卷三百六十四
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卷三百六十四 (第1/3页)
起訖時間 起哲宗元祐元年正月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷三百六十四
帝 號 宋哲宗
年 號 元祐元年（丙寅，1086） 全 文
春正月庚寅朔，改元。（呂陶記聞云：元祐之政，謂元豐之法不便，即復嘉祐之法以救之。然不可盡變，大率新、舊二法並用，貴其便於民也。議者乃云：「對鈞行法。」朝士善謔乃云：「豈獨法令然，至於年號，亦對鈞矣。」然謔戲之談亦有味，此可見當時改元意，姑附注此。）
辛卯，詔廣西經略司體量知廣源州楊景通遣覃安等劫虜邊民，仍移牒安南靜海軍【一】，問不遵詔敕端由。 壬辰，詔曰：「久愆時雪，慮囚繫淹留，在京委刑部郎中、御史，開封府界令提點司，諸路州軍令監司催促結絕。」
先是，上封者言：「竊惟時雪未應，陰陽不和，意者刑獄未至欽恤，法令未至□平，官吏未至恪職，文符多所滿責，上下偷安以苟目前。洪範曰：『肅時雨若。』此其上下不肅之所致歟！朝廷任事之臣，不同心憂國，人懷私意，有所詆欺歟！下者六曹尚書、侍郎不以其身許國，而郎中、員外雖不材不勝其任，與不悉心職事者，不為朝廷別白才否而去留之；郎中、員外、胥吏不任事，稽違懈弛，不加繩治，一切□假，浸以成風。自尚書省左右僕射、左右丞領之，其弊且爾，況有司乎【二】？臣愚以謂宜下詔恤天下刑獄，命從官分治在京獄事，蠲除法令與祖宗朝異意者，飭尚書省在京百司，務恪其職【三】，使皆以身任責。有不如旨，御史、諫官以次條陳其失，朝廷按而行之不赦。如此則陰陽和，天地應，雪以時降，氣序和平矣。」（此據章奏錄第一冊，乃八年十二月二十三日。不知言者是誰，雜錄繫之劉摯，然摯有章論無雪，已載八年十二月末矣，恐非此也【四】，當考之。）
乙未，詔前入內東頭供奉官、配汝州牢城韓永式特放從便。永式嘗為經制瀘州夷賊司照管軍馬公事，及韓存寶逗撓不進，殺平人首級被誅，永式以罪連坐，特配沙門島，三徙汝州牢城。至是，其母復引赦乞原放，特從之。
丙申，以朝奉郎、權發遣淮南轉運副使路昌衡，承議郎、工部郎中呂大忠【五】，並權發遣陝西轉運副使。（要見呂大忠措置絕和市事，司馬光與密院咨目有此，然大忠行狀殊不略載，當考。十月二十八日【六】，大忠依舊陝副。）
權發遣開封府呂大防言：「準朝旨，復置縣尉、弓手，欲乞將府界諸縣應係捕盜文武官吏并應干捕盜人等，並隸本府與都大提舉司同其管轄。其賞罰，委本府一面施行。」從之。（復置縣尉、弓手，乃八年五月十四日指揮。此月二十二日朱光庭云云，二月二日劉摯云云，可考。）
戊戌，宗正寺言玉牒官黃履奏：「自神宗皇帝登位以來，玉牒屬籍類譜，並未修。欲乞將合編年分，自熙寧十年至元豐八年三月初五日終，準式編修。」從之。
侍御史劉摯言：
臣竊以聖人之治雖一道，道無敝【七】，而道之寓於刑名法數者，必有偏而不起，眊而不行者，聖人因時而變。變則通，通則久，以盡天下之利，此五帝之所以異制，而三王之所以不同禮也。國家承唐末五代熟爛之後，祖宗創制造法，趨時之宜，順事之變【八】，雖聖聖相繼，而其法令日增歲損，或舉或廢，未嘗同也。至於寧民適治，所謂道之亡敝者，則未嘗異也。神宗以仁聖之慮，達因革之數，凡政令制度，急絃慢軫，大解而更張之，故天下蒙其利。然至於今，殆二十年，所謂偏而不起，眊而不行者，蓋復有之矣。其事則非一，而其大者則役法是也。於役法之敝【九】，相為首尾而牽連當更者，則坊場、吏祿是也。始者以繇役不得其平，農民勞費，故命有司議所以均弛之。而有司不深惟其故，乃一徱祖宗差役舊敕，為官自雇人之法，率戶賦錢以充雇直，曰助役，又曰免役。自上戶至於下五等，從來無預差役之家，一燍斂之，蓋於賦稅科調百索、買納求取之外，又生此重斂。歲歲輸納，無有窮期。古人有言，平地無銅禑，農家無錢鑪，今所輸必用錢，而地土所出，惟是帛絲穀粟。幸歲豐收成，而州縣逼迫，不免賤價售之，無以養其私；若歲凶，則破易資產，或以倍稱之息，舉債於兼并以應期限。更無減放之法，州縣上戶常少，中、下戶常多，自法行以來，簿籍不改，務欲敷配錢數，故所在臨時肆意升補，下戶入中，中戶入上。今天下往往中、上戶多而下等戶少，富縣大鄉，上戶所納役錢，歲有至數百緡者，又有至千緡者，每歲輸納無已，至貧竭而後有裁減之期。舊來鄉縣差役，循環相代，上等大役，至速者十餘年而一及之【一○】，若下役則動須三、二年乃復一差，雖有勞費，比今日歲被重斂之害，孰為多少也。今天下錢日益重，貨日益輕，民日益困矣，若之何坐視而不□也哉！然則前日有司立法，非有意於□役利民，正在聚斂刻剝，損下益上，為國取謗，大失朝廷惠綏生靈本意。臣竊見繇役，昔者有至破產而民憚為之者，惟衙前一役爾。今天下坊場，官司收入自行出賣，歲得緡錢無慮數百萬，以為衙前雇募支酬之直。計一歲之入，為一歲之出，蓋優有餘裕，則衙前一重役，無所事於農民矣。農民既除此一重役，外惟有散從、承符、弓手、手力、耆戶長、壯丁之類。此役無大勞費，宜並用祖宗差法，自第一等而下通任之，比於舊制，繇役輕矣。治於人者事人，古今之通義，則安用給錢為哉？
坊場之法，舊撲戶相承【一一】，皆有定額，不許增銽價數，輒有徱奪。祖宗非不知增價之為公家利也，所以不許者，知其悅目前之利，必有後日之害故也。新法乃使實封投狀，許價高者射取之，於是小人徼一時之幸，爭越舊額，至有三兩倍者，舊百緡，今有至千緡者，交相囊橐，虛造抵本。課額既大，理難敷辦，於是百弊隨起，決至虧欠，州縣勞於督責，患及保任，監錮係累，終無償納。官司護惜課額，不為減價，則誰人復肯承買？今天下坊場，如此者十五六矣。故實封增價之所得，於敗闕之所失，殆不相補也。蓋財利可以通之而已，不可盡也，少捐分數，與民共之，則公私相濟，其利長久。臣欲乞罷實封投狀之法，應天下坊場，委逐路轉運、提舉司，將見今買名淨利額數，與新法以前舊額相對比量，及地望緊慢，取酌中之數，立為永額。一用舊法召人，庶乎承撲者無破敗之患，而官入之利，有常而無失也。
吏祿之法，天下吏人，舊制諸路及州縣法各不同，有鄉戶差充者，有投名雜用者，入仕之後，既以案司之優重，迭相出入為酬折，又積累歲月，有出職之望，行之久遠，人自以為便。比時有司見禮經有庶人在官之祿，遂假其說，資以掊民。殊不知三代已遠，其事不可行於今日者多矣。夫庶人在官之祿，雖有其文，而其法與數不可見其詳，乃鑿空造端，燍斂民錢，給為吏祿，不重之則不足以募，不輕之則不足以給。今內外之吏，除重法人外，其他每月所給無幾，於利固未足以有濟，而官給所積，天下蓋已不資，無故竭民財而為此，是誠何為哉！至於所謂重祿以行倉法，尤非義理。夫一錢以上以徒坐之，謂之嚴刑可也，遂以謂吏懼而不受財，則臣不敢知也。今主議者曰：「禁既嚴則吏必畏，故令下以來犯者少。」臣以謂非犯者少也，敗者少也；非敗者少也，正其罪者少也。網之密，則與者、取者藏聲匿跡，亦將避之工也，故曰敗者少也。一錢坐徒，誰則忍之？誰敢易之？故苟有敗者，若稍涉疑晦，及自非有告人當賞，則官司往往遷就平反，釋重入輕；若外路則雖使者亦或諭意州縣，使之如此，亦人之情也，故曰正其罪者少也。借使犯者皆敗，敗者皆正其罪，固亦先王制刑之所無，而聖人所當矜恤也。吏受賄，於律自有刑名，而曲法者一疋以上至徒，則刑亦為不輕矣。今變先王之刑而重之，又多賦吏祿以買法之行，無謂也。臣愚欲乞除熙寧以前舊法有祿公人並依舊外，應新法所創及增給吏祿，並行減罷。臣愚誠不知忌諱，今衙前之役，則待之以坊場價錢；弓手等役，則均之以祖宗差法，吏祿非舊法所給，則皆罷去，應役人糜費私役之類，則禁之以熙寧新法。苟如是也，則所謂免役錢者，於是可以一切蠲除矣。或謂免役錢籍於常平，固非獨以待募役也，縣官他費，多有賴乎此，則未可以利害論也。臣以謂役錢領於司農，非有特敕，未嘗以給常費，今罷去無損於國用。況祖宗以來，至於役法未改、役錢未斂此百餘年間【一二】，不知何以為國也，亦曰用之有節，取之有道矣。
今天下百姓，疲筋骨、忍飢寒、冒鞭笞，終歲急急為公家納錢爾。不幸連年有災荒之變，實恐窮苦之人，流亡轉徙為溝中瘠；而強梁者賒死忍命，不得為陛下之良民矣。然則役錢乃生民性命，天下安危之所繫，奈何以為不刊之令哉！古者藏富於民，誠令百姓賦稅之外，有以自養，則其贏餘乃國之外府，緩急取之而已。無事之時，坐困竭之，非計也。臣故以謂役錢宜一切罷之。役錢罷，則提舉常平官司亦可罷去，以見存職事，付之轉運司足矣。天下既減罷監司數十人，則州縣稍得從容，上下省事，非小補也。雖然，此大法也，顧臣之言蓋其略耳，至於法之纖悉，或參差牴牾，宜有畫一之論。欲乞於兩制臣僚，選差明於治體、達於民事者三兩員，置局講議，裁立條格，而三省執政官典領之，以待聖斷施行。（新錄載摯此疏於二月六日司馬光所陳十害之後，鴜因降出施行方載也。按章奏錄，其實以正月九日上，今附本日。）
殿中侍御史劉次莊言：「伏見熙寧以來變新役法，其意欲以均惠利民，蓋富厚之家安享休佚，而貧民日入於困乏。欲乞指揮下諸路轉運、提舉官，合郡縣之議，究心斟酌，裁畫上聞。」
監察御史王巖叟言：
臣伏以免役之法，行之已久，深見其弊，當有以變而通之。臣謹以昨所治定州安喜一邑之弊陳於前，惟陛下採察幸甚！安喜戶一萬三千有餘，而第四等之家乃踰五千，每家之產僅能直二十四緡而上，即以敷納役錢，歲歲無窮，其出於至貧可見。當役法未行時，第四等才一千六百餘戶，由役錢額大，上戶不能敷足，乃自第五等陞三千四百餘戶入第四，復自第四等陞七百餘戶入第三。自舊以來，等第之法，三年而一陞降，須其家業進而後陞之，民乃無怨。今下戶之薄產，未嘗有所增，而直陞其等，俾輸役錢，以區區之一邑，而歲斂一萬四千七百餘緡，則斂法太重而民力不能勝，民力不能勝，而望民情之不怨，其可得乎？按歲支募錢之外，撥以為保甲封樁錢者，常三千八百餘貫，實無其役而封樁之，是何名也？今雖許留□剩二分之餘悉蠲減之，以為大惠，然雇募之用，封樁之數，□剩之額，猶為不輕，而終不以為平。臣每見下戶之輸，未嘗不出於艱難窘蹙之中，而州縣未嘗不得於鞭笞苛逼之下。夫強人情之所難者，終非可久之道；使其當役而免之猶可也，而大半下戶自終身不當與於役，今乃令歲歲輸緡，謂之免役，竊以謂本不當役，何免之有？是乃直率其緡以為常賦耳。 昔者差法行時，鄉民之被差為役者皆自役，曰應當門戶。人人保家處身，有重惜意，莫不擇子弟之良者以佐公。倚之以幹則辦，倚之以財則不欺，緩急之間，得所藉賴。雇法一行，其名既賤，其人遂輕，棄身應募，例多市井澆浮之髃小，罕復鄉閭篤實之編民。防之太疏則冒犯者多，繩之差嚴則逃亡者觽，郡縣為之勢輕而事危，甚非所以重根本、嚴緩急、持久遠之法也。其斂於民之弊既如此，雇人而役之其弊又如此，不有以變而通之，其可乎？推安喜一邑，可見河北一路，推河北一路，可見天下。臣愚伏乞罷免役法，復差法如嘉祐敕，獨於衙前大役立本等相助法，以盡變通之利。借如一邑之中，當應大役者百家，而歲取十人，則九十家共為助，明年易十戶，復如此【一三】，則大役無偏重之弊矣。其於百色無名之差占，一切非理之資賠，悉用熙寧新法之禁，則雖不助猶可為。今所謂助者，不過助役者之家歲用而已，無厚斂也；誠能如此，人情莫不驩欣交通以安業，而郡縣無事於督責矣，天下之美政也，此實今日之先務。如允臣所奏，乞選用一二練達世務、洞知民情之人，典領置局，詳議施行，庶可以盡久遠之利。
又言：「舊日坊場、河渡，皆以酬賞長名衙前，今若行差法，又使合為衙前之家自相助，又禁之不復令有所賠補，則坊場、河渡之人自當歸公家。惟乞別定平價，以救太高之弊。」又言：「近日指揮，許雇耆、戶長，其耆長須得雇第三等以上人戶，則朝廷知浮浪之人不可以當役矣【一四】，而不知上戶之人實不願於受雇也；不願則必陽為雇名而陰用差法，此郡縣必然之理也。謂之為差則與雇錢，謂之為雇則用差法，臣以謂不若明用差法之為便也。況三等以上自當為耆長，耆長又無所賠費，枉於下戶斂錢以與之。伏乞詳度，早賜改用差法，以□貧民，天下幸甚。」
巖叟又言：「伏見自行雇法以來，天下倉場、庫務，皆市井流浪無本業之人應募以當役，通保人家產有不滿一二百千而主當官物數十萬緡者。其人既無所藉賴，往往輕於犯法，一為欺盜，隨即逃去，盡其所有，不足以償萬分之一，雖得而殺之，何補於事？竊以謂此等小人，亦非自致於禍，乃罔之至此耳！臣請復差鄉戶主當天下官物，使郡縣得所倚賴，而免公家無窮侵陷之弊，脫小人無窮刑禍之苦。其差法之詳，臣近已論奏，伏望早賜指揮施行，以幸天下。」又言：「如朝廷未以為信，即乞下諸路取會自行雇法以來官物欺陷總數若干，當事而犯法已斷者幾人，逃亡而未獲者又幾人，籍沒其家而不足以償者又幾人，即可見法之便不便。」又言：「臣近奏，乞選任一二深練民事之人，典領置局，詳定差役法，此實天下之民朝夕所望。伏乞陛下早賜指揮施行，以慰人心。」（舊錄於二月六日從司馬光言罷免役錢，其下即載劉摯言，乞以坊場錢募衙前，其餘役人並用祖宗法。又載劉次莊及王巖叟所言。按摯言實以正月九日上，今全載於本日；光言亦別全載於正月二十日；巖叟言不知以何月日上，今附見正月九日摯言下；獨次莊所言，無他本可采，姑從實錄，附見摯及巖叟間。舊錄主張新法，抹殺正論，略舉數語，固無足怪，新錄不復追尋，止因舊本，誠太簄也。）
己亥，以諒闇罷景靈宮朝獻，遣官攝事。 庚子，詔諸軍差出者，每日特給口食，將校三升，兵給二升。舊惟防送者給口食，餘並分擘家糧為路費。吏部尚書曾孝□言其不均，請別立法，故有是詔。（此據編錄冊增入。） 辛丑，朝散大夫、光祿卿呂嘉問知淮陽軍，以監察御史孫升言「市易之法初行，嘉問實領其事，罔上壞法，失陷甚多」，故有是命。（舊錄云：始者先帝復泉府司市之官，斂市之不售，貨之滯於民用者，以其價賈之，物揭而書之，以待不時而買者，故立市易法，而嘉問實首推行之。至是欲罷市易，故監察御史孫升言「市易法行之初，嘉問實領其事，罔上壞法，失陷甚多」。小吏趙宣，昨以□安持公事特旨永不收□；而嘉問令改名收隸光祿，又取隨入國【一五】，故有是命。）
鄭州復為奉寧軍。（舊錄云：詔鄭州依舊復為奉寧軍。先帝弛民力役，故併鄭州為縣以□減役人，至是又復其軍額。新錄辨曰：但當直書州縣併復，不應更立議論。自「先帝弛民力」至「復其軍額」二十四字並刪去。熙寧六年八月五日廢鄭州，元豐八年十一月十二日復之。）
詔朝請大夫、監在京皮角四場庫務孫路，朝奉大夫、權都大提舉清河輦運穆衍，相度措置熙河蘭會路經制財用事。（七月十二日兩人並改除，時執政有欲棄熙河者，留議未決。或謂衍曰：此行可以自致，不然反為累也。衍徐對：顧利害如何爾，王事靡盬，遑為身謀？還朝，請以經制事還轉運司，條罷為公私害者二十七事，歲減經費一百九十餘萬緡。因與路更論疆事，路以謂：蘭州棄則熙河危，熙河棄則關中搖動。唐自失河、湟，吐蕃、回鶻一有不順，則警及國門。逮今二百餘年，非先帝英武，其孰能克復？今一旦委之無厭之敵，恐不足以止寇，徒滋後患爾！熙河卒不棄，衍與有力焉。此據張舜民誌穆衍墓，更須考詳。舊錄衍傳，大抵因舜民墓誌。新錄辨舊傳云：大臣有欲棄熙河者，留議未決，冀衍同己以信其說。此皆詆誣不根之言，刪去二十一字。不知舊傳實因舜民墓誌，今當與舜民辨乃可，然欲棄熙河，此時未也，姑附注此，七月八日當考。四月二十五日除衍陝西運判，七月十二日金外孫路為陝西運判，五年八月二日衍代孫路往熙河蘭岷措置弓箭手土田。）
陝西提舉保甲官狄詠已下各等第與減年磨勘，以按閱集教勞也。
詔陝西河東逐路經略、安撫、都總管司：「自元豐四年後，應緣軍興添置官屬並罷。仍具未興軍已前名數及今罷員數以聞，內係要害合留，亦奏聽旨。」
又詔鄜延路經略司，以改元報夏國。
詔河東路轉運使司，蠲入界人夫所失陷糧米。
太皇太后出入儀韂【一六】，並依章獻明肅皇后故事，內故事不可考者，依慈聖光憲皇后例施行。 禮部言，翼祖皇帝、簡穆皇后神主奉藏夾室，所有翼祖皇帝忌及諱、簡穆皇后忌，伏請依禮不諱不忌。詔恭依。
三省、樞密院言：禮部尚書韓忠彥等議太皇太后駕出，合隨從臣僚起居對賜茶酒等儀式，詔並從之。其不御殿，與從駕臣僚起居，並依章獻明肅皇后故事，前一日傳宣。駕出閤門，依例奏前後殿，並不坐、不引見。謝辭公事，應隨駕臣僚內東門起居。
工部言，京城四壁城壕，止以廣固人兵漸次開修，更不差夫。從之。（舊錄云：初，都城自周世宗至先帝時一百二十五年矣，墮圮因循，莫敢議修。先帝自熙寧八年修，抵元豐元年告畢。五年，又詔濬城濠，至是未畢工，乃有是詔。新錄辨曰：修城事，神宗實錄已載，此不必書，自「初都城」至「有是詔」五十七字並刪去。）提點京東刑獄霍翔言：「近準朝旨，諸路有經霖雨損壞城壁去處，仰併功修完。淄、濰、萊州濱海，城壁多摧圮，欲於逐州調夫併功修築。」詔以人兵漸次修完，更不差夫。
三省言：「大理寺右治獄，近勘斷公事全少。其見管官屬吏人獄級名額依舊，虛糜廩祿，欲左右兩推併為一推，并減官吏冗員。」從之。
樞密院言瀘南緣邊安撫軍奏，蠻人乞弟亡歿，新蠻頭領阿機等刻牌，乞赴官投降，詔令張克明與梓州路轉運副使李琮同共措置。
左正言朱光庭奏：「臣聞天人之際，未嘗有間，災祥之應，密若合符，況代天理物之臣，實謨明弼諧之任。考周官則有燮理陰陽之說，驗漢史則有災異策免之文。臣伏見自冬涉春【一七】，時雪未降，儻歲一不稔，則民將何賴？當睿明之在御，方責任於輔臣，若不別白忠邪，何以召迎和氣？竊以蔡確之不恭，章惇之不忠，韓縝之不恥，見於行事已極著明，豈可尚容居位以累聖政？臣雖已曾兩具論奏，至今未見施行。臣竊觀自古以來君天下者，任忠賢則治，任姦邪則亂，此不易之道也。恭惟陛下圖治之始，方一意致天下於太平，宜鑒古之所以為治亂之由，則忠賢不可不信任，姦邪不可不放遠。然今輔弼之間，尚此忠邪未判，欲以成治，於理則難。天時愆亢，咎或由之。伏望陛下上觀天意，下察人情，任賢勿貳，去邪勿疑，自然天人協順，善祥來格，豐年之應，固未為晚。欲乞檢會臣前奏，早賜睿斷施行。」（此據編類章疏【一八】，光庭以正月十二日奏此。貼黃云：時雪未降，乞任賢去姦。）
癸卯，詔御史中丞黃履、侍御史劉摯同舉御史二員。
詔保馬別立法以聞。（保馬別議立法，已見元豐八年七月十二日司馬光疏後，不知舊錄何故於元祐元年正月十四日始書，新錄又因之，當考。）
詔應今日已前奏案所由官司，並減元限一半了當。以旱決留獄，而大理等奏案未下者尚多故也。
中書省言，點磨得宋用臣導洛通汴并京城所出納違法等事。詔：「宋用臣降授皇城使，添差監滁州酒稅。其根究錢物未明事件，送戶部結絕。仍令本部具合措置事件聞奏。」（元豐八年十一月十四日，用臣已責滁州監酒，實錄與呂大防政目同。但政目有「其根磨不行」五字，實錄無；舊錄卻有「考究未畢而責」，新錄又全削去，疑此詔宋用臣下脫「已」字，須更詳【一九】。檢看八月十二日，又罷點磨，王巖叟、王覿有言。初令點磨，當考月日。元豐八年十一月十四日，自宣政、登防責皇城、監滁州酒，元祐元年四月十八日又降皇城，添監滁酒。蓋前責未落遙防，為監酒；今落遙防，但為皇城，并添監也。元祐三年六月四日、四年八月四日，當考。）
戶部言：「準敕，府界諸路耆長、壯丁之役【二○】，並募充，等第給雇錢；其舊以保正代耆長、催稅甲頭代戶長、承帖人代壯丁並罷，看詳所募耆、戶長若用錢數雇募，即慮所支數少，應募不行。兼壯丁舊既第四等已下，舊不出役錢只輪充，更不支雇錢，亦慮難雇募。兼慮諸路提舉司、州縣，為見今降朝旨並創行雇募，卻於人戶上更敷役錢。欲乞應府界諸路自來有輪差及輪募役人去處，並乞依元役法；如有合增損事件，亦依役法增損條施行。」從之。
河北路轉運司言，乞相度黃河利害所【二一】，自迎陽埽至北京界孫村口，於今春內便行施功，及先修舊河堤，免新河枉費工，向去夏秋別為大患。詔李常等相度施行訖奏，如不可行，即具事理以聞。（去年十二月十四日，今年二月六日、四月四日。）
戶部言，河東路轉運司支給優賞，致闕糴本。詔特支末鹽鈔一十萬緡。
內侍押班劉有方乞避張茂則親，詔特不避。 詔商、虢州保甲依舊，更不冬教；其乾祐縣保甲，將來依例冬教。 是日，詔閤門，司馬光、呂公著自今前後殿起居，特令別作一班，止兩拜。 甲辰，監察御史王巖叟奏：
臣聞盛德之君，必有所畏，上所畏者天道，下所畏者民心，故常悅民心以求天道，順天道以慰民心。伏見自冬不雪，今涉春矣，旱暵為災，非獨一方，而廣及四遠，麥苗槁鶍，
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