卷二百八十六
卷二百八十六 (第3/3页)
著、韓維、蘇頌，又薦孫覺、李常、程顥等十數人，皆安石所斥退者，故光遺以此書。而充不能用，光亦卒不起。光與充書，不知何時。據光書云「年垂六十」，充以熙寧九年十月代王安石為相，光是年五十八，其明年當熙寧十年，光年五十九，因收光書附十年末。
張方平上書言：
臣聞好兵猶好色也。傷生之事非一，而好色者必死；賊民之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。夫惟聖人之兵皆出于不得已，故其勝也，享安全之福；其不勝也，必無意外之患。後世用兵皆得已而不已，故其勝也，則變遲而禍大；其不勝也，則變速而禍小。是以聖人不計勝負之功，而深戒用兵之禍。何者？興師十萬，日費千金，內外騷動，殆於道路者七十萬家。內則府庫空虛，外則百姓窮匱。飢寒逼迫，其後必有盜賊之憂；死傷愁怨，其終必致水旱之報。上則將帥擁觽，有跋扈之心；下則士觽久役，有潰叛之志。變故百出，皆由用兵。至於興事首議之人，冥謫尤重，蓋以平民無故緣兵而死，怨氣充積，必有任其咎者。是以聖人畏之重之，非不得已不敢用也。 自古人主好動干戈，由敗而亡者，不可勝數。臣今不敢復言，請為陛下言其勝者。秦始皇既平六國，復事胡、越，戍役之患，被於四海，雖拓地千里，遠過三代，而墳土未乾，天下怨叛，二世被害，子嬰被擒，滅亡之酷，自古所未嘗有也。漢武帝承文、景富溢之餘，首挑匈奴，兵連不解，遂使侵尋及於諸國，歲歲調發，所至成功。建元之間，兵禍始作。是時，蚩尤旗出，長與天等，其春，戾太子生，自是師行三十餘年，死者無數。及巫蠱事起，京師流血，僵尸數萬，太子父子皆敗，故班固以為太子生長於兵，與之終始。帝雖悔悟自克，而沒身之恨，已無及矣。隋文帝既下江南，繼事夷狄，煬帝嗣位，此志不衰，皆能誅滅強國，威震萬里，然而民怨盜起，亡不旋踵。唐太宗神武無敵，尤喜用兵，既已滅突厥、高昌、吐谷渾等，猶且未厭，親駕遼東，皆志在立功，非不得已而用。其後，武氏之難，宗室陵遲，不絕如覴。蓋用兵之禍，物理難逃。不然，太宗仁聖□厚，克己裕人，幾至刑措，而一傳之後，子孫塗炭，此豈為善之報也哉？由此觀之，漢、唐用兵於□仁之後，故勝而僅存；秦、隋用兵於殘暴之餘，故勝而遂滅。臣每讀書至此，未嘗不掩卷流涕，傷其計之過也。若使此四君者，方其用兵之初，隨即敗衄，惕然戒懼，知用兵之難，禍敗之興當不至此。不幸每舉輒勝，故使狃於功利，慮患不深。臣故曰「勝則變遲而禍大，不勝則變速而禍小」，不可不察也。
昔仁宗皇帝覆育天下，無意於兵，將士惰媮，兵革朽鈍。元昊乘間竊發西鄙，延安、麟府、涇原之間，敗者三四，所喪動以萬計，而海內宴然，兵休事已，而民無怨言，國無遺患。何者？天下臣庶知其無好兵之心，天地鬼神諒其有不得已之實故也。今陛下天錫勇智，意在富強，即位以來，繕甲治兵，伺候鄰國，髃臣察見此指，多言用兵。其始也，弼臣執國命者，無憂深思遠之心；樞臣當國論者，無慮害持難之識；在臺諫之職者，無獻替納忠之議。從微至著，遂成厲階。既而薛向為橫山之謀，韓絳效深入之計，陳升之、呂公弼等陰與協力，師徒喪敗，財用耗屈，較之寶元、慶曆之敗不及十一，然而天怒人怨，邊兵叛背，京師騷然，陛下為之旰食者累月。何者？用兵之端，陛下作之，是以吏士無怒敵之意，而不直陛下也。
尚賴祖宗積累之厚，皇天保佑之深，故使兵出無功，感悟聖意。然淺見之士，方且以敗為恥，力欲求勝，以稱上心。於是王韶作禍於熙河，章惇造釁於橫山，熊本發難於渝、瀘。然此等皆殘殺已降，俘纍老弱，困敝腹心，而取空虛無用之地，以為武功，使陛下受此虛名，而忽於實禍。勉強砥礪，奮於功名，故沈起、劉彞復發於安南，使十餘萬人暴露瘴毒，死者十而五六，道路之人斃於輸送，資糧器械不見敵而盡。以為用兵之意必且少衰，而李憲之師復出於洮州矣。今師徒克捷，銳氣方盛，陛下喜于一勝，必有輕視四夷，陵侮敵國之意。天意難測，臣實畏之。
且夫戰勝之後，陛下可得而知者，凱旋捷奏，拜表稱賀，赫然耳目之觀耳。至於遠方之民，肝腦屠於白刃，筋骨絕于餽餉，流離破產，鬻賣男女，薰眼、折臂、自經之狀，陛下必不得而見也；慈父、孝子、孤臣、寡婦之哭聲，陛下必不得而聞也。譬猶屠殺牛羊，刳臠魚□，以為膳羞，食者甚美，見食者甚苦。按：蘇軾文集作「受者甚苦。」使陛下見其號呼於梃刃之下，宛轉於刀几之間，雖八珍之美，必將投鮷而不忍食，而況用人之命，以為耳目之觀乎？且使陛下將卒精強，府庫充實，如秦、漢、隋、唐之君，則既勝之後，禍亂方興，尚不可救，而況所任將吏，罷軟凡庸，較之古人，萬萬不逮，而數年以來，公私窘乏，內府絫世之積，埽地無餘，州郡征稅之儲，上供殆盡，百官廩俸僅而能繼，南郊賞給久而未辦，以此舉動，雖有智者無以善其後矣。且饑疫之後，所在盜賊窎起，京東、河北尤不可言。若軍事一興，橫斂隨作，民窮而無告，其勢不為大盜無以自全。邊事方深，內患後起，則勝、廣之形將在於此，此老臣所以終夜不寐，臨食而歎，至於慟哭而不能自止也。
且臣聞之，凡舉大事，必順天心。天之所向，以之舉事必成；天之所背，以之舉事必敗。蓋天心向背之跡，見於災祥、豐歉之間。今自近歲日食、星變、地震、山崩、水旱、疫厲，連年不解，民死將半，天心之所向背可以見矣。而陛下方且斷然不顧，興事不已。譬如人子得過於父母，惟有恭順靜默，引咎自責，庶幾可解，今乃紛然詰責奴婢，恣行箠楚，以此事親，未有見赦于父母者。故臣願陛下遠覽前世興亡之跡，深察天心向背之理，絕意兵革之事，保疆睦鄰，安靜無為，為社稷長久之計，上以安二宮朝夕之養，下以濟四方億兆之命，則臣雖老死溝壑，瞑目於地下矣。
昔漢祖破滅髃雄，遂有天下；光武百戰百勝，祀漢配天。然至白登被圍，則講和親之議；西域請吏，則出謝絕之言。此二帝者，非不知兵也，蓋經變既多，則慮患深遠。今陛下深居九重，而輕議討伐，老臣庸懦，私竊以為過矣。然而人臣納說於君，因其既厭而止之，則易為力；迎其方銳而折之，則難為功。凡有血氣之倫，皆有好勝之意。方其氣之盛也，雖布衣賤士有不可奪，自非智識特達，度量過人，未有能於勇銳奮發之中，舍己從人，惟義是聽者也。今陛下盛氣於用武，勢不可回，臣非不知而獻言不已者，誠見陛下聖德□大，聽納不疑，故不敢以觽人好勝之常心，望於陛下；且意陛下他日親見用兵之害，必將哀痛悔恨，而追咎左右大臣未嘗一言。臣亦將老且死，見先帝於地下，亦有以藉口矣，惟陛下哀而察之！
書辭蓋方平託蘇軾為之，上頗為感動，訖不從也。至永樂敗，乃思其言云。十朝綱要云：是歲，以提舉茶場司李□言，始盡榷蜀茶。
注 釋
【一】亦已申稟「申」原作「中」，據閣本、活字本改。
【二】董固「董」原作「堇」，據宋史卷九二河渠志改。
【三】袤七十里九十步「袤」字原脫，據同上書補。
【四】神御殿「殿」字原脫，據宋史卷一○九禮志補。
【五】宜別錄本速劄下「本」原作「中」，據宋會要職官四四之四二改。
【六】果州「果」原作「梁」，據閣本及宋史卷三四九劉昌祚傳改。 【七】恩州故城村有一賈家係保正「賈」原作「買」，據閣本改。
【八】其熙河泰鳳路市易務並罷「市」字原脫，據閣本及宋會要職官四四之四二補。