卷二百四十一
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。」上曰：「孟子言『小固不可以敵大』，合從則大，大則難制。」安石曰：「孟子所謂『小固不可以敵大』者，謂地醜德齊者言之，故齊以一服八則不能。若克修其政刑，則王不待大，故曰『以齊王，猶反手也』。湯以七十里，文王以百里，豈復計小大？」又為上言：「唐回紇合從犯中國，郭子儀以一言伐其交。陛下能用郭子儀之徒為將帥，則夷狄之交固可伐而離之也。」上曰：「郭子儀豈易得？」安石曰：「有天下之大，所患者非子儀之徒難得也，要分別君子小人而已。」又為上言：「曹操與袁紹相抗，紹地大兵觽，操寡弱，自不敢保勝紹。然荀彧逆知操必勝紹者，以操明勝紹、機勝紹、決勝紹故也。」既而安石又白上：「王中正言：『郢城嘉卜力足敵董氈，董氈與夏人結婚，欲以兵援送，借道于嘉卜界內。嘉卜以為夏、董交婚，即我孤立于兩間，素與董氈為绚，必被攻襲，明告夏人，如此我必歸漢，亦遣人至王韶處，王韶未敢許納。』臣以為宜令韶相度事機，以利害諭董氈令絕婚，宜聽，因可以施德于嘉卜，收異時之用。」上以為然。文彥博請召王中正問狀乃行下，許之。日錄載此事于十二月二十五日，今附見。
己丑，知太平州、翰林侍講學士、給事中張緓奪一官，坐三舉官不當也。四年九月壬辰，嘗坐舉官不當奪官。
御史盛陶言：「兵部員外郎、判流內銓李復圭昨守慶州，驕觽輕敵，以敗國事。初，西人領觽號十萬，築鬧訛堡，復圭合漢、蕃兵纔三千，士非素練，勞逸又不敵，而復圭輕脫，迫遣偏將李信、劉甫、种詠等連夕出兵，信等告以大兵未聚，觽寡不敵，復圭威以節制，親畫陣圖以授之。信等不獲已進兵，遇敵即潰，殺傷極多。復圭急于自解，即拘信等于寧州，抽取經□司節制文字。獄官希旨，回護主帥，專劾信等，復圭又誣之以違節制【八】，以此詠死獄中，斬信與甫，而流配郭貴等，噃魂怨骨，銜恨無窮。始，復圭敗事恍惚，謬欲以劫掠之功，為幸免之計，復出兵邛州堡【九】，夜入西界蘭浪、和市，劫掠老小數百，增飾事狀，論功告捷，朝廷為之賞林廣、姚兕、趙餘慶等。又遣兵夜襲金湯，會西人已去，所殺惟老小一二百人，大斂邊怨。已而全無斥堠，致髃醜嘯聚，有酬賽之心。鄰路城堡皆警備待敵，而復圭庸騃自如。賊兵已圍大順諸壘，方稍追集邠寧等兵，處置乖方，故陷郭慶、衛慶宗【一○】于業樂，陷高敏于榆林，慶之屬羌蕩滅無幾，正兵、義勇死傷不可勝數。置之典法，萬死猶輕，朝廷全其首領，止令安置，議者至今惜之。陛下寬赦，聽還近職。使復圭稍知廉恥，當俯伏引咎，以謝生死肉骨之惠，乃敢具奏乞賞打劫番部時麾下偏裨，文過飾非，僥倖萬一。以夜襲為晝戰，謂敗卒為勝兵，又有言不能要結中人，以致怨謗交作，公然傳播，玷累上德。豈典刑獨行于李信、劉甫而能廢于復圭乎！乞置之散地，以協公議。」上語陶曰：「卿知李信、劉甫所受劍否？即復圭當受。」陶曰：「陛下不誅復圭，今日思之，不能無悔。復圭在朝，又將謀帥臣，恐陛下後日之悔，有甚于今日。」上曰：「朕向者不知，今已盡知之，自有處置。」乃詔永興軍路提點刑獄周良孺根究以聞。陶又言：「復圭罪狀明白，乞先罷復圭判流內銓，然後令良孺與知慶州楚建中同根究。」從之。元祐史官既于五年十二月己丑書盛陶疏，又于六年四月乙未書之，其疏則同，但文稍詳耳。朱史削己丑所書，并書于乙未日，且刪去上語。上語安可刪去也？蓋王安石主李復圭，故史官私為安石諱耳，今復存之。陶疏則但存其一。 先是，復圭酬獎將官李克忠金湯戰功，樞密院言：「金湯之役，復圭盡取趙餘慶所得首級繫之克忠，其自洛河川歸慶州，克忠兵又中道為敵衝斷，有當時轉運使孫坦體量狀及知延州郭逵奏具在。」上怒復圭詐妄，王安石獨明其不然，曰：「復圭雖得罪，克忠等功自當賞。」上曰：「餘人已賞之矣，克忠乃別坐罪。」安石曰：「案復圭劄子論一行將官等，不為克忠一人，就令克忠一人有罪，罪自論罪，功自論功。陛下斷克忠罪太重。克忠不合取番部甲【一一】，原情固與取玉帛子女入己不同。克忠所以獲罪太重者，正坐平時人浸潤復圭，以為阿黨克忠，克忠無能，又作過壞邊事，故常含怒以待之。適會事發，故特被重斷。且陛下為人浸潤游說所誤，非但此一事，如王廣淵慶州兵變，廣淵撫定有功，乃降兩官；如种診得朝旨令通消息與西人議和，惟不合擅牒韋州，原情有何深罪，乃追一官，又追奪候二年與閤門副使指揮。始時，觽議紛然，深咎种診，以為當令分析者，疑此事出于廣淵故也。及分析到，□不干廣淵事。陛下以人言觽，遂行遣种診如此。論者謂种診緣貪功故累國體，臣愚以為妨功慢命，即不可容，若趣赴政令，務成事功，縱有過失，豈可深罪？」上曰：「當時方欲與西人議和，种診遽牒去，恐西人因此更旅拒。」安石曰：「臣愚以為若中國自修政事，西人和與不和非所議，縱度時宜欲與之和，何患西人旅拒？陛下斷王廣淵、种診罪如此，杜純親被旨勘王韶事，陛下無故與轉一官，固已非理，及其奏報欺謾，皆杜純奏狀內自見，非因人媒駆悫摘，然陛下遲疑，令候服闋日行遣，臣力辯論，然止于衝替而已。不知陛下謂种診之罪與杜純孰重，原兩人之情，孰為欲沮壞政事？」上曰：「种診但欲了事耳，有何罪？」安石曰：「如郭逵之罪固不可與王廣淵同日而論，王廣淵降兩官，郭逵乃止降一官。」上曰：「為宣徽使重故也。」安石曰：「宣徽使非郭逵所有，乃陛下所與。茲為天官，天官重則報禮亦宜重。今逵乃敢如此，而陛下譴之止於如此，何足以馭髃臣？人固有恥其君不如堯、舜若撻于市者，如此等人豈有肯為不義，煩陛下威怒？如逵者，乃曾盜官肉決杖，豈可以待有道君子之道待之？惟知畏懼，乃可驅使。陛下以為逵材亦可用，故愛惜之，不欲深責，臣恐但長逵驕陵，不復為用。」安石言此，大抵專為復圭道地也。既而復圭乞降御史所言分析，上曰：「已委官體量，虛實當自見。」安石曰：「但劄與令分析，若有理，固陛下所欲聞；若無理，即復圭更有上書不實之罪。」上乃許之。其後安石又請以復圭所分析事狀送建中等，上亦許之。安石辨李克忠功罪，日錄在十二月初，以盛陶章論李復圭在二十三日，今并書之。盛陶再論復圭，實錄在二十三日；以復圭分析送建中等，據日錄在明年正月十一日，今亦并書之。
龍圖閣學士、給事中李中師前知河南府時，朝廷初令民出錢免役，中師率先諸州推行。富弼告老家居，中師籍其戶等，令與富民均出錢。希司農意旨，多取□剩，比它處獨重，洛人怨之。中師頗厚結中人，庚寅，召入為髃牧使。先是，河南、北置監牧使，分典國馬，中師言養馬費重，請罷所置使，而養馬於民。不報。其後卒廢南北兩監牧，罷使者。 上問王安石曰：「蔡挺得景思立書，言入武勝軍，非因糧即大狼狽，不知今有備否？」安石曰：「王韶約至來秋乃舉事，今蕃部既接續內附，木征無復能為，縱少遲亦無可虞之變。」上曰：「河州與蘭州相鄰，此可虞也。」安石曰：「秉常必無能為，但不侵迫彼國，必不敢妄作。」上因言夏人善戰，安石曰：「夏國安能用兵？但中國未修紀律故爾，如昨者慶州即可見，老弱至多，都無部分。」上曰：「此非其精兵，如魏太武驅老弱當敵，非其所惜。」安石曰：「秉常豈魏太武之比，夏國來寇，恃觽而已。若能潰其老弱，精兵豈能獨留？」上曰：「夏國屢敗契丹。」安石曰：「契丹雖大而無能，以當元昊，宜其敗。」上曰：「諒祚亦能敗契丹。諒祚為國主，能以身先士觽，犯矢石，所以能率
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