卷三百十三
卷三百十三 (第2/3页)
「本寺未了文字二千四百餘件，未了帳七千餘道，失催罰錢三百九十餘千，未架閣文字七萬餘件，朝廷已送大理寺根究。伏緣建置六察，正以督治官司違慢為職，今並不彈奏。」詔罰祖道，而中行自劾嘗權戶察故也。
滿中行言：「近論開封府治張誠一質田事滅裂，未蒙移付別司，雖聞本府近追孫賁下吏，不數日放令隨司，望深察事理，特賜指揮。」又言：「近彈奏知洪州王韶明出榜告諭，親受納簡退不堪紬絹，廢法干譽，侵官市恩，一路民情，莫不傾動，未蒙賜行。」詔張誠一候案到，王韶候體量到並取旨。（可并五月二十七日，六月四日、十三日。不知案到竟是何日，實錄無之。紹聖元年十二月六日可考。）
判大名府王拱辰乞依朝旨不閉決口外，修繕舊河并橫□故道，放大河分流，各三四分。其決口，即捲埽進約遮欄，疏導使直。東歸二河，量分三四分，北行為新河，下接漳、御、滹沱等河，由九河舊跡以至於海。大勢既分，一河纔受水三二分，豈有湍悍滿溢之理。乞選明習水事近臣，分巡案視。不從。
己巳，入內東頭供奉官、勾當御藥院竇仕宣言：「小□決口，下至乾寧軍撲樁口。相視今河自乾寧軍撲樁口以下，流行未成河道；又緣河東北流，自小□【五】向下，與御河、葫蘆、滹沱三河合流，深恐漲水之際，隄防難限。乞令都水監定三河合黃河如何作隄防限隔，或不合黃河，其三河於何所歸納。」詔送李立之相度。後，立之言：「三河別無回河歸納處，須當合黃河行流。」從之。 判司農寺舒亶言：「司農寺前後積滯文字，不惟本寺失催舉，兼諸路提舉司多是因循。其提舉官已有條，歲終分三等考校。乞自今以提舉司承受本寺文字，歲終以十分為率，會計結絕件數。」從之。亶又言：「役法未均，責在提舉官。」上曰：「提舉官未可責也。近臣僚有自陝右來者，欲盡蠲免中下之民，朕謂不然。夫觽輕易舉，天下中下之民多而上戶少，若中下盡免而取足上戶，則不均甚矣。古謂『均無貧』，朝廷立法，但欲均耳，卿可更講求以聞。」（此據詔旨內亶傳，徽宗實錄因之。詔旨大率據亶墓誌為傳，其詞未必可信。不然神宗所稱「觽輕易舉」，何以不見於元豐實錄？兼與三年二月辛酉李定所言相矛盾。當考。）
詳定禮文所言：「臣等看詳，君體至尊也，故燕禮，君不為主，而以宰夫為主，示髃臣莫敢與君亢也；天體至尊也，故郊禮，天不為主，而以日為主，示百神莫敢與天亢也。記曰：大報天而主日，配以月。又曰『掃地而祭，於其質』而已矣。既已議『掃地而祭』，復古之正禮，則主日、配月，天之位亦不可以不正。蓋天一位，萬物本乎天也，祖一位，人本乎祖也，日、月不得而與焉。後世報天而不以日為主，非禮也。伏請祭天，五帝從祀，配祖外，別設主日、配月之位，從以百神。」從之。（此據禮文，元豐四年六月十四日依奏。按：是年九月二十九日，詳定所乞行「掃地而祭」，詔不從。此云已議「掃地而祭」，則當設主日、配月之位，若卒不從「掃地而祭」之議，則主日、配月之位恐亦不當設，疑禮文或誤也，當細考之。）
又言：「古之王者，孝恭盡於事祖，故凡奉神之物，雖無所用而不敢忽，所以廣恭愛之道。曾子問曰：『斂幣玉，藏諸兩階之間，蓋貴命也。』聘禮『卷幣埋於西階東』，盡恭之義也。國朝舊制，宗廟之幣則燔之，非矣。蓋宗廟之禮不用煙以歆神，則無燔燎之理。又特牲饋食禮，司宮掃豆間之祭，埋之兩階間，亦其類也。伏請凡神之幣，皆埋之西階東，冊則藏諸有司之匱。」從之。（六月十四日依奏。）
又言：「恭以本朝太廟諸室，帝后一體，故禮有『鋪筵，設同几』之文，祭則同牢、同饌、同祀，以明天地訢合之義。古者惟未吉則不配，哀未忘也，未聞奏告及祈報而不配。近例凡奏告及祈報，惟出帝主而不出后主，殆與『同几』之文異矣。伏請奏告及祈禱報謝僖祖、翼祖、宣祖、太祖、太宗、真宗、仁宗廟室，並出帝后主，以明天地一體之義。」貼黃稱：「據禮，帝后一體，同几、同席，同牢、同饌、同祀。今來看詳，應奏告、祈報，除同牲牢祭饌即合出后主外，其餘不出。」從之。（六月十四日依奏。）
辛未，承議郎王端臣提舉京東、西路常平等事。先是，東、西路提舉常平等事、通直郎王古，因奏事頗言常平法不便，詔差官替古，而端有是命。（差官替古，乃四月辛巳日，今并書。） 宣德郎、司農寺主簿孫覽為通直郎、提舉利州路常平等事。判司農寺舒亶言：「覽因循弛縱，比他官為甚，不足任事。」詔改覽為將作監主簿。亶兼知諫院，嗜排擊，欲引覽以自助，覽不從，亶怒，因劾帳司稽違事，乃命覽出使。亶劾覽不置，遂改命。
李憲言：「準宣發廣勇右二十指揮駐熙河，令臣將之。以往廣勇創置，未嘗出軍，乞於宣武、神勇、殿前虎翼差一指揮，為臣親兵。」詔改差殿前虎翼右一廂四指揮，所乞親兵牙隊，至管軍方許，可劄與李憲令知。
詔：「監賓州鹽稅【六】、承事郎王鞏累犯情重，本路監司陳倩、朱初平妄舉牽復及陞擢，各罰銅十斤。自今朝廷特責降人，如妄舉者，令御史臺彈劾。」
壬申，詔諸路提舉官散斂常平錢穀，比較增虧，令中書立法以聞。已而戶房立法，乞歲終令司農寺比較。從之。 判司農寺舒亶言：「伏見本寺除帳司外，三局總十二案，丞四員，主簿六員，其逐局事有繁簡，則官屬亦當裁減。欲乞止置丞二員，三局各置主簿一員，餘並減罷。」從之，仍令本寺主判官於見任官內選留，或別舉。
御史豐稷及開封府界提舉司管勾官鄧忠臣等言：「祥符縣鄧公鄉大堈村有泉水，民間飲之，多能愈疾，遂妄以『李水子』為名。京師內外士庶、軍營子弟轉相告言，今日神見某處，明日神降某處，傾動風俗，結成朋社，率斂財物，奔赴鄧公鄉，欲與神立廟。小人緣此易生姦心，神民異業，不可不禁。」不報。
癸酉，詔提點開封府界諸縣鎮公事葉溫叟及祥符、長垣、韋城知縣、縣丞、主簿、尉、監驛使臣【七】十四人罰銅有差，內祥符縣主簿王容、韋城縣主簿姜子年仍差替，入內殿頭□從禮、張稹、史革各展磨勘二年【八】，並坐失計置遼使路驛亭也【九】。 丁丑，上批：「近河北諸路牒報，北界帳前指揮七月中會五京留守及南北王府主兵官、諸招討於中京議事，未知其實，可令雄州及河北緣邊安撫司精選可信之人，厚計金帛，速覘以聞。」既而皆言無之。（朱本簽帖云：後來探得無此事，削去。今修入。） 戊寅，復西上閤門使、榮州刺史、知代州高遵裕為岷州團練使、知慶州。尋有詔促遵裕赴任。（促赴任，據御集，在二十七日。）
廣南東路經略司言：「大食層檀國保順郎將層伽尼請備禮物詣闕謝恩。」上批：「宜多給舟，令赴闕。」
己卯，洪州言知州、觀文殿學士、正議大夫王韶卒，輟視朝，贈金紫光祿大夫，諡襄敏，官其子六人，賜三女冠帔，封長女瑞昌縣君【一○】。韶為人粗獷，用兵頗有方略，每召諸將授指，不復更問，所至輒捷。嘗夜臥軍帳中，前部遇敵，矢石交下，呼聲震山谷，侍旁者往往股栗，而韶鼾息自若。然熙河所奏多欺誕，殺蕃部老弱不可勝數。軍以首級為功，韶交親皆楚人，多依韶以求仕，韶分屬諸將，諸將畜降羌老弱，或殺其首以應命。至病疽發背，洞見五臟，亦其報也。（朱本盡削去墨本，別為新傳，且云：韶性□仁，少誅殺，士卒以故樂附。今並不取，止從墨本。）
辛巳，手詔：「應熙河路及朝廷所遣四將漢蕃軍馬，並付都大經制并同經制李憲、苗授，依階級法總領，照應董□出兵，俟得蕃中要約時日，斟
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