卷二百三十三
卷二百三十三 (第2/3页)
書何害？」上又欲便除俞龍珂蕃部刺史，安石曰：「恐未須如此，但令韶相度最便。」文彥博曰：「近者悅，遠者來。俞龍珂官賞若過厚，則舊蕃部或不樂。」上曰：「事勢大小自不同。」安石曰：「誠如此。令修己事力豈俞龍珂之比？」上曰：「令修己止四百戶，俞龍珂號為十萬觽【八】，縱甚少亦必數萬。」乃從安石議，下安撫司而有是命。仍寵以階勳，賜姓包名順。西羌俞龍珂既歸朝，至閤門引見，謂押伴使曰：「平生聞包中丞拯朝廷忠臣，某既歸漢，乞姓包。」神宗遂如其請，名順。其後，熙河極罄忠力。此據李復珪記聞，恐所聞或非實，當考。四年十二月十八日，初授殿直。
太常丞、權監察御史裏行黃好謙權通判潁州，以母老自請故也。
辛卯，詔：「北界多不循舊規，近頗生事，慮別蓄姦謀，可指揮河北、河東厚以錢帛募人深入刺候動靜以聞。」兩朝誓書冊內載：熙寧五年，雄州奏：「職方員外郎王珫與監榷場侍禁李端彥於白溝界首橋南幕次內，與北界差來左衙戴從省坐定，依例般第一會絹二千匹去橋中心排□定，有北界永豐庫揀子楊元亨點過大數，二軍人數過小數。從省令元亨解開絹束，逐匹看覷，并托量丈尺。端彥等面與右衙從省理會：『信好之物，久來交割，不曾有此體例【九】。』從省稱：『為今次宣命指揮從省，交割時一匹匹點檢看覷，當裏面別無小損破弱，即行交割，不云生事。』從省又云：『設使一色好絹【一○】，亦須剩住幾日。交割圖表子細云云。』州司勘會，久來交絹體例，每二千匹作一會，只事逐會點數來交割，不曾差人解拆絹一匹匹看驗量托。今來若縱令如此揀選量度，不惟邀難住滯，深恐頓失事體，仍慮節次別生事端，無有了期云云。兼稱自去骞以來，凡交割銀絹，逐次北界須作邀難，再三整理，方循舊例。今來又有生事，若不作理道，略與約勒，竊慮北人轉生枝節。州司看詳，若便曲與隨順，令一匹匹托量點檢交割，不惟有損事體，又緣北人方當生事之際，竊慮愈生侵慢之心，深為不便。本州已牒王珫等【一一】更且伺候三兩日，須是以久來體例交割去訖。」五月十二日，奉聖旨令雄州執守理道，婉順商量，依自來體例交割。不知後來如何交割。此韶稱北界多不循舊規，蓋指此等也，今附注本日。
王安石以王韶書進呈，韶言：「已拓地千二百里，招附三十餘萬口，韶本傳云：韶上所降蕃部版圖，得地二千餘里，口二十餘萬。朱、墨并同。乃與韶書異，當考。然此特觽人以為異效。韶所欲為朝廷施為此尚未髣□，料相公亦不止期韶以此，恐勾當人各欲保守見功，無復奮勵向前之意。」安石白上：「韶如此誠善。今三十萬觽若能漸以文法調馭，非久遂成漢人，緣此本皆漢人故也。韶言募到勇敢九百餘人，耕田百頃，酒坊三十餘處。蕃部既得為漢人，蕃部賤土貴貨，漢人得與蕃部交易，即漢得土，蕃部得貨，兩各得所欲而田疇墾、貨殖通。蕃漢為一，自然易以調馭。因令韶如諸路，以錢助役收息，又捐百餘萬緡養馬於蕃部，且什伍其人，獎勸以武藝，使其人民富足，士馬精彊，因奮而使之，則無所不可。今蕃部初附，如洪荒之人，惟我所措置而已。」上曰：「木征須早翦除。」安石曰：「豈但木征，董氈、夏國皆在我所措置而已。諸路自可高拱無事。」上曰：「今雖已招納得，卻用未得。」安石曰：「韶本謀至今一一不愆於素，今已見端緒，自此以往，日見成效，不憂用不得，但要陛下明察，毋令異議擾之而已。韶獄事了，若召來諭以此旨，必能濟集。」上曰：「高遵裕已來，便可以此指諭之。」
壬辰，以大理寺丞、都水監主簿周良孺為殿中丞。先是，良孺言：「汴水每年口地有擬開、次擬開、擬備開之名，凡四五處，雖舊河口勢別無變移，而壕寨等人亦必廣為計度，蓋歲調夫動及四五萬，因此騷擾百端，民間良田莊井或標作河道，或指為夫寨，以致洛、孟、汝、蔡、許、鄭之民仍年差調，力困不勝，加之歲用物料不訾，積年之弊，習以為常。止如四年春，創開訾家店地，役夫兵四萬餘，一月計一百二十餘萬工，纔及三月，尋已淺澱，應舜臣請，復用舊口，役工纔萬餘，止計四日而水勢順快。由此觀之，若河依舊掠南岸，止使舊口地為便。」於是，遣良孺相視，而良孺又言：「以今春河口可役夫二千八百五十一人，一月計一十萬五十餘工，比之四年所役工十減八九，其糧食物料不在數。」而都水監亦請從良孺所陳，故獎及之。四年十月末，應舜臣請汴口即用舊處。
河陽三城節度使、守司空兼侍中曾公亮為集禧觀使。
知梓州、少府監趙尚□為司農卿、直龍圖閣，提舉河東路刑獄、光祿少卿高賦為祕書監、直龍圖閣，知滄州通判、殿中丞張恂提舉京西路常平等事。先是，王安石為上言：「高賦興水利，事功甚多。賦在唐州，縱無此功，亦合為提點刑獄。向以人言放罷，初未沾恩，欲再勘會推賞。」上曰：「善。」於是，并尚□、恂等進呈，上諭執政曰：「尚□等在唐州闢田疏水，招輯人戶，殆無曠土，已有成效，宜宣布治狀，并與加職，以勸天下。愚民可與樂成，難與慮始，朝廷興作如實知其利，假令彊率以就功緒，當亦無害，但不可不實耳。」
上又論人有才不可置之閑處，因言漢武帝亦能用人材。王安石曰：「武帝所見下，故所用將帥即止衛、霍輩，至天下戶口減半，然亦不能滅匈奴。」上曰：「武帝自為多欲耳。」上諭執政曰：「人主舉動不當有欲以害政。」安石曰：「欲亦不能害政，如齊桓公亦多欲矣，而注厝方略，不失為霸於天下，能用人故也。」上曰：「漢武帝至不仁，以一馬之欲勞師萬里，侯者七十餘人，視人命若草芥，所以戶口減半也。人命至重，天地之大德曰生，豈可如此！」安石曰：「不仁如此，非特人禍，陰陽之報亦豈可逃也！」上曰：「有政事則豈特人得其所，鳥獸魚□亦咸若，如『數罟不入污池』，即魚□亦得遂其生長矣。」安石曰：「誠然。先王所以澤及鳥獸草木，非特政事而已，其德義之至，乃能至天地協應，故『興雨祁祁，有渰淒淒』者，周人盛時之詩；及其衰也，饑饉札瘥，應其政事，變雅所刺是也。蓋人和則天地之和應，人不和則天地之和不應，自然之理也。」上曰：「堯、舜時鳳凰來儀，固不足怪。」
詔賜京東路去年、今年上供年額糧斛八十七萬緡，為在京市易務本錢。
糾察在京刑獄祝諮言：「百姓犯罪，御史臺差文臣就本司同錄問取伏狀方奏斷，蓋欽重刑獄，以防出入之弊。其殿前、馬、步軍司軍人犯死罪，乃止牒審官西院，差大使臣錄問，緣大使臣少通法意，乞依開封府例，牒御史臺差官就逐司錄問。」又言：「三司檢法官及開封府法曹、功曹參軍遇有闕，乞於新試中法官人內差填。」並從之。
中書言：「宗室改官，欲自觀察使以上令大宗正司檢舉保明申奏，中書以例施行。其正任防禦使以下，止令本司檢舉，依審官東院京朝官磨勘例取旨，候印畫訖降付中書給敕告。外任宗室依外官例，令所屬施行。」從之。
詔妃主臣僚為醫官乞恩，毋得至直翰林醫官院以上。先是，陳國長公主奏乞太醫丞李永昌遷直翰林醫官院，詔與一子醫學，仍別立法，遂定此制。 東上閤門使、樞密都承旨李評喜論事，往往施行。然天資刻薄，在閤門及樞密院招權不忌，多布耳目，采聽外事自效以為忠，僥倖大用，中外側目。又嘗極言助役法以為不可，王安石尤惡之。極言助役不可，此據四年六月二十三日日錄，今附此，不別出。初，紫宸上壽，舊儀但言樞密、宣徽、三司副使不坐，而故事親王、皇親並坐，惟集英大宴乃有親王、駙馬都尉不坐之儀。時評定新儀，初無改易，而遽劾閤門吏不當令親王、皇親、駙馬於紫宸預坐，以為不遵新制，賈佑【一二】、馬仲良皆坐免官。王安石具奏評所定自不明，而輒妄加他人以非罪。上亦言儀制錯亂不可用，詔評論列不當，與閤門官吏俱放罪。已而評訴上前，自謂所論列非不當，上批付中書，令再進呈放罪指揮。安石執奏：「閤門官吏無罪，評所論列誠不當，賈佑、馬仲良差遣不應罷。又王昭序與佑、仲良俱被劾，及罷佑、仲良，乃遣昭序代兩人者，陛下未嘗作好惡，豈可令評作好惡？凡作威作福，固陛下之任，然臣職任輔導陛下以義，如此與奪，不可謂義。一人橫行於天下，武王以為鯭，近在殿陛左右，使橫被摧迫，有內懷不平之人，何以為天下主作民父母？陛下若自作好惡，雖有過當。尚令人畏；陛下若令他人作好惡，即恐威福為人所竊。臣豈與評爭校枉直，但義當如此。」上終以評所定儀制於舊儀制固未嘗增損，非新儀制不明。閤門吏既見相傳坐圖與儀制坐圖差互不同，自合申請，乃一面用相傳坐圖貼定，評劾之不為不當。詔閤門吏特放罪。安石又執前奏，上曰：「若新儀制果不明，亦非獨評罪。」安石曰：「中書但言新儀制不明，固未嘗專罪李評。所定儀制既如此不明，乃妄劾閤門官吏，此則評之罪也。」上曰：「評固有罪，然亦未可姑罪評也【一三】。」此段據御集并日錄刪修。上批付中書：昨為李評論列閤門誤用同天節上壽儀不當，特與放罪。今召問評子細，評所論列乃無不當，可再進呈取旨。中書奏：已奉旨新定上壽儀制不明，閤門官吏並不陳請，特放罪。又批：新定上壽儀制與舊儀制元不曾更改，即非新定儀制不明，所有閤門官吏不合既見相傳坐圖與儀制坐圖差互不同，不申明取旨，便一面用相傳坐圖貼定，特與放罪，速改正行下。又批付樞密院：評以改易文字令取誡勵，適延和奏事，因問得子細，乃人吏不曾明言已經樞密院副使更定，輒用己意改易數十字，然評自謂實有鹵莽之罪，察其用心，蓋亦無他，止緣於職事不敢苟且，在理固宜矜假，可特與免罪。林希載評事尤詳。今附注評出知保州時。希云評誤排軍員坐，必希所聞不審也。評出知保州在七月戊戌【一四】。
癸巳，司農寺丞蔡天申請河東經略安撫司亦置常平倉，其條約並如陝西。上批：「麟、府、豐三州蕃戶，方之陝西諸路，尤為貧乏，宜依天申所請，於近賜陝西紬絹數內撥令賜涇原、鄜延路五萬匹，為河東本錢。」
詔木征弟董谷以下諸酋領各轉補及賜茶綵有差。
甲午，上謂王安石等曰：「蔡確論太學試，極草草。」馮京曰：「聞舉人多盜王安石父子文字，試官惡其如此，故抑之。」上曰：「要一道德。若當如此說，則安可臆說？詩書法言相同者乃不可改？」安石曰：「『柔遠能邇』，詩、書皆有是言，別作言語不得。臣觀佛書，乃與經合，蓋理如此，則雖相去遠，其合猶符節也。」上曰：「佛，西域人，言語即異，道理何緣異？」安石曰：「臣愚以為苟合於理，雖鬼神異趣，要無以易。」上曰：「誠如此。」
馮京言：「西北闕人教授。」王安石曰：「教授必可以為人模範者，非其人不若令習近人著述文字。」上曰：「西北人誠是茫然未有歸著。」安石曰：「西北人舊為學究，所習無義理，今改為進士，所習有義理。以學究為進士，於士人不為不悅；去無義理就有義理，於所習不為不善。其舊合放解額並還本路，東南士人不能侵奪，於士人乃無所損。既無所損，而令士人去無義理就有義理，脫學究名為進士，此亦新法於西北士人可謂無負矣。」京曰：「西北人魯難變。」安石曰：「舊科人雖不盡變，十須變三四，後生即往往盡變。凡革舊為新，亦須期成效在十年之後也。」
是日，王安石留身，乞東南一郡，言：「久勞乏，近又疾病，恐職事有隳敗，累陛下知人之明。」上甚怪安石如此，曰：「卿豈所懷有不盡，當為朕盡言之，朕何嘗違卿，或是為李評否？」安石曰：「臣非為此也。自二月已來，即欲自言，若得一二年在外休息，陛下不以臣為無用，臣亦不敢言勞。」上曰：「卿有何病，必有所謂，但為朕盡言。天下事方有緒，卿若去，如何了？卿所以為朕用者，非為爵祿，但以懷道術可以澤民，不當自埋沒，使人不被其澤而已。朕所以用卿，亦豈有他？天生聰明，所以乂民，相與盡其道以乂民而已，非以為功名也。自古君臣如卿與朕相知極少，豈與近世君臣相類？如馮京、文彥博，自習近世大臣事體，或以均勞逸為言，卿豈宜如此？朕頑鄙初未有知，自卿在翰林，始得聞道德之說，心稍開悟，卿，朕師臣也，斷不許卿出外。且休著文字，徒使四方聞之，或生觀望，疑朕與卿君臣間有隙，朕於卿豈他人能間！卿有不盡，但為朕言。」安石曰：「臣荷陛下知遇，固當竭死節，然誠以疾病衰耗，恐不能稱副陛下任使之意，極不敢造次及此言，但久自計度，須至上煩聖聽。臣亦見馮京、文彥博近皆乞去不得，臣極恐陛下未聽臣去，不欲為此紛紛，然熟計須至如此，乞陛下詳察。」安石退，上留之，戒以勿入文字，如是者再，安石曰：「臣領聖旨【一五】，未敢入文字，候一二日再乞對。」上曰：「勿如此，終不許卿去。外人顧望，恐害事。」陳瓘論曰：熙寧之初，神考以安石為賢，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）