卷三百五十二
卷三百五十二 (第3/3页)
國之本在家，家之本在身。』祖宗忠厚之本，陛下一身躬行於家，然後推而行之天下。異時小人不知人主之有祖，其流至於離間人主之骨肉，以害人主之家道，而馴至天下之亂。臣敢以陛下今日自家而推之天下者言之。元豐間，蔡確以起獄至輔相，神宗皇帝上賓，懼司馬光、呂公著之還朝不容己也，造為曖昧不根之言，誣詆宣仁聖后，志在要功以固寵祿。其後髃凶資以為貨，紹聖間，章惇欲同蔡確之功以自大，繼主其說。是時同列大臣如韓縝、安燾尚在，初不聞有此議也。政和間，蔡京因王珪以沮鄭居中之為相，故命史官述哲宗之紀。宣和間，蔡懋因蔡京以規蔡確之封王，故請上皇作蔡確之傳。宣仁，神宗之母。歲九月祀神宗於明堂，宣仁忌辰在散齋之內，上皇既不受慰，在廷之臣無一人詣景靈宮者。尊神宗而卑神宗之母，可見蔡京之無忌憚也。上皇，宣仁之孫也，以一蔡確之故，用一蔡懋之說，親作王母之謗史，可見蔡確之無忌憚也。在昔神宗皇帝奉事兩宮，孝德彰聞，友愛二弟，止處東宮，而確、惇、京、懋乃敢蔑視宣仁，掩神宗十九年之聖孝。范純仁遺表曰：『若宣仁之誣謗未明，致保佑之憂勤不顯。』本權臣務快其私忿，非泰陵實謂之當然，是豈哲宗之意哉！哲宗之紀，蔡確之傳，非元豐三省、樞密院時政記所載，無有據依，皆出蔡懋臆說。甚者託以祖母明氏之言，不獨厚誣宣仁，又且上累欽聖，是豈上皇之意哉？蔡確之子孫弟姪不論存歿皆被曪錄，而使吾神宗皇帝之母抱負沈冤，四海痛憤，違天逆人，莫大於此。致寇召亂，其何能逃！臣願陛下特下明詔，暴揚宣仁九年保佑之功烈，昭於萬世，竄削紀傳，奏告陵寢，以慰在天之靈。誅確、惇於已死，正京、懋於大刑，以副夷夏之望。不勝幸甚！又如太清樓記言，『自堯、舜、三代以下王者之作，至神宗方大有為』，而不及祖宗。宣和殿記以三朝聖母為婦人女子，非上皇制作之文，皆蔡京輩悖理害教之辭，刻之金石，不可以詔後裔也。陛下能正此三者，則天下之本正矣，祖宗政事無所不行矣。易曰：『天之所助者順也，人之所助者信也。』今天下之勢如此，陛下思前日天之所譴、人之所怒，以致金人之禍者改革之，苟或更張於末流，而以謂復祖宗政事，臣恐信順未孚，天人未助，外侮之患未艾也。恭惟上皇以神器授陛下，為祖宗社稷無窮之託，凡所改革，實出上皇之初詔，望陛下不疑而力行之，以成上皇之志。惟陛下裁幸。取進止。」七月二十三日，三省同奉聖旨，令侍從官議定聞奏。諫議大夫徐秉哲上殿劄子：繳連謗史在前。上皇御製哲宗皇帝紀：「二月，神宗疾甚，輔臣入問，至紫宸殿，雍王顥邀於廊曰：『上疾急，軍國事當請皇太后垂簾。』輔臣愕不對。又請留宿侍疾，皇后爭，得不宿，然數入禁中弗去，曹王頵屢執臂引出之。右僕射蔡確恐，以建儲問左僕射王珪，珪不答，確益恐，不知所出。會確母得入禁中，皇后令諭確，託主兵官燕達等輔立，又因內侍閻守懃令早定。或謂確曰：『此大事也，宜與觽詢，不言，則斬以徇。』時輔臣韓縝、安燾、張璪、李清臣拱手無一言，確獨約門下侍郎章惇為助，乃顧王珪，珪不語。確曰：『去歲王侍宴，有旨明春出閤，議定，今不言何也？』惇怒曰：『言之是則從，不然皆死。』珪始曰：『上自有子，何議之有？』於是共詣榻前以請者三，神宗首肯亦三。又珪遽請皇太后權同聽政，神宗亦顧視首肯。退至殿東間，已垂簾，簾前白所得旨，皇太后許之。時顥牽幕欲入，頵力挽止之。太子立，皇后謝皇太后，太后抵后胸曰：『事遂矣！』其後數指胸示上曰：『痛猶在！』上泣謝。後確母入禁中，太后示擊痕尚存。三月朔，輔臣入，太子立簾外，皇太后諭珪等，太子精俊好學，已誦論語七卷，略不好弄。出手所寫禱疾佛經二卷，珪等再拜賀。是日改今名。確請擇忠謹內侍十人於皇太子左右翊衛【三八】，以備非意。乙未，大赦天下，軍國事，皇太后權同處分。戊戌，即皇帝位【三九】，百官班賀，望之肅然，履帝位若固有之。」宣仁聖烈皇后傳第一卷：「后雅愛雍王顥，先帝疾，顥數穿帷入白后，后卒不果。及皇太子立，手抵向后胸曰：『事畢矣。』帝嗣位，戒顥無得至上所。保佑上躬，致極慈愛。髃姦數睥睨，至有奏疏乞召外戚繼大統者，賴后意不移【四○】，姦謀得息。神宗感疾，上手書佛經以祈福，既正儲位，因輔臣奏事，后於簾前出所書示之曰：『太子聰哲，社稷之慶。』及上踐阼，又以御書賜宰臣以下人一通，曰：『帝宮中惟好學，所賜書，欲卿等知之。』」英宗子顥列傳第五卷下：「顥先封徐，後封雍。元豐末，神宗疾彌月，太子未建，中外洶洶。顥有覬倖意，每問疾，輒穿帷徑至皇太后所語，見宮嬙不避，神宗數怒目視之，顥無忌憚。二月，神宗疾甚，輔臣入問，至紫宸殿，顥乃邀於廊，請曰：『上疾如此，軍國事當請皇太后垂簾。』又奏乞止宿侍疾，皇后力爭，荊王頵亦奏止之，得不宿。既而數留禁中，頵屢牽臂引出。右僕射蔡確懼，乃以建儲意問左僕射王珪，珪不答，確益懼，不知所出。事益急，會確母得入禁中，皇后使諭確，外託主兵官燕達、知開封府蔡京輔立，又因內侍閻守懃諭確協力早定。居兩日，太子立，是日顥牽幕欲入，頵挽止之，意不滿。宣仁遇顥朝，不使見上。」又具謗史如前【四一】。臣竊聞近者臣僚兩次論列蔡懋誣詆宣仁聖烈皇后及欺罔道君太上皇帝等罪，初則落職，次則分司，不惟懋之罪惡未正，而詆誣欺罔之狀皆未昭辨，臣不得不為陛下言其始末也。伏聞哲宗皇帝既即大位，蔡確、章惇疾王珪為首相，恐其專有扶持挾輔之功，乃造作語言，詆誣宣仁。謂當神廟不豫之時，屬意在雍王而不在哲宗，自稱其有策立主上之力，天下不平之久矣。及確因弟碩贓污事發，罷相補外。至安陸，不自循省，謗訕君親，投竄嶺表。當時謫辭曰：「先皇與子，孰云定策之功？太母立孫，乃敢貪天之力！」其旨意明矣。上皇謫惇，有謝表亦云：「盡力遏徐王覬覦之謗，一心明宣仁保佑之功。」則惇已悔前日誣言之非矣。況當日門下省時政記，惇所錄進，未嘗有他語也。元祐四年，左正言劉安世亦嘗論列，且曰：「不若早為辨正【四二】，以解天下之惑，臣恐異日為朝廷之患。」觀今日之紛紛不已，安世之言驗矣。蔡懋初與蔡京不相能，屢為京竄逐，自政和中，遂通京賂，厚相結納，懋盛稱京知開封府，且入立殿下，有助定策之功。京素誕誇，以功名自任，乃極力主懋之說。初除懋徽猷閣待制，明年進直學士，又引令上殿面陳誣罔之語，確遂封王爵，懋升延康殿學士，因而為尚書，為府尹，為執政。其叔碩贓敗免死，亦贈待制。諸弟、諸子、諸孫、諸貋、諸女、諸妾，或為侍從，或為郎官，或為監司，或加封號，門戶華耀，氣焰炙手，猶以為未足，乃誣撰哲宗帝紀與宣仁、雍王二傳，欺罔上皇，以帝紀為御製，使人不得擬議，茲尤可駭。臣自筮仕以來，聞長老為臣言宣仁之誣謗，及臣僚所上章疏，固非一事，臣未敢決其是非。一觀懋所撰謗史，以帝紀及二傳參考，所謂宣仁保佑之功，蔡懋父子誣罔之跡，較然自明，豈非豐功大烈，神物護持，姦臣賊子，終不得而掩沒。臣請摭其一二辨白之。謹按哲宗帝紀曰：「三月朔，輔臣入，太子立簾外，皇太后諭王珪等，太子精俊好學，已誦論語七卷，略不好弄。珪等再拜賀，是日改今名。」若宣仁意在雍王，豈有盛稱太子之美於未定之前耶？是日建儲改名，今謗史不言建儲，止言改名者，掩其因宣仁曪稱而建儲也。又按宣仁列傳曰：「神宗感疾，太子手書佛經以祈福，既正儲位，因輔臣奏事，后於簾前出書經示之曰：『太子聰哲，社稷之慶。』使宣仁意不在哲宗，何以未踐阼之前盛稱儲君之美？以謗史攷之，哲宗建儲踐阼，盡出宣仁聖意之先定，昭昭乎如日星之不可掩，又何假於外助，此理曉然，士庶具知。雖懋之姦巧，且不可得而改易。又按哲宗帝紀曰：「太子立，皇后謝，太后抵后胸曰：『事遂矣！』其後數指胸示哲宗曰：『痛猶在。』後確母入禁中，太后示其擊痕尚存。」又宣仁列傳曰：「神宗疾，雍王顥數穿帷入白后，后卒不果。及皇太子立，手抵向后胸曰：『事畢矣！』臣讀此，不覺淚之橫流也。宣仁身為天下母，保佑哲宗，正位天極，垂簾十年，陰功厚德，滲漉四海，女后之賢，前古所無。姦臣賊子，妄稱父功，僥倖恩賞，乃以閭巷所不為之事，上誣聖母，茲尤可痛。前曰以手抵胸，中曰痛猶在，後曰擊痕尚存，是何毒手尊拳，若是之甚也！懋等但求其言之深切，使人為可信，不知其自牴牾也。又況上皇乃宣仁之孫也，揚美不揚惡者，子孫之職。借使果有是事，自當為尊者諱，況事無其實，盡出詆誣，何可書邪？懋等乃敢欺罔上皇，託以御製，傳之後世，使人得以議上皇播揚祖母之惡。臣恐上皇不知帝紀所載之文如是爾，若或知之，必不肯借御製之名也。懋欲竊取寵祿，榮耀其私家，使宣仁、上皇負謗天下，於懋安乎？陛下為人子孫，所不忍聞也。又帝紀曰：「蔡確以建儲問左僕射王珪，珪不答。輔臣韓縝、安燾、張璪、李清臣拱默無言，確獨約門下侍郎章惇為助，惇怒曰：『言之是則從，不然偕死。』珪始曰：『上自有子，何議之有？』」臣觀宣仁三月朔稱美太子精俊好學之若是，其意斷可識矣，何待珪等有語！珪答以上自有子，何議之有！珪為首相，其語如是，事無疑矣，輔臣復何異論？當時大臣不知以何罪而例遭遠竄。若確獨約章惇為助，觀惇所進門下省時政記，敘其建立之事，未嘗有他語。惇被責，謝表之詞已自明白，是惇初雖惡珪，妄為此語，實未嘗助確也。又帝紀曰：「會確母入禁中，皇后令諭確託主兵官燕達等輔立。」又雍王傳曰：「會確母入禁中，皇后使諭確，外託主兵官燕達、知開封府蔡京輔立。」臣竊觀元豐七年秋宴之日【四三】，太子出見髃臣，神宗與子之意定矣；次年三月朔，太子立於簾外，宣仁立孫之意定矣；燕達、蔡京何豫焉？朝廷大事，自有宰輔大臣，何關於殿前司、開封府乎？懋稱託達者，以主兵明其將有變故，是欲大其事也。必稱託京之助己，乃以輔立之事悅之，使其出力爾。蔡京素多姦詐，懋之姦詐又出其上。又觀紀傳所載必言確母宣諭，又言以擊痕示確母。方此危疑之時，確母安得數入宮禁？此又懋之姦詐，欲稱確母之功。然懋非獨稱確母之功，又且確以大事未定，歸詢其母，有妾豫議，遂乞封為夫人，乃蔡莊所生也。封告之文，尚可稽考。懋欲揚其祖母父妾為有助於定策，乃陷宣仁於非義，豈得不為之痛心乎？臣又聞帝紀曰：「確請擇忠勤內侍十人於皇太子左右翊衛，以備非意。」臣觀宣仁之保佑哲宗，恩義盡矣，何非意之可備？言而及此，誣詆益又甚焉！臣又聞蔡京所以助懋成此誣罔之說，非特為納懋之賂，揚己之功，其意蓋在於鄭居中也。居中，王珪之貋。方蔡京為太師，居中為宰相，論議多不協和，京欲排去居中，未有夤緣，故詆王珪為不忠，將并其貋而逐之。京欲用私意而厚誣宣仁，海外之竄，未當其罪。然臣今日之論，止以謗史所載者為之辨正，不復取他說以浼天聰【四四】。今別錄帝紀及二傳所載策立之事同進。伏望陛下留乙夜之覽，仍乞取元豐八年三月一日章惇所進門下省時政記、元祐四年五月二十二日趙瞻所纂樞密院時政記及劉摯所進三省時政記參驗其說，然後知臣所論為不妄矣。如天意洞達，灼見情狀，伏望再詔史官，以當時所記之事參詳刪定，焚毀謗史，絕其根源，正懋之罪，重賜誅殛，追確王爵，毀折碑樓，凡其家子弟中外親屬及諸婦諸妾緣此所得恩數，所賜田產房廊等物，并行追奪。秉筆史官，亦先斥逐。庶慰宣仁在天之靈，使三十年之鬱憤，一日得以昭雪，豈不快天下之心！昔東海枉殺一孝婦，猶致三年之旱，況天下之母，為姦臣賊子誣謗，上天豈不震怒？今日之事，正在陛下盡子孫之職，成父祖之美，昭示萬世，厥功大矣。願陛下留神。取進止。」貼黃稱：「竊聞蔡確別自有傳，其中誣謗之語甚多，伏乞取索刪除，免致流傳，致惑天下。臣僚上言，近曾論列蔡懋詆謗宣仁聖烈皇后，乞將紀傳重行刪修等事，至今未見降出施行。臣因職事上殿，再蒙睿旨，令臣重錄劄子投進。又聞陛下有旨，令侍從官集議。臣竊謂宣仁誣謗，天下共知其非，不待集議而後明。然所可議者，惟哲宗帝紀及宣仁、雍王二傳中所載詆誣事跡，宜令侍從官將當時三省、樞密院時政記參較，議其是非真偽，然後刪修正史，最為緊切。兼臣劄子中所辨論，止是以帝紀、二傳中事實反復審訂其非，已自昭然。今恭依睿旨，再錄元劄子、紀、傳事跡進上，伏望聖慈早賜降出，就集議，庶使宣仁功德暴於天下，不勝幸甚。取進止。」仍連錄自七月二十六日奉聖旨：「令從官一就集議。」「右劄送吏部及尚書省等遵依已降指揮，疾速施行。」建炎初，國史院申留守司狀：「修國史院今月初八日準尚書省劄子，五月二日門下、中書省、樞密院同奉聖旨：『宣仁聖烈皇后保佑哲宗，有安社稷大功，姦臣懷私，誣蔑聖德，著在國史，以欺後世，可令國史院摭實刊修，播告天下。其蔡確、蔡卞、邢恕、蔡懋，三省取旨行遣，仍不得引用。建炎元年五月一日敕。』劄送院者【四五】。契勘本院史官，止有翰林學士莫儔一員，近往南京迎奉車駕，所有令本院別差官，合取自朝廷指揮，須至申聞者。右謹具申留守司。伏乞備狀申朝廷別差官施行，伏候指揮。」自邵伯溫辨誣至此，並從辨誣錄出。蔡惇直筆云：「神宗朝，元豐七年春宴中歇，登延春閣寢，得異夢，驚起，召欽聖憲肅皇后諭其所夢。乃呼欽成朱后攜哲宗來，時方九歲，從上御集英殿。詔揖宰、執親王，侍立御前，觀築毬畢，退歸。時宰相王珪等進詩稱美。元豐八年正月三日，上暴病，中風失音，降赦。自是疾勢日增，國醫陳易簡在神宗朝診候最精，素得上意，是時宣仁聖烈皇后而下，內外一委易簡進醫。至二月末，易簡求就寶慈殿奏事，宣仁召見，易簡進言曰：『官家終是劇惱【四六】，娘娘去裏，臣合萬死，自數日來，盡力扶持，證候終不順。臣每出外，探朝廷議論，卻都無處置。念臣醫術已窮，扶持不去，告娘娘早與宰相們理會。』宣仁泣，誡易簡且多方救療。尋召王珪等至寶慈殿，宣仁曰：『適來陳易簡口奏，官家病勢可憂，言臣已扶持不去，聞朝廷都未有處置，告早與宰相們理會。』遂泣問王珪等合如何？珪當首對，而語素吃，乃稱『是』字數聲。宣仁曰：『相公們有甚難處？是他官家有子，孩兒最孝順。自官家服藥來，只食素，寫經。』呼內侍出哲廟所書消災經二卷示珪等，乃令延安郡王為皇太子。至三月初五日，太子即位，是為哲宗皇帝。」蔡惇直筆與他書特異，今附此。）
景福殿使、武信軍留後、入內副都知、熙河蘭會路經略安撫制置使李憲，追入內副都知，武信軍留後，應熙河蘭會路差遣並依舊。以憲遣將討賊有功，特免勒停。安州觀察支使、管勾機宜文字鍾傳，除名勒停，郴州編管。東頭供奉官、閤門祗候、書寫機宜文字李宇，追閤門祗候。右侍禁、點檢文字蔣用，左班殿直、熙河北關守把兼制置司譯語米安，並追一官，罰銅十斤，免勒停。右班殿直皇甫旦除名勒停，南安軍編管。左侍禁、通遠軍榆木岔巡檢何貴，西頭供奉官、熙河路監牧所指使張守禁，並降一官，免勒停。憲等坐奏邊功不實，下御史臺劾，憲三問不承，臺請追攝，詔用觽證結案，至是案奏特責之【四七】。（詔用觽證結案，乃去年十二月辛未，今依朱本并入此。舊錄李憲傳：「哲宗即位，會臺劾皇甫旦獄具，憲坐奏事異同，罷內省職事，降永興路都總管。先是，神宗委憲招納董氈，斷夏人右臂。憲遣皇甫旦使氈，氈猶豫，旦報不實，故連坐責。」新錄辨曰：「案皇甫旦事，與神宗實錄所載不同，今以實錄刪修。」新錄李憲傳：「初詔憲遣問諭阿里骨，結回鶻、韃靼以撓夏人，繼而憲選右班殿直皇甫旦押二國首領赴闕復命，齎詔諭董氈、阿里骨出兵。憲恚事不出己，奏旦難以集事，必無可為之理，與初奏不同。旦入蕃，為青宜等所遏，止塚山寺，不得前。又奏獲賊功狀，上察之，命追旦付臺獄。遣御史就劾憲，獄具，罷內省職事，降永興軍路都總管。」新、舊傳並云降永興軍路都總管，據實錄乃云應熙河蘭會路差遣並如舊，六月十六日，乃責永興軍路副都總管。新、舊傳皆誤也。章惇作王珪挽詞云：「自奉鸞臺直，叨隨陟降蹤，共陳尊聖嗣，屢請罷軍容。」自注云：「自建三省，惇與公便居門下。元豐七年春，語次，與公同奏，今上為延安郡王侍宴【四八】。翊日，門下省奏事，請出閤之期，因陳東宮之議，大行皇帝諭以當俟來春。又門下省每奏李憲怙權難親事，語次，惇言用李憲事不可為後法，公歷數憲招權怙勢狀，先帝頷之，云當罷憲內職。」按二事皆惇於元祐初因珪挽詞自序云耳。尊聖嗣事，後乃自以為功，誣奏珪有不臣之心。故珪子仲修錄白進呈，明其反覆。罷軍容事，亦必是因憲以邊奏不實罷，遂冒為己嘗同珪納說，今並不取，更須考詳。舊紀書武信軍留後李憲以違詔旨奏報不實，降為宣州觀察使，落入內副都知，新紀不書。朱文公語類：「神宗銳意欲取橫山，蓋得橫山則可據高以臨彼。然取橫山之地，要又在永樂之城。夏以死爭之，我師大敗。神宗聞喪師大慟，聖躬由是不豫。」按編年：「宣和元年，童貫命种師道、劉延慶等取夏國永和等寨，大敗夏人而還。六月，夏人納款。初，夏人恃橫山諸險以抗中國，慶曆中，王嗣宗、范仲淹建議收之，會元昊納款而止。元豐中，李憲建議，又會王師失利，神宗厭兵，不克行。貫嘗從憲得其規模，政和初，議進築，至是十餘年，遂得橫山之地，夏人失援，故納款。然國家是時已建平燕之策，益以多故。其後西夏與女真有約，乙巳冬，女真圍太原，夏人犯河外，則是橫山之取，有以結怨於彼也。」又曰：「神宗初即位，富韓公為相，問為治之要，富公曰：『須是二十年不說著用兵二字。』此一句便與神宗意不合，已而擢用王介甫，首以用兵等說稱上旨，君臣相得甚懽。時建昌軍司戶王韶上平戎策，介甫力薦之，初為秦鳳路經略司機宜，後到通遠軍，遂一戰而復熙河。捷書聞，上大喜，解白玉帶以賜介甫，賞其知人。又加韶為龍圖閣待制，以為熙河帥。熙河本鎮洮軍，因復其地，改為熙州，只是廣漠之鄉，有之不加益，無之不加損。狃於一勝之後，廟論一意主於用兵，三敗至於永樂極矣。永樂之敗，徐禧死之。禧，師川之父，黃魯直之妹夫也。能文章，好談兵，有進策行於世，文字甚好，二蘇之文未出，學者爭傳誦之。」）
注 釋
【一】紹興史官已具辯明「史」原作「各」，據治蹟統類卷一八宣仁垂簾聖政改。按下文有「紹興史官亦未見也」，又本書卷三五一元豐八年二月癸巳記此事，有「紹興史官既別加考定」，可證。 【二】又十一月「十一月」原作「十有一月」，據閣本、活字本刪「有」字。 【三】實從成都府路轉運司檄進入國史院訖「檄」字疑當作「繳」。
【四】元豐八年三月三日門下省時政記「三月」原作「二月」。按下文有「二月二十九日癸巳寒節假」，「三月一日甲午寒節假」，不當於二月三日記二十九日以後之事，據改。又下文「臣具劄子奏稟元豐八年三月三日門下省時政記內事件」，「三月」原亦同作「二月」，今並改。
【五】手寫佛經二卷祈福「二」原作「三」。按下文多處作「二卷」，又下文引韓太中宗武記父丞相縝語，有「簾內傳出經兩卷，一消災經，一延壽經」，據改。 【六】所謂皇后力爭者「力」原作「立」，據閣本改。按上文有「皇后力爭」，下文有「若謂與宣仁力爭」，「豈有力爭之理」，可證。
【七】自「二月」至「引出」六十字按：應為五十九字。
【八】乞立為皇太子以係天下「係」原作「保」，據閣本改。按下文引蔡確傳有此句，作「係」，可證。 【九】神宗亦顧視肯首「亦」原作「方」。按本書卷三五一元豐八年二月癸巳記此事作「上亦顧視肯首」，據改。
【一○】廢立事亦冤他「他」原作「也」，據閣本改。按下文引曾布日錄有此句，作「他」，可證。 【一一】自「右僕射」至「挽止之」二百八十三字按：應為二百八十二字。
【一二】自「元豐末」至「既久語聞」五十一字「五」原作「三」，據閣本改。
【一三】確益懼「益」原作「亦」。據閣本改。
【一四】今刪去「六年秋」至「三顧肯首」四百六十二字按：應自「元豐六年秋」起，則字數方合。 【一五】是□處厚繳詩事「繳」原作「綴」據閣本參宋史卷四七一□處厚傳改。 【一六】帷幄深密不詳見上「詳」字疑當作「常」。
【一七】今刪去七十六字按文義自「宣仁聖烈」至「何可更充內侍」，應為七十九字。
【一八】容有不必聞上之理「容」原作「密」，語意未明，現據閣本改。
【一九】則珪不可以不責「不責」，閣本作「無責」。按下句「則臣不可以無罪」，似閣本義勝。
【二○】又知先帝太皇太后聽用閣本「聽用」上有「常」字。 【二一】及見今侍從間甚有知其詳者「侍」原作「待」，據閣本、活字本改。
【二二】故金紫光祿大夫原作「故金紫光祿」，據宋史卷三一二王珪傳及太平治蹟統類卷一八宣仁垂簾聖政改。
【二三】時欽聖后垂簾特與士育改文資「時」、「特」二字原互易，據閣本改。
【二四】除環慶路經略安撫司幹辦公事「司」原作「使」，據閣本及宋史卷一六七職官志七改。
【二五】除知北平軍「北」原作「兆」，據閣本及宋史卷八六地理志二改。
【二六】遵裕喪師數十萬「師」字原脫，據閣本補。 【二七】而宣仁聖烈皇后者神宗之母陛下之曾祖母也「曾」字原脫、據閣本、活字本補。按江端友此書上於欽宗靖康元年，宣仁是英宗后，欽宗之曾祖母。
【二八】昔漢靈帝夢威帝怒其責宋皇后「夢」原作「薨」，據閣本改。按後漢書卷一○下皇后紀：「靈帝宋皇后……以憂死……帝後夢見桓帝怒曰：宋皇后有何罪過？」欽宗名桓，宋人諱代作威，威帝即桓帝。
【二九】內則劉惟簡輩閣本作「內則從政惟簡等」，活字本作「內則梁惟簡輩」。按宋史卷四六七宦者傳有梁從吉及劉惟簡傳，今姑仍之。
【三○】此尤為可憤「尤」原作「猶」，據閣本改。
【三一】豈一二人所能辨「辨」字疑當作「辦」。
【三二】宣仁是慈聖養女「慈聖」原作「聖慈」，據閣本及宋史卷二四二后妃傳乙正。
【三三】元豐八年春季正月一日丙申「季」字疑衍。 【三四】令臣具元豐末先臣確受遺定策本末「受」原作「授」，據閣本改。
【三五】使懋日論王黼罪惡「論」原作「諭」，據閣本改。
【三六】臣竊見所望臣僚章疏上言語意未明，疑有誤字。
【三七】因以中元祐之人耳「耳」原作「而」，據閣本、活字本改。 【三八】確請擇忠謹內侍十人於皇太子左右翊衛「皇太子」原作「皇后」。按前引蔡懋上殿劄子有「尋選神宗所信任中使十人，令侍衛皇太子」，下文引哲宗皇帝紀有「確請擇忠勤內侍十人於皇太子左右翊衛，以備非意」，均於當時情勢為合，據改。
【三九】戊戌即皇帝位「戊戌」原作「戊辰」。按宋史卷一六神宗紀三：「戊戌，上崩於福寧殿，年三十有八，皇太子即皇帝位。」宋史卷一七哲宗紀：「戊戌，神宗崩，太子即皇帝位。」據改。
【四○】賴后意不移「后」原作「母」，據閣本改。按此引宣仁聖烈皇后傳，當稱后，況宣仁為哲宗之祖母，亦不得稱母。又下句稱后，可證。
【四一】又具謗史如前「又」疑當作「右」。
【四二】不若早為辨正「不若」二字疑當乙。
【四三】臣竊觀元豐七年秋宴之日「秋宴」當為「春宴」，乃元豐七年春三月丁巳日事，見續通鑑卷七七。又宋史卷一七哲宗紀：「七年三月，神宗宴髃臣於集英殿，王侍立。」
【四四】不復取他說以浼天聰「浼」原作「挽」，據閣本改。
【四五】建炎元年五月一日敕劄送院者「敕」原作「赦」。按上文云「準尚書省劄子，五月二日門下、中書省、樞密院同奉聖旨」云云，文末著日期，應加「敕」字，據改。
【四六】官家終是劇惱「惱」原作「忷」，據閣本改。
【四七】至是案奏特責之「至是案」三字原脫，據閣本補。 【四八】今上為延安郡王侍宴「今」原作「令」，據閣本改。