卷三百五十一
卷三百五十一 (第2/3页)
使、榮州刺史趙醇忠領光州團練使，皇城使、慶州刺史李藺□訥支領康州團練使，皇城使、丹州刺史溫玉領榮州團練使，皇城使穎沁薩勒領榮州刺史，左藏庫使若俎沒移為皇城使，餘以功遷者，百二十四人。以熙河蘭會路制置使李憲言，吉等渡河深入賊界轉戰，大敗賊觽，臨陣斬其將色辰岱楚，賞功也。
是夜四鼓，開寶寺寓禮部貢院火，承議郎韓王冀王宮大小教授兼睦親、廣親宅講書翟曼，奉議郎陳之方、宣德郎太學博士馬希孟，皆焚死，吏卒死者四十人。（兩紀並書開寶寺貢院火。）
甲申，上第五女卒，母朱德妃也，生始七歲，追封惠國公主。
丙戌，遣官分禱天地、宗廟、社稷、百神。
禮部言：順祖及惠明皇后遷主，既藏於夾室，罷忌日行香，請倣僖祖忌日於景靈宮天興殿東設帷故事，遇忌日，於永昌院佛殿之東張幄齋設追薦。詔僖、順、翼祖并后六位，遇忌日並永昌院設幄追薦。 丁亥，三省言禮部貢院火，試卷三分不收一分，欲令禮部別鎖試。從之。（新紀書令禮部別鎖試。舊紀不書。）
門下省言：中書錄黃：「前淮南節度推官呂公憲等狀各磨勘當改官，乞下吏部先引驗。」吏部已引驗四人，奏已降出，正月庚子當引見，及未引驗八人，見磨勘十九人。詔：「轉官人依例除官，餘候會問無違礙，依前次先引驗訖，聽其皆引見。後舉主有事故【六】，並不礙引見，候朕御殿日依舊。」
詔日者火災，可於集禧觀為民祈福道場一月，罷日，設大醮。
辛卯，詔：「諸朝會，殿中侍御史關牒監察御史，又關牒在京職事官；起居舍人關牒著作祕書郎、著作佐郎，又關牒中書舍人；其餘執事官關牒班內官攝，並報閤門。諸三省御史臺官、寺監長貳、開封府推判官六參，職事官、赤縣丞以上、寄祿陞朝官在京釐務者望參，不釐務者朔參。」
癸巳，上疾甚，遷御福寧殿東閤之西間。三省、樞密院入問聖體，見上於榻前。王珪言去冬嘗奉聖旨，皇子延安郡王來春出閤，願早建東宮。凡三奏，上三顧，微肯首而已。又乞皇太后權同聽政，候康復日依舊，上亦顧視肯首。既退，移班東間。皇子及皇太后、皇后、朱德妃皆在簾下，珪等奏請皇太后權同聽政，皇太后辭避。入內都知張茂則言皇太后且為國家社稷事大，不宜固辭。珪等請至于再三，皇太后泣許。珪進言自去歲上令皇子侍燕，髃臣皆嘗見之，今必更長立，乞再瞻睹。是月，三省、樞密院、親王，自朔日至今，日由內東門入，問候於福寧殿，惟是日未後再入【七】。 先是，蔡確疑上復用呂公著及司馬光，則必奪己相，乃與邢恕謀為固位計。恕故與皇太后姪光州團練使公繪、寧州團練使公紀交，（哲宗即位，公繪、公紀乃遷團練使，此時但為刺史，當改之。）上初寢疾，恕密問公繪，具言疾可憂狀，恕聞此，更起邪謀。確嘗遣恕要公繪、公紀，二人辭不往。明日，又遣人招置東府，確曰：「宜往見邢職方。」恕曰：「家有桃鴲白花，可愈人主疾，其說出道藏，幸留一觀。」入中庭，紅桃花也，驚曰：「白花安在？」恕執二人手曰：「右相令布腹心，上疾未損，延安郡王沖幼，宜早定議，雍、曹皆賢王也。」公繪等懼曰：「君欲禍我家！」徑去。已而恕反謂雍王顥有覬覦心，皇太后將舍延安郡王而立之，王珪實主其事。與內殿承制致仕王棫共造誣謗。棫，開封人，嘗從高遵裕掌機宜于涇原，傾巧士也，故恕因之。又知確與珪素不相能，欲借此以陷珪。
他日，亟問確曰：「上起居狀比何如？」確曰：「疾向安，將擇日御殿。」恕微哂曰：「上疾再作，失音直視【八】，聞禁中已別有處分，首相外為之主。公為次相，獨不知耶？一日片紙下，以某為嗣，則公未知死所矣。公自度有功德在朝廷乎？天下士大夫素歸心乎？」確竦然曰：「然則計將安出？」恕曰：「延安郡王今春出閤，上去冬固有成言，髃臣莫不知。公盍以問疾率同列俱入，亟於上前白發其端。若東宮由公言而早建，千秋萬歲後，公安如太山矣。」確深然之。恕又曰：「此事當略設備，今與平時不同【九】，庶可以自表見。其曲折第告子厚，同列勿使知。」子厚，章惇字也。確媿謝，謂恕曰：「和叔見子厚，具言之。」惇固凶險，即許諾。遂與確定議，仍約知開封府蔡京以其日領壯士待變于外廷，謂曰：「大臣共議建儲，若有異議者，當以壯士入斬之。」
是日，三省、樞密院俱入問疾，初亦未敢及建儲事。既退，乃於樞密院南廳共議之。確、惇屢以語迭訟，幸其應對或有差誤，即以珪為首誅。珪口吃，連稱是字數聲，徐曰：「上自有子，復何議！」，蓋珪實無他志，但蓄縮不能先事納說，所以致疑，及是出語，確、惇顧無如珪何。尋復入奏，得請，俱出，逢雍王顥及曹王頵於殿門外，惇更厲聲曰：「已得旨，立延安郡王為皇太子矣！奈何？」顥曰：「天下幸甚。」已而禁中安堵如故。輔臣等各罷歸。翌日，遂立皇太子。
確、惇、京、恕邪謀雖不得逞，其蹤跡詭祕亦莫辯詰，各自謂有定策功。事久語聞，卒為朝廷大禍，其實本恕發之。（按元豐末建儲事，諸家異說，紹興史官既別加考定，專取元祐舊文，固得真實矣，第恨弗詳。今參取諸書【一○】，稍增益之。推原後來致禍如彼慘毒，敵人遂入中國者，蓋由王珪任首相，不早建白立太子，致蔡確、章惇、蔡京等得乘隙造謗，而萌芽則自邢恕發之。其令蔡京領劊子入內庭，確、惇當時亦必有他說紿珪，故珪不以為疑。然開封知府何與朝廷事，此正坐珪愚闇耳。若珪能即拒絕，既無疑似之跡，則橫禍又何從而來？疑似之跡，當時不過如此耳。其後浸淫轉加增飾，遂有宣訓事、粉昆事、黃履疏、高士京書，至蔡懋宣和間劄子，用誣訕文字，託名御製極矣【一一】，誠可為痛哭也。非建炎初聖主覺悟，果斷明辨，則朝廷之禍豈有極乎？此事既存真實，仍悉取異說附見於後，庶觀者曉然，究其真實謬妄，小人情狀，無所遁逃，亦猶孟子必著許行、楊、墨等語，不用掃除絕滅之也。哲宗新錄宣仁聖烈皇后傳云：先是，元豐七年三月大燕，中燕【一二】，延安郡王侍立，王珪率百官賀。及升殿，神宗又諭王與珪等相見，復分班再拜稱謝。是冬，諭輔臣曰：「明年建儲，當以司馬光、呂公著為師保。」神宗彌留，后敕中人梁惟簡曰：「令汝婦製一黃袍，十歲兒可衣者，密懷以來。」蓋為上倉猝踐祚之備。神宗太母所以屬意於上者，確然先定，無纖介疑。邢恕，傾危士也，少遊光、公著間。蔡確得師保語，求所以結二公者而深交恕。確為右僕射，累遷恕起居舍人。一日確遣恕要后姪光州團練使公繪等，二人辭不往。明日，又遣人招置東府，確曰：「宜往見邢舍人。」恕曰：「家有桃著白花，可愈人主疾，其說出道藏，幸留一觀。」入中庭，紅桃花也，驚曰：「白花安在？」恕執二人手曰：「右丞相令布腹心，上疾未損，延安沖幼，宜早定議，岐、嘉皆賢王
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