亥，詔太常禮院，自今南郊以太祖皇帝定配，改溫成皇后廟為祠殿，歲時令宮臣以常饌致祭。
初，諫官楊畋上言：「洪範五行傳曰：『簡宗廟則水不潤下。』又曰：『聽之不聰，厥罰常水。』去年夏秋之交，久雨傷稼，澶州河決，東南數路大水為災。陛下臨御以來，容受直諫，非聽之不聰也；以孝事親，非簡於宗廟也。然而災異數見，臣愚殆以為萬幾之聽，必有失於當者；七廟之享，必有失於順者。惟陛下精思而矯正之。」於是詔太常禮院檢詳郊廟未順之事。乃言：「按孝經曰：『郊祀后稷以配天。』春秋曰：『自外至者，無主不止。』然則天地之理，必有所配者，皆侑神作主之意也。且祖一而已，始受命也；宗無豫數，待有德也。自宗而下，功德顯著，自可崇廟祏之制，百世不遷，垂之無窮。至於對越天地，則神無二主，所以奉上帝之尊，示不敢瀆。唐垂拱中，始用三祖同配，至開元十一年，明堂親享遂罷之。皇祐五年詔書：『今南郊且奉三聖並侑，後復迭配如舊禮。』未幾，復降詔：『三聖並侑為定制。』雖出孝思，然其事頗違經禮。又溫成皇后立廟城南，四時祭奠，以待制、舍人攝事，玉帛祼獻，登歌設樂，並同太廟之禮，蓋當時有司失於講求。昔高宗遭變，飾己思咎，祖己訓以祀無豐於暱，而況以嬖寵列於秩禮，非所以享天心，奉祖宗之意也。」復下兩制議，而翰林學士王珪等議曰：「追尊尊以享帝，義之至；推親親以享親，仁之極。尊尊不可以瀆，故郊無二主；親親不可以僭，故廟止其先。今三后並侑，欲以致孝也，而適所以瀆乎享帝；後宮有廟，欲以廣恩也，而適所以瀆乎饗親【二】。請如禮官所議。」故降是詔。 二月辛巳，按正月自己酉朔至辛巳，已三十三日，則此當書二月，原本脫誤。知蘄州、屯田員外郎張田提舉荊湖南路刑獄。諫官司馬光再疏言田傾邪險薄，不可任以監司，尋改知湖州。
初，江、湖漕鹽既雜惡，又官估高，故百姓利食私鹽，而並海民以魚鹽為業，用工省而得利厚，由是盜販者觽。又販者皆不逞無賴，捕之急則起為盜賊。而江、淮間雖衣冠士人，狃於厚利，或以販鹽為事。江西則虔州地連廣南，而福建之汀州亦與虔接，鹽既弗善，汀故不產鹽，二州民多盜販廣南鹽以射利。每歲秋冬，田事既畢，往往數十百為髃，持甲兵、旗鼓，往來虔、汀、漳、潮【三】、循、梅、惠、廣八州之地。所至劫人穀帛，掠人婦女，與巡捕吏卒鬥格，至殺傷吏卒，則起為盜，依阻險要，捕不能得，或赦其罪招之。歲月浸淫滋多。而虔州官糶鹽【四】，歲纔及百萬斤【五】，朝廷以為患。
自慶曆中，廣東轉運使李敷、王繇請運廣州鹽於南雄州，以給虔、吉【六】。敷等即運四百餘萬斤於南雄州，而江南轉運使初以為非便，不往取。其後戶部判官周湛等八人復請運廣鹽入虔州，江西亦請自具本錢取之。皇祐五年，始詔屯田員外郎施元長【七】乘驛會江西、廣東轉運使司議利害。至和初，元長與轉運使閻詢【八】、元絳皆請如湛等議，而發運使許元以為不可，三司是元言，遂止。
嘉祐中，知連州曾奉先請商人販廣南鹽入虔、汀州，所過州縣收其算。知汀州林東喬請放虔、汀、漳、循、梅、潮、惠七州鹽通商。通判真州阮士龍請毋運嶺外鹽入虔州，第歲運淮南鹽七百萬斤至虔，二萬斤【九】至汀，使民間足鹽，寇盜自息。虞部員外郎朱泌請令虔州增散蠶鹽錢。知潮州呂籂、知梅州王叔亦皆論其利害。或者又請官自置舖【一○】，役兵卒運廣南、福建鹽至虔州。或請榷虔州官鹽價以平其直。論者不一。 朝廷嘗遣職方員外郎黃炳乘驛會所屬監司及知州軍、通判議。於是炳等合議，以謂虔州食淮南鹽已久，不可改。第損近歲所增官估，斤為錢四十，以十縣五等戶夏稅率百錢令糴鹽二斤，隨夏稅入錢償官。繼命提點鑄錢沈扶覆視可否。扶及江西福建廣東轉運使、虔州官吏，又請選江西漕船，團為十綱，以三班使臣部之，直取通、泰、楚都倉鹽。既又命比部員外郎曾楷詣廣南，與監司復議通廣南鹽，而轉運判官陳從益【一一】請即惠、循、梅、潮置五都倉貯鹽，令虔州募鹽鋪戶入錢二州，趨五倉受鹽，還三州貿易。所謂變私鹽為官鹽，易盜賊為商旅。朝廷難之，卒用炳、扶等策，然歲纔增糶六十餘萬斤【一二】。
先是，屯田員外郎蔡挺知南安軍，常條奏利害。至是，擢挺權提點江西刑獄，使之制置。挺令民首納私藏兵械，以給巡捕吏卒。令販黃魚籠挾鹽不及二十斤【一三】，徒不及五人，不以甲兵自隨者，止輸算，勿捕。淮南既團新綱漕鹽，挺增為十二綱，綱二十五艘，□袱至州乃發。輸官有餘，則以畀漕舟吏卒，官復以半賈取之。由是減侵盜之弊，鹽遂差善。又損糶價，歲課視舊額增至三百餘萬斤，乃罷扶等所率糴鹽錢【一四】。異時汀州人欲販鹽，輒先伐鼓山谷中，召願從者與期日，率常得數百人已上與俱行。至是【一五】，州縣督責耆保，有伐鼓者輒捕送，盜販者稍稍畏縮。朝廷以挺為能，留之江西，積數年乃徙。久之【一六】，江西鹽皆團綱運致如虔州焉。挺以二月辛巳權江西憲，九月丙寅落權字；治平元年四月庚寅，理轉運使資序；二年三月丙寅，改陝西運副。熙寧三年七月，張頡論蔡挺措置，視此略不同，今兩存之。按宋史載二月己卯朔，更江西鹽法，與此不合。 癸卯，詔□國公主入內，安州觀察使、駙馬都尉李瑋知衛州，瑋所生母楊氏歸其兄璋，公主乳母韓氏出居外，公主宅勾當內臣梁懷吉歸前省，諸色祗應人皆散遣之。
瑋貌陋性樸，公主常傭奴視之，韓氏復相離間。公主嘗與懷吉飲，楊氏窺之，公主怒，毆楊氏，夜開禁門，訴於帝所。言者皆咎公主。懷吉等既坐責，公主恚懟，欲自盡，或縱火欲焚第，以邀上必召懷吉等還。上不得已，亦為召之。諫官楊畋、司馬光、龔鼎臣等皆力諫，上弗聽。光又言：「太宗時，姚坦為□王翌善，有過必諫。左右教王詐疾，踰月，太宗召王乳母入，問起居狀，乳母曰：『王無疾，以姚坦故，皟皟成疾爾。』太宗怒曰：『王年少，不知為此，汝輩教之。』杖乳母數十，召坦慰勉之。齊國獻穆大長公主，太宗之子，真宗之妹，陛下之姑，而謙恭率禮，天下稱其賢。願陛下教子以太宗為法，公主事夫以獻穆為法。」然公主意終惡瑋，不肯復入中閤，狀若狂易，欲自盡者數矣。苗賢妃與俞充儀謀，使內臣王務滋管勾駙馬宅，以伺瑋過。瑋素謹，務滋不得其過，乃告苗、俞曰：「但得上旨，務滋請以卮酒了之。」苗、俞白上，上不答。頃之，上與皇后同坐，俞又白之，皇后曰：「陛下念章懿皇后，故瑋得尚主。今奈何欲為此！」都知任守忠在旁曰：「皇后言是也。」務滋謀訖不行，尋有是命。此據司馬氏記聞及奏議。懷吉先配西京洒埽班，在五年十月庚申。其復召不得時月。 權陝西轉運副使薛向言：「陝西之兵，廂、禁軍凡二十五萬。其間老弱、病患、伎巧占破數乃過半，請下諸路，揀其不任征役者汰之，敢占伎巧者論如法。」從之。 學士院言：「臣僚上表并劄子陳請事，唯宰臣、親王、樞密使方降手詔、手書，自參知政事、樞密副使已下，即無體例。去年三月，因樞密副使陳旭請郡，內批令降不允手詔。當直學士胡宿論奏，以手詔體重，乞依故事，不從。竊恐成例，隳廢舊典，乞自今除宰相、親王、樞密使有所陳請，依例或降手詔、手書，自餘臣僚更不降手詔、手書，許從本院執奏。」從之。此據會要增入。上以手詔召旭事，見去年四月庚辰。
三月辛亥，按：據宋史本紀，辛亥當系於三月，此本蓋有脫誤，今增入。詔禮部貢舉。
壬子，□國公主降封沂國公主，安州觀察使李瑋為建州觀察使，落駙馬都尉。自公主入禁中，瑋兄璋上言：「瑋愚騃，不足以承天恩，乞賜離絕。」上將許之，司馬光又言：「陛下始者追念章懿太后，故使瑋尚主，欲以申固姻戚，常貴其家。今瑋母子離析，家事流落，大小憂愁，殆不聊生，豈陛下初意哉！近者章懿太后忌日，陛下閱奩中故物，思平生居處，獨能無雨露之戚、悽愴之心乎！瑋既蒙斥，公主亦不得無罪。」上感悟，遂并責公主，待李氏恩禮不衰，且賜瑋黃金二百兩，謂曰：「凡人富貴，亦不必為主貋也。」此亦據司馬光記聞。
癸丑，大宗正司言右衛大將軍【一七】、岳州團練使宗實乞還泰州防禦使、知宗正寺告敕。不許。
乙卯，禮部侍郎、參知政事孫抃為觀文殿學士兼翰林侍讀學士、同髃牧制置使。
抃居兩府，年益耄，頹惰無所可否，又善忘，語言舉止多可笑，好事者至傳以為口實。性不便騎馬，或驚，雖通逵必下而趨。時樞密使張□【一八】請老，朝論以抃當次補，必不勝任。殿中侍御史韓縝因進見，極言抃不才，雖無顯過，保身持祿，實懷姦之大者，乞置諸散地。監察御史裏行傅堯俞亦言：「抃望實俱輕，徒以高科，久居清列。薦更二府，積有歲時，當萬幾之繁，無一毫之助。昏塞之語，日以流聞，傳笑士民，取輕夷狄。每進趨軒陛，百僚具瞻，勞力之臣，為之解體。宜賜罷免，少抑貪幸。」後數日，輔臣朝退，韓琦、曾公亮獨留，抃下殿謂歐陽修曰：「丞相留身何也？」修曰：「得非奏君耶？」抃曰：「抃有何事？」修曰：「韓御史言君，君不知耶？」抃乃頓足摘耳曰：「殊不知也！」遂移疾求免，上許之。
樞密副使、禮部侍郎趙概為參知政事，翰林學士、右司郎中、知制誥、權知開封府□奎為右諫議大夫、樞密副使。
丙辰，召右正言、知蔡州王陶赴諫院供職。陶言：「臣與唐介、范師道、呂誨、趙抃同出為郡，今獨召臣與師道，非是。請還介等職任。」時師道亦自福州召為鹽鐵副使，誨、抃及介皆未遷故也。
丁巳，詔審官院【一九】奏補京朝官初該磨勘者，自今須有舉主一員，方聽改官。
庚申，龍圖閣直學士、左司郎中兼侍講錢象先為右諫議大夫、知蔡州。象先善講說，語約而義明。上間有所顧問，必依經以對，因諷諭政事，遂及時務，有啟迪之益，號知經術。留侍經筵前後十五年，時被恩禮。故事，講官分日迭講。象先已得請補外，上曰：「大夫行有日，可獨徹所講秩【二○】。」於是同列罷講者十日。
刑部郎中、天章閣侍講、崇文院檢討呂公著為天章閣待制兼侍講。公著初召試中書，將除知制誥，三辭不就，故有是命。
辛酉，參知政事歐陽修提舉三館、祕閣寫校書籍。 壬申【二一】，徐州言彭城縣白鶴鄉地生□，凡十餘頃，民皆取食。上遣內侍竇承秀往視之。占曰：「地生□，民將飢也。」既而濠州亦言鍾離縣地生□，民取食之。
丁亥，按三月已有辛亥，此不應復有丁亥，必有錯篅。作凝機殿于禁中。
夏四月，按：四月下脫去干支，查宋史，頒編敕係壬午日。宰相韓琦等上所修嘉祐編敕，起慶曆四年，盡嘉祐三年，凡十二卷。其元降敕但行約束而不立刑名者，又析為續附，合帙凡五卷。視慶曆敕，大辟增六，流減五十，徒增六十有一，杖增七十三，笞增三十有八，配隸增三十，大辟而下奏裁聽旨增四十五云。
壬申，按宋史，五月係丁未朔，壬申距丁未三十六日，不應在四月也，此處亦篅。改命起居舍人、知制誥兼侍講司馬光為天章閣待制。先是，光與呂公著並召試中書，光已試而公著終辭。及除知制誥【二二】，光乃自言：「拙於文辭，本當辭召，初疑朝廷不許，故黽勉從命。繼聞公著終辭得請，臣始悔恨向之不辭【二三】，而妄意朝廷決不許也。」章九上，卒改他官。
己丑，夏國主諒祚上表求太宗御製詩草、隸書石本【二四】，欲建書閣寶藏之，且進馬五十疋，求九經、唐史、冊府元龜及本朝正至朝賀儀。詔賜九經，還其馬。諒祚又求尚主，詔答以昔嘗賜姓，不許。 五月丁未朔，命起居舍人、天章閣待制兼侍講司馬光仍知諫院。
光上疏曰： 臣以駑蹇之質，再為諫官，荷陛下寵祿之優，責任之重，夙夜震恐，不遑寧處。每思竭愚忠以報塞萬一，顧瑣瑣細務，皆不足以煩瀆聖聽。竊以國家之治亂本於禮，而風俗之善惡繫於習。赤子之啼，無有五方，其聲一也。及其長，則言語不通，飲食不同，有至死莫能相為者。是無他焉，所習異也。至於古今亦然。有服古之衣冠於今之世，則駭於州里矣；服今之衣冠於古之世，則僇於有司矣。衣冠焉有是非哉？習與不習而已矣。夫民朝夕見之，其心安焉，以為天下之事，正應如此，一旦驅之使去此就彼，則無不憂疑而莫肯從矣。昔秦廢井田而民愁怨，王莽復井田而民亦愁怨。趙武靈王變華俗效胡服而髃下不悅【二五】，後魏孝文帝變胡服效華俗而髃下亦不悅。由此觀之，世俗之情，安於所習，駭所未見，固其常也。是故上行下效謂之風，薰烝漸漬謂之化，淪胥委靡謂之流，觽心安定謂之俗。及夫風化已失，流俗已成，則雖有辨智弗能諭也，強毅不能制也，重賞不能勸也，嚴刑不能止也，自非聖人得位而臨之，積百年之功，莫之能變也。
周易履之象曰：「君子以辨上下，定民志。」故天子之令，必行於庶人，使天下之勢如身之使臂，臂之使指，莫不率從。詩曰：「勉勉我王，綱紀四方。」此禮之本也。昔三代之王皆習民以禮，故子孫數百年享天之祿。及其衰也，雖以晉、楚、齊、秦之強，不敢暴蔑王室，豈有力不足哉？知天下之不已與也。於是乎翼戴王命以威懷諸侯，而諸侯莫敢不從，所以然者，猶有先王之遺風
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