卷三百五十九
卷三百五十九 (第2/3页)
崇儀副使溫從吉降一官。提舉牧馬司、樞密都承旨張誠一罰銅二十斤。初，樞密副都承旨曹誦言：『朝廷用從吉法，置孳生馬監，駒少而死損多，請委官比較。』至是，稽考如誦言，故罷之，乃有是責。」誠一罷樞密都承旨，知潞州；詔逐路保甲罷教騎，其借戶馬及私馬並歸主，官馬以配諸軍；既刪取不詳，又將四番教閱及罷錢糧官，移入七月戊戌。大抵舊錄於元祐改法事都抹殺，不肯分明書入。新錄不應因之。今已別修如上，仍附注于此。）
殿中侍御史黃降奏：「伏見昭宣使宋用臣營繕私第及別治園池亭館而臣領點檢水磨所，見用臣偷盜官園蓮藕等并虧償買物，累贓不少。又聞取洛口金泉法酒贏賣入己。勘會用臣所總局分，尚有不係廢罷去處，未經勾考，欲乞朝廷詳酌，並委官取索點磨有無欺弊【一一】。并檢會前後所奏，付有司檢校根究施行。」詔：「都大提舉汴河隄岸司，專切提舉京城所所管不係廢罷去處，並仰黃降等依廢罷物貨場已得指揮，取索點磨聞奏。餘候山陵祔廟了日取旨。」（密疏八月事，今附此。）
己丑，門下省言：中書省申明，諫議、司諫、正言合通為一法，凡有所見，並許論奏。欲送中書省申明行下。從之。
貴妃苗氏乞罷冊命，從之。
龍圖閣直學士知永興軍劉庠，加樞密直學士。（政目云特除。）
司馬光言：臣聞舜明四目，達四聰，王者視四海之內，皆如戶庭，閭閻之間，皆如指掌，然後能治天下。恭惟太皇太后陛下深居九重，皇帝陛下富於春秋，四海之廣大，閭閻之微隱，未嘗身親而目睹也。非采聽臣民之言，雖以天縱睿智之性，何由知之？陛下近詔天下臣民皆得上封事，言朝政闕失、民間疾苦，仍降出令臣與執政看詳。其第一次降出者三十卷，臣謹與諸執政選擇，其中除無取及□長之辭外，其可取者已用黃紙簽出，進入訖。伏乞陛下取簽出者，更賜詳覽或留置左右，以備規戒；或降付有司，商議施行。如此，則忠言日進，聰明日廣，誠生民之厚幸，社稷之盛福也。嚮者，執政請聽臣僚上殿，陛下謙退，以為國家政事多未習知，臣僚欲言事者，自有章疏，何必上殿？今臣民章疏舉集於前，若陛下不勤加省覽，則朝政闕失、民間疾苦，何由上聞？國家政事無時而習知也！其間亦有一事而觽人共言者，臣亦重複簽出，蓋欲陛下知天下所共患，觽情所同欲也。夫為政在順民心，民之所欲者行之，所惡者去之，則何患號令不行，民心不附，國家不安，名譽不榮哉？惟在陛下斷志而力行之耳！光又言： 臣伏睹近降農民訴疾苦實封狀王嗇等一百五十道【一二】，除所訴重複外，俱已簽帖進入。竊惟四民之中，惟農最苦。農夫寒耕熱耘，霑體塗足，戴星而作，戴星而息；蠶婦育蠶治繭【一三】，績麻紡緯，縷縷而積之，寸寸而成之，其勤極矣！而又水旱、霜雹、蝗蜮間為之災，幸而收成，則公私之債交爭互奪，穀未離場，帛未下機，已非己有矣。農夫、蠶婦，所食者糠籺而不足，所衣者綈褐而不完，直以世服田畝，不知捨此之外，有何可生之路耳！故其子弟遊市井者，食甘服美，目睹盛麗，則不復肯歸南畝矣。至使世俗俳諧，共以農為嗤鄙，誠可哀也。又況聚斂之臣，於租稅之外，巧取百端，以邀功賞。青苗則強散重斂，給陳納新，免役則刻剝窮民，收養浮食，保甲則勞於非業之作，保馬則困於無益之費，可不念哉！ 夫農蠶者，天下衣食之源，人之所仰以生也，是以聖王重之。臣不敢遠引前古，竊聞太宗嘗遊金明池，召田婦數十人於殿上，賜席使坐【一四】，問以民間疾苦。田婦愚戇，無所隱避，賜帛遣之。太宗興於側微，民間事固無不知，所以然者，恐富貴而忘之故也。每臨朝，無一日不言及稼穡。真宗乳母秦國夫人劉氏，本農家也，喜言農家之事，真宗自幼聞之。故為開封尹以善政著聞。及踐大位，咸平、景德之治，為有宋隆平之極。景德農田敕，至今稱為精當。昔周公相成王，作無逸曰：「先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。」蓋以一盂之飯，一尺之帛，莫不出於艱辛。人主既知之，則不肯用之於無益，散之於無功，驕侈之心無自而生矣。伏惟太皇太后陛下深居九重，皇帝陛下富於春秋，自非今者濬發德音，大開言路，使畎畝之民，皆得上封事，則此曹疾苦，何由有萬分之一得達於天聽哉？雖其文辭鄙俚，語言叢雜，皆身受實患，直貢其誠，不可忽也。伏惟太皇太后陛下與皇帝陛下，同賜省覽，庶以開廣聰明，資益聖德，惟於民間情偽靡不周知【一五】，異日太平之業，由此為始也。（光集、載此劄子在八月十二日後，今附月末。）
是月，神宗第十子越王偲生。（會要。） 詔：繁劇去處、重法地分，吏部所用知州、通判、知縣，并在京庫務、寺、監、丞闕六十餘處，並歸中書取旨選差。（元祐元年閏二月末，呂陶疏云：元豐八年八月內，執政以此為詞，收占吏部闕。今附見月末，須別考詳、增修。）
九月乙未，三省、樞密院言：「該配，合從開封府及軍馬司斷遣者，並依法配行。無軍名者，五百里以上，並配牢城鄰州，本州並配本城。強盜，或三犯竊盜，因盜配軍後再犯罪，若謀殺并以刃故傷人，放火、強姦，或人力姦主已成，造蓄蠱毒及教令人，并傳習妖教，故沈有人居止舟船，拒捕，已上於法合配者，并諸軍犯階級及逃亡應配千里以上，並依法配行。內無軍額，五百里以上，配牢城鄰州，或本州配本城。已係本城，配牢城；已係牢城，配重役。」從之。（此即十月八日己巳所書詔改新配法也。舊錄既於九月四日乙未詳書之，又於十月八日己巳特書，并著黃履有言。新錄因之，蓋考之不詳耳！今并入此，仍取王巖叟所言，附元豐六年三月二十六日，可考。）
初，神宗以流人離去鄉邑，或疾死於道，而護送禁卒失教習【一六】，有往來勞費，故放免犯罪應流者，加決刺，隨所在配諸軍重役。於是中丞黃履有言：「故令應配者，悉配行如舊法。仍委長吏，無下所降敕。」（履言當考尋全章編入。新錄削去「仍委長吏，無下所降敕。」政目：「七月二十二日，詔開封盜合配者，依舊條。餘令立法。」此合參考。）
監察御史王巖叟亦言：「竊見諸州自行就配法以來，民間多苦凶徒騷擾之患。緣其人皆是狃於為惡，無所畏憚，不復自新之人，平昔流之遠方，猶或逃歸以肆凶虐，今既不離本鄉，更無限隔，足以遂其為惡之志，恣其報怨之心。使被苦與告捕之家，常憂仇害，一鄉上下，不獲安居。若日月益久，其徒轉盛，愈恐易於結集，為患更深。伏望朝廷採察，罷就配法，以為髃凶之戒，以為良民之福。」
尚書省言：「汴河堤岸司所管房廊、水磨、茶場及京城所所管房廊，歲入錢數，除代還免行錢，指定合支數外，並充戶部左曹年計支用。按在京諸色行戶，總六千四百有奇免輪差官中祗應，一年共出緡錢四萬三千三百有奇。數內約支二萬六千九百有奇充和雇諸色行人祗應等錢外，餘一萬六千四百有奇，榷貨務送納，準備戶部取撥，充還支過吏祿錢。其在京免行錢，盡行放罷。自來以免行錢充吏祿食及料錢等，並以所撥汴河堤岸司及京城所房廊錢內給，其諸色行人自來差付官中祗應人數，下開封府，並依舊條。」從之。（政目九月十四日云：在京諸行共六千四百餘戶免輪應，一年共出錢四萬三千餘貫。內二萬六千餘貫雇人祗應外，一萬六千餘貫納官。並罷。即此月四日所行也。）
中書省言：「在京免行錢既與放免，并汴河堤岸司、京城所房廊，並撥□戶部左曹，及歲收課利除代還免行錢、吏祿外，餘並充本曹年計。所有水磨、茶場，乞令左曹疾速措置經久利害以聞。」從之。（元祐元年閏二月二十八日，罷水磨茶場。六月三日、九月四日，可考。）
祕書省正字范祖禹言：「先王制禮，以君服同於父，皆斬衰三年。蓋恐為人臣者，不以父事其君，此所以管乎人情也。自漢以來，不惟人臣無服，而人君遂亦不為三年之喪。惟國朝自祖宗來，外廷雖用易月之制，而宮中實行三年之喪。且易月之制，前世所以難改者，以人君自不為服也。今君上之服已如古典，而臣下之禮猶依漢制，是以百官有司皆已復其故常，容貌衣服無異於行路之人。豈人之性如此其薄哉？由上不為之制禮也。今髃臣易月而人主實行喪，故十二日而小祥，期而又小祥，二十四日大祥，再期而又大祥。夫練、祥不可以有二也，既以日為之，又以月為之，此禮之無據者。古者再期而大祥，中月而禫。禫者，祭之名也【一七】，非服之色也。今乃為之慘服三日，然後禫，此禮之不經者也。既除服，至葬而又服之，蓋不可以無服也。祔廟而後即吉，纔八月矣，而遽純吉，無所不佩，此又禮之無漸者也。易月之制，因襲故事，已行之禮，不可追也。臣愚以為，宜令髃臣朝服，止如今日而未除衰，至期而服之，漸除其重者。再期而又服之，乃釋衰，其餘則君服斯服斯可也。至於禫，不必為之服，惟未純吉以至於祥，然後無所不佩。則三年之制，略如古矣。」詔禮官詳議以聞。
其後禮部尚書韓忠彥等言：「朝廷典禮，時世異宜，不必循古。若先王之制不可盡用，則當以祖宗故事為法。今言者欲令髃臣服喪三年，民間禁樂如之，雖過山陵，不去衰服，庶協古之制。緣先王恤典，節文甚多，必欲循古，則又非特如臣僚所言故事而已。今既不能盡用，則當循祖宗故事及先帝遺制。」從之。（舊錄云：是時祖禹首建此議，而執政有主之者，人以為違戾，故禮部有請。新錄辯曰：范祖禹言，先王制禮，以君服同於父，故請髃臣為三年之喪。記曰：「事君有犯無隱，服勤至死，致喪三年。」此禮經也。韓忠彥謂「當循祖宗故事及先帝遺制」。故不果行。執政，謂司馬光也。自「是時」至「有請」二十五字，並刪去。按祖禹集自注此一疏，云「六月七日上」，及第二疏：「以七月九日上。」） 丁酉，門下侍郎司馬光奏：「竊慮差臣都亭驛押賜北使御筵，為名犯北朝諱。乞免差。」從之。（密記六日。） 戊戌，戶部言：「見修諸路役書，將敷出役錢額，於役書內立定合用錢數外，所留□剩，不得過二分，餘行減放。緣兩浙、淮南東路役法，先已修定頒行，其見今合用數外，如有□剩役錢二分已上去處，亦合減放。欲乞申明行下。若候逐路了當，方行減放，竊慮後時。今欲乞下逐路，委當職官親按所供役書帳狀，將經久合用錢上，量留□剩役錢，不得過二分。其合依今降朝旨減放錢數，即以鄉村、坊郭所出錢，均定合減之類，體量人戶自來出錢輕重，從下等減放，仍先具合減放錢數，申本部點檢。即不候造簿，並聽先次指揮減放施行。兩浙、淮南東路準此。」從之。
庚子，工部郎中梁燾為吏部郎中，戶部郎中李周為職方郎中，太常博士林旦為工部員外郎。 辛丑，詔呂大防曰：「卿鎮蜀日久，西南生民疾苦利害，或新法有於民未便者，想多聞見。卿未到闕間，宜先以所見條析，入急遞奏來，於入內內侍省投進，無有所隱。」
壬寅，遼國弔慰太皇太后使、長寧軍節度使耶律仲，副使、太常少卿充乾文閣直學士呂頤浩等，見于大行皇帝神座前，行祭奠禮畢，皇帝御紫宸殿，引見仲等。
乙巳，朝請大夫、太常少卿韓宗道為太僕少卿。光祿少卿韓宗古為少府少監。
先是，御史中丞黃履言：「臣伏聞朝旨，以韓宗道、宗古是右僕射韓縝之姪，故宗道自戶部郎中為太常少卿，宗古自司馬郎中為光祿少卿。又以呂希績是左丞呂公著之子，故自吏部員外郎為少府少監。臣伏思太常之職，掌邦國禮樂、郊廟、社稷之事，歷古及今，號為清職。宗道雖有吏能，且無文譽，超次授之，既為非稱，而又本朝故事，凡緣宰執避親，多以本等少降處之，如中書舍人避親為待制之類，未聞假以優遷，使竊幸焉。兼希績與宗道、宗古同為避親，在希績則降之本班之末，在宗道則升二班，在宗古則升一班，尤為未允。」又言：「竊見韓縝自領中書以來，曾未數月，朝廷差除及縝姻戚者屢矣。若使執政自此皆援縝例以幸子姪，則是朝廷為官擇人之清職，止為大臣子姪避親階寵之地。兼聞韓宗道、宗古，於臣彈奏次日，各急赴本寺禮上。士論籍籍，以為縝合令俟命，不合遽令禮上。縝之所為，審至於此，尤為可鄙。」於是太皇太后親諭執政，而有是命。希績亦出知潁州。自是遂詔三省合取旨事及臺諫章奏，並同進擬，不專屬中書。（呂公著七月戊戌先論列，及是，乃有此詔。然訖不知果是何月日也。三省同進擬，緣韓縝差宗道、宗古為太常、光祿少卿，御史有言，故改法。此據蘇轍元祐元年閏二月六日劾韓縝疏。元年正月末，劉摯劾蔡確云：中書二年，不
（本章未完，请点击下一页继续阅读）