卷三百六十五
卷三百六十五 (第3/3页)
過於當時，而陛下之斷，緩於前日。且王隨簄謬，寧同蔡確之姦邪？中立滑稽，豈比章惇之凶劣？至於陳堯佐、韓億所犯，止緣一事涉私，亦無其他諂惡，仁宗尚不少容，而四人同時俱罷。陛下今日罷二人，有何難事，惟在陛下一言而已。伏望聖慈早賜睿斷，出臣前後章疏，付外施行。貼黃：「臣為敕差在太學公試院監試，即無印使用。」
又貼黃：「陛下如欲見仁宗罷王隨等四人本末，乞指揮中書檢韓琦章疏。」（王巖叟疏，又見二十五日。今從元祐密奏。）
殿前都指揮使、武信軍節度使燕達等言，試驗到太原府曲陽縣大保長劉用事藝應法。詔劉用與三班差使，賜衣帶，令歸吏部別承差遣。
韓維言：「臣竊見光祿大夫致仕范鎮，往在仁宗朝常為諫官，是時仁宗皇帝春秋漸高，國嗣未立，中外臣庶，咸以為憂。獨鎮率先髃臣，首倡大議，擇宗室之賢，預建儲副，以安國本。凡上章者十九，貽執政書者二，獻大合祭賦者一，所言忠切，至忘其身。言未見用，則乞罷諫職，又乞放歸田里，又乞降知小州。除知雜御史，又固辭不受，惟以安宗廟社稷為憂。自此大臣始繼有論奏，英宗皇帝遂自藩邸入繼大統。先帝追錄忠言【二六】，如文彥博、富弼，皆身被箧寵，賞延其嗣；劉沆、王堯臣雖已歿，猶推恩官其子，而恩賞獨不及鎮。鎮之為人，忠實靜默，未嘗以此事語人，人亦莫為言者，蓋顏淵之無伐善，介子推之不言祿，鎮皆有焉。臣竊傷鎮抱大忠、發大計，當先帝箧敘忠勳，遺不見錄，遭遇陛下惟新之政，耆舊退廢之人，畢見收採，而鎮老矣，不及於用。伏望聖慈，察鎮先識首議，有勞宗社，特降明詔，箧顯厥功。使天下知朝廷之行信賞雖久而不廢，人臣之抱忠計雖隱而必錄，足使為善者勸，上助風化。」司馬光以病在告，亦移書三省，趣同列進呈維疏，優與推恩。（光書在正月二十八日。）
己巳，以光祿大夫范鎮為端明殿學士致仕，仍以鎮子蔡州平西縣令百揆為宣德郎、監西京嵩山中嶽廟。尋又賜鎮對衣、鞍轡馬。（賜衣馬乃二十二日，舊錄有之，新錄削去，今附見於此。呂大防政目於初二日載此事，又載職方員外郎張述與一子官，皆以嘉祐中乞建皇嗣。今從實錄，見初十日。張述事，當考。鎮十月十六日庚子落致仕，二十一日乙巳【二七】，又降詔召，十一月二十四日戊寅提舉崇福宮。）
初，英宗登極，祔仁宗神主而遷僖祖。及神宗即位，復還僖祖而遷順祖，鎮上言：「太祖起宋州，有天下，與漢高祖同，僖祖不當復還，乞下百官議。」不報。及上即位，鎮又乞遷僖祖，正太祖東嚮之位，時年幾八十矣。（鎮此議當求全本附載，初議見熙寧五年十一月二十三日戊辰。此年十一月二十四日，鎮辭提舉中太一、集禧【二八】、兼侍讀，改崇福宮。先是鎮嘗奏：太祖皇帝自宋州有天下，國號大宋，得禮之變，與漢同符。英宗皇帝亦嘗祧遷僖祖，熙寧一二大臣建議復還僖祖而遷順祖，是太祖不得東嚮為宋太祖也，豈所以稱建業垂統以貽萬世子孫之計哉？又今大樂，君臣民事物皆失其位，臣在先朝，屢嘗建言，雖送有司而未改正定議。陛下新即大位，所先者禮樂，而禮樂之不可不正者如此。伏惟追復英宗皇帝祧遷僖祖之禮，正太祖皇帝東嚮之位，改定大樂以為初政之美，而副天下之望，臣不勝大願。又奏：臣先帝時，嘗奏太廟自遷還僖祖，而太祖不得東嚮，非子孫所以奉承建業開國之意。又言：太常樂君臣民事物皆失其位，至今未見施行。伏惟太祖是為百世不遷之祖，安可以僖祖易之？又大樂以薦天地、宗廟、社稷，不當如此乖誤。竊緣五使案警惕，閱素隊，在近又將發引，皆用此聲，不可不慮。自祖宗以來，每升祔虞主，必先講議祧遷，伏乞因此時復太祖東嚮之位及正大樂之乖誤，則禮樂之正，實萬世之典也。鎮時年幾八十矣。神宗升祔在去年十一月丁酉，鎮兩奏必在去年十一月乙酉前【二九】，今因鎮加端明，具載此兩奏。其初奏僖祖不當復還，在熙寧五年十月二十三日。若載鎮此兩奏，則自「初英宗」云云至「八十矣」【三○】，並合換去，更詳之。英宗登極，祔仁宗神主而遷僖祖，此墓誌所云。然考實錄，則雖有此議，既而不果遷也，治平四年九月英宗祔廟，乃遷僖祖，熙寧五年十一月始復還為始祖，墓誌蓋小誤耳。案：注中五使案警惕，未詳。）
右羽林軍大將軍【三一】、郢州防禦使令廓嗣封越國公。
侍御史劉摯言：「臣數日來，傳聞前知徐州王說除倉部郎中，又云差知荊南。臣謹按王說昨在徐州，見前政趙鼎相度鑄錢不便，違忤轉運司意，遂為吳居厚捃拾勒停。說以此曲意取容，迎合附會，興置錢冶，科買調斂，困民殘物，勞費逼迫，無益公家，一方之弊，說實成之。昨者朝廷治居厚掊刻欺罔之罪【三二】而不及說者，蓋聖恩以□厚安人心，謂州郡有所受於監司而已，則說之獲免幸矣。今又從而進之，則恐無以為是非善惡之辨，況說資材闒茸淺陋，一無所長，而有朋比姦佞之跡。先帝正官名，嚴省闥之選，今於任人，宜加選擇；荊南帥守，節制一路，皆非說之所宜。伏乞除說一外任合入差遣，以允公議。」貼黃言：「臣得於風聞，須至先時而言【三三】，萬一無此，不過為妄言。」 又言：「□居厚於京東妄有興作，凡州縣誰敢違抗。今固不可一一非之【三四】，但說於其間尤為過當，隨事增革以諂居厚，如於鄉戶逐等科炭，最為害民。今來又遽有遷擢，臣所以論之，非謂奉行居厚事者皆可追治也。」（摯遺□，此章以初九日上，今附十日，嫌與范鎮事相亂也。王說除倉部郎中在二月一日，尋出知密州，在閏二月四日。又閏二月末蘇轍奏，可考。）
庚午，詔陝西、河東經略司：「應今後與夏國人私相交易，若取與者一錢以上，皆配江、淮州軍牢城，妻子詣配所；情重及至罪止者皆斬，妻子送江、淮州軍編管；許人告捕賞有差。其透漏官司及地分巡察人，知情者與同罪。」用司馬光次策也。（正月二十二日朱光庭言，可考。）
都大提舉成都府，永興軍路榷茶公事陸師閔言：先準廟旨，每年支撥茶一萬□與熙河路經制司，充折歲額錢，乞施行。詔：「依舊每歲應副經制司錢三十萬貫，所有支茶充折不行。其別應副經制司錢六十萬貫，即依元豐七年九月四日指揮。歲支錢二百萬貫，以本司十案息錢二十萬貫，提舉榷茶司熙河路歲收息并應副經制司茶折剩錢共六十萬，川路計置物帛赴鳳翔府樁坊場錢三十五萬，川路常平、免役積剩錢二十萬，仍依坊場錢例計置物帛，及陝西三銅錢監銅錫本龏錢二十四萬八千貫，在京封樁錢、券馬縻費錢一十萬貫，裁減錢一十萬二千貫，續起常平等積剩錢二十萬充【三五】。自元豐八年為始，內茶及物帛以熙河路價理數。其從京所支錢，仰戶部每年依例印給公據，關差使臣齎送，候至元豐十年終，令經制司具逐年實支見在數目奏取指揮。」（正月一日已改元，不應更稱元豐十年，恐誤編入此，當在未改元前，可移入元豐八年末。）
復晉州和川鎮為縣。
辛未，朝請郎守侍御史劉摯試御史中丞。
新除左司諫唐淑問改差管勾靈仙觀，淑問初未供職，以疾丐閒，許之。（淑問傳言「亟上疏言十事」，不知何事也，當尋，或有當追附者。）
詔起居郎、舍人依舊制，不分記言、動。 先是起居郎蔡京言：「舊修起居注官二員，不分左右，故月輪一員修纂。今起居郎、舍人分隸門下、中書兩省，所以備左右史官，則左當書動，右當書言，而乃尚仍舊制，每月輪修，蓋其職事未之有別，恐未足以稱朝廷正名責實之意，欲乞今後起居郎、舍人隨左右分記言、動。」元豐中已詔問門下、中書兩省，言：「禮記雖有左右史分記言、動之文，然歷代即無分記言、動故事，但云事為春秋，言為尚書。今觀尚書，不免兼載言動。今若止以制誥為言，則猶可分記；若臨時宣諭、處置可否之類，即須有因依始末，欲乞且依舊制。」故有是詔。
詔每遇忌辰，臣僚赴西上閤門奏慰訖，詣內東門奉慰太皇太后。從禮部奏請也。
復成都府導江縣為永康軍。 樞密院言：「西蕃邈川首領河西軍節度使、武威郡王董□文字稱：『被病且死，其蕃族國王事【三六】，已令男阿里骨管勾。』兼阿里骨稱：『董□已死，今代父主蕃族進奉。』按治平三年董□承襲唃廝囉進奉赴赴闕除官依例【三七】，今阿里骨進奉已於二月九日到京。」詔阿里骨承襲，仍除節度使。先是阿里骨既代董□領青唐事，（元豐六年十月末。）然猶不敢以承襲告，朝廷徐聞董□死，未知孰立，詔邊臣密偵之，時元豐七年六月也。及是踰二年矣，因阿里骨來告，隨加爵命。（除節度使起復在十八日。）
司馬光言：「臣於今月三日上言，以西人未服，中國不得無憂，而備邊不敢少弛，不自揆其狂妄，獻二策：上策欲因天子繼統，曠然赦之，歸其侵地，與之更始；下策欲嚴私市，俟其屈服，然後赦之。然禁私市甚難，立法極嚴，又邊帥得人，然後能行，不若前策之道大體正，萬全無失也。今竊聞執政用臣下策，止令禁私市，又立法不嚴，邊帥未盡得人。若邊吏拘文，獲一漏百，私市滔滔如故，或此路禁絕，而彼路放行，如隄防，一存一亡，將何所益？如此適足以激怒西人，使益發悖心，安肯屈服？萬一微犯邊境，或表牒中形不遜語，朝廷轉難處置，悔之無及，不若用臣上策，早相彌縫，縱未欲還其侵地，且下詔書，責而赦之，使彼此安心，時難得而易失，不可忽也。況本欲因天子繼統，蕩滌其罪，今日行之，已為太晚，若更遷延，則赦之無名。茲事繫國安危，若俟執政論議僉同，恐失機會，誤國大事，伏望聖意獨斷行之，勿復有疑，天下幸甚！若有執政立異議，乞令其人自入文字；若依從其議，他日因此致引惹邊事，當專執其咎。」（十六日又言。）
左正言朱光庭奏：（此據編類章疏增入二月十三。）臣竊以堯、舜，帝之盛也；文、武，王之盛也，豈獨運聖智而至於此耶！蓋資賢臣輔翌而然也。觀詩書所載皋、夔、稷、契與夫周、召、呂、畢之徒，其嘉謀精忠，見之行事，固彰彰已。恭惟朝廷今日聖政之隆，思欲天下元元，入於仁壽之域，乃堯、舜、文、武之用心也。然而輔弼之臣，忠邪混淆，其懷私意、肆邪說、冒寵榮、偷安持祿者不一，是豈皋、夔、稷、契、周、召、呂、畢之事業？何足以奉承聖政，康濟天下者哉？臣已累具奏論，願陛下早賜睿斷，亦嘗備論天下之忠賢，願陛下專隆信任，至今未蒙施行。夫以道事君者，大臣之事也；難進易退者，大臣之節也。若蔡確之進，本以滋章獄事；章惇之進，本以妄興邊事；韓縝之進，本以附會地界，是豈以道事君之事哉！今日確以故事當去而不去，懷私自營，偃然安處；惇之肆為辨說，復懷觀望以固寵祿；縝之冒處大任，內有賢兄不知引避，顧豈有難進易退之節乎！恭惟陛下睿智日新，發為善政，將繼堯、舜、文、武之盛烈，而輔弼之臣，懷私挾邪冒寵之如此。彼雖不畏清議，強顏固位，寧不自愧於心乎！況司馬光之賢，已為陛下信任，范純仁、韓維今進在講筵，是三臣之賢者，皆有志於皋、夔、周、召事業，願陛下進此三人，以代蔡確、韓縝、章惇之任。其張璪已下，皆持祿備位之臣，固不足以當此。伏望陛下別白忠邪，斷在不疑，早行黜降，以幸天下。今日雖更張法度，以惠斯民，然彌綸補葺，正在輔弼，皆得賢人共濟聖治。若去彼姦諛，進此忠赤，則天下萬事無復憂者，陛下垂衣拱手以享天下而已。 光庭又奏乞以程頤為講官。（此據政目十二日事，當求光庭奏附此。八年十一月二十七日以汝團除西京國子教授，元年閏二月十八日承奉校書，三月十四日召對，二十四日通直說書。）
注 釋
【一】若病患假滿百日或不堪醫治差使者宋史卷一七○職官志、卷一九六兵志「不」上均無「或」字。 【二】非張璪已下備位之臣可以堪任也「可」原作「所」，據閣本改。
【三】保甲行教法「行」原作「用」，據閣本改。
【四】一有呼嘯「一有」原互倒，據忠肅集卷六論盜賊疏及文義乙正。
【五】以臣愚慮「慮」字原脫，據溫國文正司馬公文集卷五○論西夏劄子及治蹟統類卷二○哲宗委任臺諫補。
【六】不多於靈夏也「也」字原脫，按此句與上文「不大於繼遷也」句式應相同，現據上引溫國文正司馬公文集補。
【七】嘉其弔慰祭奠「嘉」原作「喜」，據閣本及上引溫國文正司馬公文集、長編紀事本末卷八六取洮河蘭會下改。
【八】猶自有名上引溫國文正司馬公文集、長編紀事本末及治蹟統類卷二○「自」均作「似」。
【九】夫萬民之飢餓「夫」字原脫，據漢書賈捐之傳及上引溫國文正司馬公文集、治蹟統類補。
【一○】雖其惡積罪盈「盈」原作「盛」，據閣本及上引溫國文正司馬公文集改。
【一一】私則邊鄙小民上引溫國文正司馬公文集「則」下有「與」字。
【一二】峭峻故也「峻」字原脫，按「峭峻」與下句「陵夷」為對文，現據上引溫國文正司馬公文集補。
【一三】籍斬於他處上引溫國文正司馬公文集「他」作「犯」。
【一四】遠者數日長編紀事本末卷七七州縣廢復「數」上有「十」字。
【一五】廢相州永和縣為鎮之初「鎮」原作「政」，據上引長編紀事本末及元豐九域志卷二改。 【一六】隨二稅以納「二」原作「三」，據閣本、活字本改。
【一七】此其害一也「害一」二字原倒，據閣本及溫國文正司馬公文集卷四九乞罷免役錢依舊差役劄子、宋會要食貨一三之七及本條下文句式乙正。
【一八】衙前若無差遣「若」原作「苦」，據閣本及長編紀事本末卷一○八差役、上引溫國文正司馬公文集改。
【一九】務要所在設法「設法」，上引溫國文正司馬公文集作「役法」。 【二○】初議役法「役」原作「設」，據閣本及長編紀事本末卷一○八差役改。 【二一】大害不除同上書「大」作「四」。
【二二】欲乞指揮下諸路轉運提舉官「欲乞」二字原倒，據閣本、活字本乙正。
【二三】日夕祇聽「夕」原作「久」，據閣本改。
【二四】章元方言「方言」二字原倒，據閣本及長編紀事本末卷每九四變新法、本書卷五一○元符二年五月己巳條乙正。
【二五】言佞人不可近也「言佞人」三字原脫，據閣本及文義補。
【二六】先帝追錄忠言「言」原作「信」，據閣本、活字本及宋史全文卷一三上改。
【二七】二十一日乙巳「一」原作「三」，按元祐元年十月乙酉朔，乙巳當為二十一日；本書卷三九○亦置此事於十月乙巳，現據改。 【二八】集禧原作「集僖」，據閣本、活字本及宋史卷一七○職官志改。
【二九】鎮兩奏必在去年十一月乙酉前按「去年」為元豐八年，則是年十一月無乙酉，又案神宗於元豐八年十月乙酉安葬，上文「在近又將發引」句，乃指神宗葬事，疑此處「十一月」當係「十月」之訛。
【三○】則自初英宗云云至八十矣「自」字原脫，據閣本補。
【三一】右羽林軍大將軍「林」字原脫，據閣本及職官分紀卷三五補。
【三二】掊刻欺罔之罪「刻」，閣本作「克」。 【三三】須至先時而言「時」，閣本作「事」。 【三四】今固不可一一非之「非」，閣本作「罪」。
【三五】續起常平等積剩錢二十萬充「常平」原作「常年」，據閣本改。
【三六】其蕃族國王事「國王」原作「國土」，據宋會要蕃夷六之一九及文義改。
【三七】進奉赴闕除官依例「依例」二字原脫，據上引宋會要補。