卷三百五十七
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卷三百五十七 (第1/3页)
起訖時間 起神宗元豐八年六月盡其月
卷 名 續資治通鑑長編卷三百五十七
帝 號 宋神宗
年 號 元豐八年（乙丑，1085）
全 文
六月癸亥朔，髃臣臨于福寧殿，詔再觀大行皇帝畫像于集英殿。以前像未肖故也。 甲子，詔給度僧牒百道，修相國寺塔【一】。
乙丑，詔：梁從政改遙郡防禦使，□靖方改遙郡團練使，並特與見寄官請給，仍自寄官日為始。
又詔水磨、茶場隸太府寺，仍屬戶部右曹。（九月四日詔，元祐元年閏二月二十八日罷。） 丙寅，罷府界、三路保甲不許投軍及充弓箭手指揮。（四月二十二日乙酉。當考。） 開封府推官胡及罷。坐漏言所勘□垱公事故也。（政目四月事。二十四日復官。）
丁卯，賜故左僕射王珪壽昌坊官第，神道碑額曰「懿文」，遺表恩澤十人。詔給事中陸佃監護葬事。（賜宅一百七十八間。御集在五月二十日，今從實錄。政目云：詔葬王珪依韓琦例。）
己巳，錄故左侍禁郝仲通弟仲連、姪祥並為三班借職。以仲通死事也。 左正議大夫致仕李及之卒。
庚午，詔：「興龍節，諸處合試童行撥放，並依舊例。坤成節，以大行皇帝梓宮在殯，惟開封府度僧道，比興龍節減三之二。仍禁屠、決大辟罪。餘依元豐令。」
詔：揚王男右武衛將軍孝騫為端州刺史，第四男賜名孝錫，為右驍衛大將軍，領成州刺史。荊王男右武衛大將軍孝詒為寧州刺史，孝參為和州刺史，孝奕為慶州刺史，孝騭為榮州刺史，第七男賜名孝忱，為右驍衛大將軍，領秀州刺史，第八男賜名孝穎，為右驍衛大將軍，領英州刺史，第九男賜名孝願，為驍衛大將軍，領通州刺史。 詔河東州、軍人戶見欠和糴糧草，自三月六日赦書到日，元豐七年已前所欠，並與除放。（呂惠卿家傳有惠卿所上疏可考，已附元祐二年五月四日。）
禮部言：「太皇太后生辰，欲令詳定編修諸司敕式所定所奉物，各於舊令式外增一倍，其花□各增十二。皇太妃生日并節序物色，亦合如皇后例。」從之。 詔賜楚州孝子徐積絹三十匹，米三十石。積，治平二年擢進士第。三歲喪父，求之甚哀。事母孝篤，母終，居喪盡禮，廬墓側十餘年，晨昏奉几筵，如事生。每歲甘露降於墳域必逾月，木為連理。守臣迎入學，甘露又降其直舍。鄉閭化之。州具以聞，故有是賜。
癸酉，尚書省言，乞自今大理寺于推斷應奏及上尚書省者，更不先申本曹。從之。
甲戌，詔：「皇太后出入儀衛，依治平四年四月內參定。皇太后所乘輿，上設行龍六。皇太妃出入，乘檐子。」（紹聖元年十月六日云云。）
環慶路經略司奏：「肅遠寨蕃官左侍禁巡檢慕化、環慶路第二將部將戴宗榮，差人探得西界減□□龍井人馬欲來作過，同率一百餘人，要路等截鬥敵，斬獲四十餘級。」詔慕化、戴宗榮各遷一官。（密記十二日事。） 同提舉經度制置牧馬事、樞密副都承旨曹誦奏：「伏見朝廷用崇儀副使溫從吉法，創置孳生馬監，迨今二年，得駒數少，而馬之死損、轉送愈多，慮合更加討論。乞詔御史臺兵察官，取索自置監已來文字，會校利害，限半月以聞。」（密記六月十二日事，八月二十六日行遣。） 殿中侍御史黃降言：「訪聞京西轉運副使沈希顏，資性苛刻，老而彌甚。京西民力素薄，希顏到任，惟務刻剝，多求羨餘，妄冀朝廷緣此進用。鄧州淅川縣春夫【二】，自來科納雇錢，更不起發。去歲，希顏科撥令去縣界，民間雇錢，有一倍之費。希顏非法聚斂，一路受弊，推此可見。兼訪聞希顏奏鹽法自推行已來，計算官自般運，其費廣於客旅。又於官本之外，出二分息，出賣民間，鹽價比舊增貴，而般運不繼，或至闕絕，西京車戶復有差雇之擾，於民未便。亦乞別委本路官司體量措置，所貴經久可行。」詔令沈希顏分析聞奏。降又言：「希顏稱：『到任一年所入【三】，比之前官一年之數，共增八十二萬餘貫。』臣昨嘗具希顏非法事狀，已準朝旨，令希顏分析。鄧州淅川縣春夫事，又令每夫納雇錢五貫五百文，共計五萬餘貫，即自不合入本司年計比較，未審所奏八十餘萬之數虛實，欲乞詳酌，令希顏一就分析。」詔令希顏一就分析聞奏。（政目六月十二日，黃降言沈希顏聚斂掊克，詔希顏分析。元祐密疏有降元奏，今附入。政目七月二十八日又差官體量。） 朝請大夫、天章閣待制致仕孫坦卒。
乙亥，詔延安郡王閤牌印留內中，旌節擇日移置天章閣。
丙子，資政殿學士、提舉崇福宮韓維知陳州。維初赴臨闕庭，太皇太后遣中使降手詔勞問。維奏：治天下之道，不必過求高遠，止在審人情而已。識人情不難，以己之心，推人之情，可見矣。大凡人情貧則思富，苦則思樂，勞困則思息，鬱塞則思通。陛下誠能常以利民為本，則人富矣。常以愛人為心，則人樂矣。役事之有妨農務者去之，則勞困息矣。法禁之無益治道者蠲之，則鬱塞通矣。推此而廣之，盡誠心而行之，則神孫觀陛下之法【四】，不待教而自成；聖德賢士，聞陛下之風，不煩諭而爭宣忠力矣。何憂軍民不欣戴，社稷不安固乎？臣世受國恩，兄弟並列顯近，陛下雖不宣諭，猶思裨補，況親奉聖訓哉！又奏：臣竊聞陛下濬發德音，斥宋用臣等出就外省【五】，罷其所領職事；黜□居厚使離本道，責以掊克擾民【六】。中外喧傳，曉然知陛下憂國愛民之深意，莫不欣悅相賀。臣雖在哀戚之中，不覺失聲歡呼。然臣尚有愚懇，不敢不盡以上聞。臣竊恐議者以嗣君新即位，且當循守父道，三年無改，此大不然。伏惟太皇太后，於大行皇帝為母儀，於今上皇帝有祖母之尊，此時稱制臨政，蓋為社稷大計，事有不便，弛以利民，考古相時，理無不可。臣以為萬一有敢為此論上惑天聽者，若非姦人沮害聖政，即是俗儒不識時變，願陛下切勿聽之。臣近去都下日，嘗具奏陳陛下，探盜賊所起之原，罷非業之令，□訓練之程，蓋為保甲、保馬發也。何則？農民以稼穡為生，使之出錢市馬，已非其願，又守護灌飼，素昧其方，萬一死損，復更償買，昔時一馬直錢三二十千者，今貴至百千矣，農民如此，未有已時，愁嘆之聲，聞於道路。近歲保甲以築垣為場，號為團教，一丁在官訓練，更須一丁供饋飲食，家闕耕作，身受勞苦，不無怨懟。夫使失業怨懟之人，操兵器習為擊刺之事，豈非可慮？近者又聞京西保馬，頗為髃盜掠取，換易乘騎，如其外廄。河北保甲，漸亦作過，淩暴良民，州縣幾不能禁。此患在耳目之前，臣恐更易措置，不可緩也。且臣非謂國馬遂不可養，但官置監牧可矣；非謂民兵遂可不教，但於農隙一時訓練可矣。孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」人和可勝天時，可不務乎？臣伏望太皇太后陛下，更留聖慮，詳酌施行。又言：先帝為此，蓋是憂邊預慮，原非好事，然至今日，方見此數弊。老臣之愚，不識忌諱，切於愛君憂國，遂至喋喋，惟聖慈少□而深亮其誠。（四月八日，□居厚責知廬州。五月二日，梁從吉代宋用臣領皇城。五月三日，榜朝堂。六月二十五日，下詔求言。）又奏：臣近者伏睹傳錄到朝堂所出榜文，開示大信，招來髃言，皆前代帝王之高致而方今朝廷之急務，天下幸甚！
然臣尚有疑者，「若乃陰有所懷」至「不得已也」七十五字，恐非元諭聖旨之本意，似增飾而為之者。何則？前云「至於拂心逆耳，猶將欣然容而不拒」，又以爵賞勸之。後所云則異於此矣，又以黜罰懼之【七】。且機事之重，何害密言？已行之令，容有未知。朝廷之意苟善，何惡其觀望？流俗之言必淺，自可以勿聽。藉使有犯此四禁者，亦未至拂心逆耳，猶在欣然容之之列，豈可便行黜罰？若此言出於陛下，則是詔文前後自相違戾，疑誤觀者。若出於臣下議論，則是違異聖意，巧為辭說，以懼來者，陰成其邪志也。 古之求言者，必曰「毋有所諱」，又曰「毋悼後患」，今則多設防禁，又以黜罰懼之，是使人有所諱而悼後患也。古之為民者，宣之使言，下至道路芻蕘，亦見收采。今則出榜止於朝堂，降詔不及諸道，既乖古義，亦非舊體。恐非所以推廣聖德，普及於遐遠，開闢言路，不間於幽側也。此事若不改正，臣深恐自今聖聰漸成壅蔽！
臣在先帝朝，嘗奉聖旨，以旱災撰詔，省躬求直言。詔下之日，都人歡悅，甘雨亦降。不數日，姦人希宰相意，上惑聖聰【八】，別作一詔，蓋掩前詔之美，庇護新法之失。人情疑懼，遂不敢言，前詔但成虛文而已。今榜後之意，頗亦類之。此事於國體不小，伏望陛下深察此弊而痛絕其端，特作聖意批降指揮，令刊去此七十五字，只以榜前所云，別撰詔文，遍頒天下。使萬方之人豁然知聖人樂善好諫之心，披雲霧而睹青天白日，豈不快哉！豈不大哉！於是起知陳州，未行，召赴闕，遂留經筵兼侍讀。（乃七月十二日，今並書。）
是日，司馬光言：
臣伏見皇帝陛下初臨大寶，太皇太后陛下同斷萬機，側身虛己，渴於求諫，於五月三日特下詔書，大開言路，此誠明主之先務，太平之本原也。竊見中間一節，天下見者，未達聖心，咸以為朝廷雖名求諫，實惡人論事，豫設科禁，有上言者，皆可以六事罪之。是以盤旋猶豫，未敢盡言。如此，則上恩不得下究，下情不得上通，上下否閉，萬事乖失。
又前來詔書止榜朝堂，所詢不廣，見者甚少。臣愚欲望聖慈下學士院別草詔書，除去中間一節，務在勤求讜言，使之盡忠竭誠，無有所諱。仍乞遍頒天下，在京，於尚書省前及馬行街出榜；在外，諸州、府、軍、監各於要鬧處曉示。不以有官無官之人，應有知朝政闕失及民間疾苦者，並許進實封狀言事。在京則於登聞鼓院、檢院投下，委主判官畫時進入；在外則於州、府、軍、監投下，委長吏即日附遞聞奏，不得取責副本，強有抑退。其百姓無家業人，慮有姦詐，即令本州責保知在，奏取指揮，放令逐便。候有上件實封奏狀進入至內中，伏望陛下以萬機之暇，略賜省覽。其所論至當者，當用其言而顯其身；其是非相半者，捨短取長；其言無可采，事不可行者，亦當矜容，不可加罪。如此，則下情無不通，嘉言罔攸伏，聰明周四達，海內如指掌矣。或慮奏狀繁多，難以親覽，即乞降付三省，委三省官看詳，擇其可取者，用黃紙簽出，再進入。或乞留置左右，以備規戒。或乞降付有司施行。從之。（光自注云：「六月十四日上劄子，十八日進呈依奏。二十五日乃下詔。」）
戶部言：「自奉行新制後【九】，省、曹、寺、監吏祿，通為一色，不分舊請新添，無以會見新法增添合還之數。兼吏員並次第權入，即比舊不能加。」詔以元豐三年錢數為額，仍自六年為始，依元條撥還。
丁丑，承議郎、新除宗正寺丞程顥卒。顥嘗論熙寧初張戩爭新法不可行，遂以語觸王安石，因曰：「新法之行，乃吾黨激成之，當時自媿不能以誠感寤上心，遂成今日之禍。吾黨當與安石等分其罪也。」顥深有意經濟，方召用，遽死，士大夫識與不識，莫不哀傷。文彥博采觽議，題其墓曰「明道先生」云。
戊寅，新知永興軍鄧綰知鄧州，新知青州劉庠依舊知永興軍。（綰、庠兩易，在五月戊午。）
奉議郎、知定州安喜縣事王巖叟為監察御史。巖叟，荀龍子也。
詔延福宮使、武信軍留後、熙河蘭會路經略安撫制置使李憲，差充永興軍路副都總管。憲以疾乞罷故也。（此必有言者也。三月一日，憲追入內副都知【一○】，武信軍留後、應熙河蘭會路差遣並依舊。今乃責永興副總管也。） 己卯，朝請郎、同提舉永興、秦鳳等路保甲胡宗回言，已獲軍賊王沖。詔以宗回為朝奉大夫、供備庫副使，權鄜延路第一副將李浦為左藏庫副使，弓箭手賀英為右侍禁，劉遇為三班借職，浦、英、遇仍給賜銀帛，及兵級、保甲、弓箭手等賜錢有差。（四月二十四日，浦、沖、宗回等遷官【一一】，政目在十月十六日。）
辛巳，荊湖南路安撫鈐轄轉運司言：奉詔於邵州蒔竹縣石驛地名臨口建寨，已訖功，乞賜名臨口。從之。（玉牒係之辛未，誤也。）
癸未，詔戶部提轄拘催市易錢物，準赦除放息錢外，其合納本錢，特與展限三年。
是日，呂公著入見，太皇太后遣中使賜食。公著上奏曰： 臣伏睹皇帝陛下紹履尊極，方逾數月，臨朝穆穆，有君人之度【一二】；太皇太后陛下勤勞庶政，保佑聖躬，德澤流行，已及天下。臣遠從外服，召至左右【一三】，竊思人君即位之初，宜講求修德為治之要，以正其始。然後日就月將，學有緝熙于光明，新而又新，以至於大治。是用罄竭愚誠，考論聖道，概舉十事，仰贊聰明。一曰畏天，二曰愛民，三曰修身，四曰講學，五曰任賢，六曰納諫，七曰薄斂，八曰省刑，九曰去奢，十曰無逸。皆隨事解釋，粗成條貫【一四】，不為繁辭，以便觀覽。伏望陛下留神幸察，如言有可采，即乞置之御座，朝夕顧省，庶於聖德少助萬一。其畏天曰：
書曰：「皇天無親，惟德是輔。」又曰：「惟上帝不常【一五】，作善，降之百祥：作不善，降之百殃。」蓋天雖高遠，日監在下，人君動息，天必應之。
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