卷三百三十六
卷三百三十六 (第3/3页)
人。夫輔弼之任、論議之職，皆當極天下之選，彼夫貪寵患失，柔從順媚者，豈可使之？事一出於上，則下莫任其責，小人因得以行其姦矣。故事成則下得竊其利，事不成則君獨當其咎，豈上下同心，君臣一德之謂乎？此乃朝廷之大體也，願陛下察臣之論。臣謂天下之大，非智力可周，惟誠意可通也。苟上有至誠惻怛之心，則山海遐僻莫不感動，況朝廷之上乎？今上下情意否塞不通，為臣者莫得盡其心，百姓愁怨失其所者無由上達，而政令之施行，書詔所曉諭，不聞懽欣信服之意，臣恐非朝廷所以示天下也。願陛下推本忠厚之教，以至誠通達上下，則聖德日隆，不語而信於四方矣。此亦朝廷之大體，願陛下察臣之忠。
臣謂中外貴賤之士，所宜用之各有常分。宮闈之臣，若委之專總兵柄，統制方面，皆非所宜。在外則挾權怙寵，浚鑠上下，人心不服，易以敗事；入侍左右，寵祿既過，則驕恣易生。勢位相及者，猜奪互至，立黨生禍，此其情也，不可不戒。
臣聞為國者以義為利，不以利為利。或聞興利之臣，近歲尤甚，虧損國體，為上斂怨，民間小利，皆盡爭奪。至若為場以停民貨，造舍而蔽舊屋，榷河舟之載，擅路糞之利，急於斂取，道路嗟怨，此非上所以與民之意。又聞今日百姓貧敝，最甚者，以錢聚於公府而輸之不已也，故穀米貴價，而民有餓殍。必恐歲月寖深，民力愈困，事至於極，則盻盻之民不能保其無患也。此觽情所憂，願陛下與民共財，以通天下之利，無使斯民致於窮極也。
臣觀今日近憂，最在西事。不惟夏人以前日之怨，必思報復，兼其緣邊舊地，未敢安居，況國家興置城寨在其境內，既未聞恩詔洗盪，還其舊封，則異日衝犯邊城，深未可保。又遼人雖重信好，未敢輕絕，然懷齒寒之憂，又窺舉動之失，豈不乘此間隙，陰相黨助，為我深害乎？臣閒居屏處，不能審知事實，然道路傳聞【一四】，昨來西師入界，及永樂覆沒，官兵、民夫及其齎送之人凍餓而死亡者，無慮數十萬。臣亦恐帥臣、監司、州縣之吏未必能以實數聞於朝廷，使陛下惻然哀憫而急圖之也。今聞邊兵寡弱，村落蕭條，士無鬥志，難復為用，久戍未解，糧餉不時，東兵在行者或歸或留，不無悵望，但慮再有征發，其心易搖，而百姓畏恐窮困，前日繼有調發，已不從命，度此事勢，可不深慮哉！是豈諱過取敗，不思救禍之時乎？
前日國家罄竭公私之力，以事誅討，曾不傷西人之一二也。彼其得我叛卒，取我兵械，取我金帛、糧食，不可貲數。彼將以其所獲，貽遺鄰國，借兵求援，以為邊患，是反足以增強捍也。臣未知朝廷所以待之之策，萬一賊犯邊境，官兵既不足用，民兵又不可發，則將何以禦之？關陝之憂，豈有涯涘！關陝震盪，則關東搖動，州郡例無兵備，人情易為驚擾，則所當慮者又亦深矣。此事之無有，所恃者天幸而已。今以薄忠義，寡廉恥之士，率無固志，積愁怨之民，當艱危之會，而求患難之不成，難矣！萬一不幸有此，臣未知陛下所恃者孰共此憂，而在廷之臣孰能濟此患也。惟陛下深思而預圖之，則庶幾其有及，不然，則雖有智者難善其後。此必他人之所不敢獨陳，老臣又復負陛下而不論，則誤陛下必矣。臣所以焦心疾首，傍徨旦暮，不敢顧誅戮之罪者也。願陛下廓天地之量，為生民深計，顧邊疆小醜何足校得失勝負毫末哉？伏望速回天意，明下聖詔，諭以前日舉兵之因，許其改心效順，歸其侵土，復其爵號，擇忠信仁厚之將，使鎮撫邊部，嚴敕備守，以固疆場，申信敵國，使明知聖主休兵息民之意，則禍患可息矣。 臣聞陝西州郡連歲薄稔，大兵之後，公私虛耗，粒食踊貴，兵無見糧，逃潰之卒與阻饑之民，漸成髃黨。今年秋種分數不多，民間舊食既已空竭，夏麥總使豐熟，為日尚遙，民心（原本缺。）朝夕不及。今流散之民纍纍道路，莫可勝數，不止陝西空虛，一有邊警，懼難枝梧。況其甚者，老弱窮困，不能遠去，則轉死溝壑，丁壯流亡者，但亦妄意所之，無有定所。惟恐來春穀糴益貴，萬一夏麥失望，則去留之民皆無生理，其為憂患固將不淺。臣亦未聞朝廷有所處置，亦意內外臣僚懷安畏縮，不以事實達於天聽，遂使朝廷恬不為意也。
臣謂前日西師之舉，秦、晉之民肝腦塗地，毒亦甚矣！鄉村保聚，哭聲相聞，亦知朝廷曾降詔敕，更不調發民夫，旋又再謀興舉，復行差雇，方聞涇原罷師，鄜延又自興築，是以人心危疑，莫肯保信，此尤非今日之便。窮困之民日望安息，朝廷所當厚加存□，霑以德澤，而曠日累月，未有一語及之，使其怨氣充塞，謂朝廷無保之之意。上下相蒙，莫肯為陛下陳其不可，老臣所以憂嘆之深也。
伏望陛下悼前謀之失，下哀痛之詔，以慰安民心。留鄉里者，擇循良之吏，俾宣道聖意，蠲除逋負，廣謀賑貸，求惠養之實，無以空文重失民望；其流亡在外者，亦委所在存□，計其丁口，書其鄉里，或資以常平餘粟，俟夏二麥將成，諭令還業。此亦足以寬關中之粟，為兵民之食也。庶幾億萬之民復遂生活，此在陛下仁聖，不難施行，老臣之心，拳拳所望。
臣聞陝西之民，昨經出塞，死亡之餘，再團保甲，數少過半；繼又修治教場，將聚之教習，州縣奉行，急於星火，非惟人情遑駭，難將驅之戰鬥，亦以貧窮至甚，無食可供，因致大段流散，以至補以餘丁，亦多亡佚，計今存者人數不多，但恐卒難為用，徒使驚擾，亡失良農，非計之得。若不權行寢罷，以招徠旋定之，則恐出關之民莫敢復業，窮民無歸，或生他變，此乃今日事機之速者也。 臣所陳急於濟事，若夫要道，則在陛下聖心之所存，與所用之人君子小人之辨耳。願陛下俯察老臣之心，審觀天下之勢。未知聖意以今日之事為無足慮耶，亦以為當深思而救之耶？所信用者皆君子耶，有小人耶？此豈逃聖鑑之明，但無以順從為悅，則忠邪判矣。伏望陛下詳覽臣奏，特留聖念，則天下幸甚！（此疏稱「去年」及「來春」，恐是元豐五年冬間所為；又稱「夏麥」，則必是六年春間也。）弼早有公輔之望，天下皆稱曰「富公」。名聞四夷，遼使每至，必問其出處、安否。臨事而謹，謀慮反覆詳悉，度不萬全不發，當其敢言，奮不顧身，忠義之性，老而彌篤。家居一紀，斯須未常忘朝廷。訃聞，輟視朝三日，發哀於後苑，髃臣奉慰，贈太尉，諡文忠。（朱本削去，墨本又不載遺奏，今復具載之。朱本又稱弼與韓琦爭立嗣及還政功，至死不通奠慰。司馬記聞亦有之，或者以為不然。新本、考異不取，朱本今亦不取。邵伯溫見聞錄第九卷云：「富公豈因不預定策而歉魏公耶？」今引富公辭戶書，稱韓琦等七人委有功有德為證【一五】。）
丁酉，閤門言：「使相已下至節度使除授，有引麻賜告書送事例，欲乞特賜比類學士、舍人院，亦行寢罷。」從之。
禮部言：「泉州民朱信等言，慶曆中泉、福等州訪求碎石山皇祖兆域，今訪求得本朝遠祖乃福州閩縣碎石山人。景德中，亦嘗遣使至福州訪碎石山家宅事跡。碎石山，今旃檀院是也。趙真君家見存，而此山下有趙氏舍田，契書姓名，兼有古鐘銘文可為據證，乞遣官審實。」詔祕書省檢元降指揮，仍令福建路轉運司取朱信等所陳證據。其後，祕書省言，慶曆中元無下福建路訪皇祖山陵指揮。福建路轉運司言，遣官案視，所言謬妄無根。詔朱信等罪，以赦除之。後又詣尚書省，自言家有古書可案，取視之，乃唐中和七年地契，後列趙氏族人，有名朗者，指以為聖祖，其妄若此。
河東路經略司言：「西人乞依舊入貢，朝廷已降詔。本路見招接西人，乞明降指揮。」詔使人招撫指揮更不施行，其自願投順人口，可說諭約回，若懼殘害，勢不能歸，即義當安存。或界上有人收索，宜勿應答。如首領或用事人緣內怨願投附，即收留，奏聽旨。候將來已降誓詔，別聽指揮。
詔刑部應移鄉人情理輕者十年，稍重者二十年，遇赦檢舉，放令逐便。令刑部著為令。
戊戌，廣南東路轉運副使孫迥言：「準詔遣大理寺丞郭燍赴廣州制勘公事，移文取臣權知廣州斷綱首王遵等案。臣雖未知制勘院所治之詳，然恐事由中出，竊料必有虛誕譖臣者。況朝廷威明，必不使臣屈於誣罔之口，臣欲候將來盡見底裏，方敢奏乞窮治交結造語之人，以破欺罔朋黨之弊。」上批：「廣州制獄，本以迥案發陳繹等事，久不結絕，繼有臣僚論奏迥阿私有所庇曲，即無中出特治事，未知迥以何者為中出、讒口誣罔。慮迥真有罪惡，反託讒誣以自解免，姦人陰慝，情狀多端，不可不察。若以石璘干涉，致變亂事實，則璘職位卑賤，非次未嘗得親左右，何敢爾者？兼據元發事因，未見璘當得罪。令迥具析事由中出及交結造語之人以聞。」已而迥奏，以所案陳繹事連及宦官石璘，以璘方在入內內侍省，謂璘誣奏其事，故有是言。然上察璘實不與也。（四月丁未，差郭燍。）
庚子，王珪等請上仁宗徽號曰體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝，英宗曰體乾膺歷隆功盛德憲文肅武睿神宣孝。詔以髃臣所上請於本廟本室。
壬寅，奉議郎井亮采言：「諸州奏案，乞委本路提點刑獄司每旬具已奏未下事目，申尚書省，付刑部檢察。」從之。
詳定編修諸司敕式所言：「將來大禮，乞且仍舊差官專提點事務一次。」上批：「式令析正之初，誠慮及期有司奉行疑惑，於事舛錯有害，不悅造令之人，得以藉口歸咎成法。且諳詳始末，惟本司官吏最為可委檢察應接。宜依所奏，止就差本司官提點應式令所該一行事務。」
注 釋
【一】南平軍「南」原作「安」，據正文及本書卷三二八元豐五年七月乙未條改。
【二】每半年輪御史一員「輪」字原脫，據宋會要職官一七之一三補。
【三】太常博士王古「古」原作「吉」，據閣本及本卷閏六月辛卯條、長編紀事本末卷七九詳定郊廟禮文、宋史卷三二○王素傳改。 【四】市易欠錢六萬緡「六」下原衍「百」字，據宋會要食貨三七之三一刪。
【五】令一面送遠惡處羈管「令」原作「今」，據閣本改。
【六】據御集「據」原在「御集」下，據閣本乙正。
【七】本司買鹽官「買」原作「置」，據閣本改。 【八】其餘所俘獲功依例支賜「獲」原作「虜」，據閣本改。
【九】運司歲漕穀六百二十萬石「司」下原衍「司」字，據續資治通鑑卷七七刪。
【一○】蔣穎叔「穎」原作「潁」，據宋史卷三四三蔣之奇傳改。
【一一】市陽武等埽物料「陽」原作「楊」，據閣本、活字本及宋會要方域一五之一○改。
【一二】即恐浸漬漸深「漬」原作「潰」，據閣本改。 【一三】臣不知是時小大之臣有為陛下力爭其不可者乎「時」字原脫，據續資治通鑑卷七七補。 【一四】然道路傳聞「傳」原作「傅」，據閣本改。
【一五】稱韓琦等七人委有功有德為證「等」原作「第」，據邵氏聞見錄卷九改。