卷三百七十一
卷三百七十一 (第2/3页)
不書，今追附本日。「欣納」之語，據純仁言行錄，當考。或先聽純仁所說，待集議然後出此也。集議，聖旨在閏二月二日，或移此附彼。據范純仁謂光元宰，則附閏二月二日，差早。四月三日蘇轍奏請，二十三日光舉經明行修，可考。）
王巖叟言：「臣封還安燾除知樞密院敕黃，伏蒙御批以『國家進退大臣，皆須以禮，況前日延和奏事，已嘗面諭。卿今復如是，非予所以待大臣之意也。可速書讀，無執所見』者。臣既居諫諍之地，又假封駁之任，不敢俯仰姑息，以為陛下守官；不敢顧避諛從，以為陛下持法。今燾差除未安，已累恩德；命令斜出，尤損紀綱。此事最重，實繫國體。臣所以夙夜思慮，殆廢寢食，屢進愚忠，冀回天意。陛下初以燾次補而進之，終以燾自辭而聽之，是進退大臣以禮也。臣以燾為不才，不當雜髃賢並進，所以上助聖明判白賢佞，使在位端亮名節之人，知陛下聰明旌別，感激自勵，是所以副陛下待大臣之意也。及延和進對，蒙被天獎，使臣得安心言事，必賜主張，在臣之分，何以為報？須事無大小，有利國家者，知無不言，乃可以副睿眷。況今日之事，諫官御史，議論如一。臣之區區，豈敢偏執所見，伏望聖慈察臣之心，恕臣之罪，特依前奏，早賜施行。」
貼黃稱：「臣竊恐陛下之意，謂已行之命，重于更改。緣給事中之任，本為封駁，凡所封駁，皆已行之命。置官之意，蓋以封駁為重，而不以已行為重也。自唐室以來，命令既出，由給事中封還【八】，格之不下，改而後行者，不可勝數。陛下固已熟知。如此更願優容開納，使有司得為陛下守官，以正綱紀。臣以謂為臣之罪【九】，莫大於反覆。臣既再三論列，義難漤行書讀，伏望陛下別賜指揮，差官權給事中，以全孤臣之守。」 翌日，巖叟又言：「臣累言安燾之進，不能協公議，不能重朝廷，不能服四夷。又告命不由門下書讀，無以正法度，無以持綱紀，無以敕髃臣。所繫甚大，至今未蒙省納施行。多士之論，皆以為皇帝陛下、太皇太后陛下自聽政已來，未嘗有一事不愜天下之心。今乃因一不材無狀之人，致累吾君全美之德，非獨臣惜之，天下愛君之人，誰不惜之。臣恐有獻言者誤陛下，但謂已行之命不可迴，不復陳義理當如何，此非忠於陛下之言也，非明於國體之論也。自古及今，惟苦口逆耳，諫止君父，使無過舉，為天下後世所議，乃忠臣也，乃明於國體者也。臣竊以明主惟義是從，不以迴已行之命為難。請引仁宗朝一事以告陛下：慶曆三年三月二十一日，除夏竦為樞密使，四月八日用御史中丞王拱辰、諫官歐陽修等十一疏，追竦樞密使敕。當時名儒石介作聖德頌，用以歌仁宗之美，天下流傳，至今稱為盛事。伏望陛下法而行之，不以改已行之命為難，而以聽諫為重。天下幸甚！臣志在愛君，其再三之瀆，惟陛下察臣之志，臣死無憾。」
甲子，御史中丞劉摯、殿中侍御史呂陶、孫升言：「臣等伏以御史臺肅正紀綱，彈劾不法。自朝廷至於州縣，由宰相及於百官，不守典法，皆合彈奏。今按中書省錄黃，除安燾知樞密院事，付門下省書讀省審，給事中封駁不當，奉聖旨更不書讀，門下侍郎省審，並不執奏，付尚書省吏部出告，吏部具給事中不書讀事理申本省，尚書省亦不執奏，遂以不書讀告命降出。所有門下省、尚書省僕射、侍郎、左右丞，及付受官，并吏部等，不守典法，有損聖政，乞付有司論罪，以正朝廷紀綱，謹具彈劾以聞。」
貼黃：兼范純仁同知樞密院事，係同敕行下，仍乞照會。（元祐元年三月初七日。）
摯、陶、升又言：「臣等累次論奏安燾知樞密院不當，其錄黃不令給事中書讀，及經歷受付官並不復奏，乞寢罷追改，及正其罪，今已數日，未賜俞允。臣等以謂朝廷高爵重位，非有德與功不可虛授。若以恩禮假借，則不協公議。今安燾才望素輕，備位樞府，已為忝幸。一日驟有遷進，躐過觽人，士論紛然，以為朝廷拜樞府之長，殊不遴選，非所以鎮社稷、服四夷也。命令既出，給事中不得書讀，於法式未備而施行，門下一省，官存職廢，紀綱紊亂，自此事始。尚書僕射、左右丞皆無一言建明執奏，遂付有司，乃是上下廢法，中外徇私，何以訓治四方，維持萬世！所繫甚大，極可駭歎。恭惟太皇太后陛下保佑聖德，以修正法度為急，忽有此舉，人皆惜之。非獨惜安燾差除之過分，蓋惜國家法度之廢失也。伏望聖慈檢會臣等累次論列事理，并今來奏陳，寢罷安燾除命。所有經歷受付官司，並乞早正其罪。其范純仁錄黃指揮，仍乞由門下省書讀省審施行。」（元祐元年三月初八日，雜錄乃以此為孫覺奏，誤也。）
乙丑，御史中丞劉摯言：「竊以輔相之任，承君代天。上以理三光而調四時，下以鎮百姓而遂萬物。身有德義，乃可以尊朝廷；心秉公忠，乃可以服天下。人而非此，邦其殆哉！伏見宰臣韓縝，才鄙望輕，不學無術，多利欲而好富貴，習淺陋而無廉隅。前者諂附張誠一，夤緣進用，備位樞庭。近者以王珪死亡，次第推移，遂至宰席。無一言一事有補於國，無一長一善見稱於人。至于平生之貪殘，所至之醜污，前後臺諫，已有奏論，不假臣言，再煩天聽。然臣伏見近日每有差除，多不協人情，大招物論。皆謂縝侵奪吏部員缺，恣為中書堂除。非親舊者不差，非朋比者不錄，少循公道，多立私恩。故有才至京闕而便受官，經涉歲序而不得調，挾邪者或僥倖，有才者或滯淹。夫身為大臣，手持政柄，致此誹議，不無因依。乃是負國以為姦，非獨素飧而尸祿。方皇帝陛下收延觽正，以紹承祖宗之志，而太皇太后陛下因革庶事，以深圖社稷之安。方此之時，如縝何補？伏望聖慈降臣此言，并臣僚論縝章疏，付之於外，罷縝政事，以清朝路，以厭髃臣【一○】。」
貼黃：「如李南公在河北，殘虐累年，措事乖當，臣曾兩次彈奏，而近日卻移河東。（閏二月二十六日。）郭茂恂在西路，醜行狼籍，以不職罷，到闕便除省郎。（二月六日。）尋又選差按行牧地。（二月二十六日。）王說以諂奉□居厚為徐州之害，亦用言者罷其省職，即日（閏二月四日。）除知密州。蔡京知開封不法，見有段繼隆并僧惠信公事在大理寺根勘，已見京觀望，權要任情曲法，臣僚彈奏，都不施行，乃除真定，（二月十二日。）使之帥領一路，乃物論之尤不平者，皆出于縝也。」（元祐元年三月八日。） 詔今後屯泊戍兵食不盡糧，願坐倉收糴者無過三之一，以諸路經略等司言其不便故也。
樞密直學士朝議大夫知渭州劉庠卒。
丙寅，御史中丞劉摯、殿中侍御史呂陶、監察御史孫升言：「臣等近以安燾除命未當，及因給事中封駁，遂不令書讀行下，累具論列，并彈劾門下、尚書省經歷官司，至今未蒙追改施行。臣等待罪風憲，見朝廷紀綱頹廢，命令乖失，苟不竭盡死力以救補之，則陛下何用置言路？臣等何顏在官次？自陛下臨御以來，至公為心，直道為政。故凡見於施為者，皆以大服天下之心，今忽然行此一事，驚駭物聽，與從來政事大異，甚非所望於陛下者。且安燾德涼望輕，不自卓立，朋附章惇，依阿其間，今度越觽人，無故進位，已失公議，又制敕不循典故，襲斜封以避官司封駁，不意聖朝為此，必有姦邪之論，以誤陛下。殊不知中書之宣奉行，門下之省審讀，乃歷代典章。一有不備，則不成制命，燾等安敢受之哉？夫聖人善能救過，不能無過。故六經不美堯之任己，而美其舍己；不稱湯之無過，而稱其改過。今陛下追正此事，無甚難也。於閤門取燾告身，罷燾新命，且令依舊同知，外范純仁自從別制宣下。其門下侍郎、尚書僕、丞及吏部等經歷奉行官司，皆不能建明執奏，詿誤聖朝，各付有司，明正其罪，使中外釋然，知朝廷尊嚴，典憲振肅，以銷僥倖之望，杜絕私邪之謀，而成就陛下納諫之盛德。在陛下一言而已，何遲遲而不為也。」
貼黃：「陛下開獎言路，多見聽納，何獨於此一事不蒙開允？緣朝廷正宜守紀綱，重命令，今差誤非小失，臣等所以不避煩瀆，期於得請則已。伏望檢會前後累狀，付外施行。」（摯章以初九日丙寅上。）
丁卯，以蕃官內殿崇班密納克裕勒威為內殿承制，東頭供奉官溪羅為內殿崇班，賞戰功也。
戊辰，戶部言：「成都府路轉運判官蔡朦奏：鑄錢三監以樁榷茶司本錢。比年坑冶興廢，鑄錢有限，鐵貨積滯，而人戶坑冶淨利並輸見錢，過限則罰，迫於罰限，則必賤售。乞令以合納淨利錢折納鐵，應副鑄錢，願輸見錢者聽。」從之。
御史中丞劉摯奏：「臣近以安燾差除未安，制命施行未審，累具狀并與官屬連狀論列，未蒙指揮。臣恭惟陛下聖明，洞照萬事，料於此事非難可否，但恐以近日未曾延對執政，必然候簾聽日更欲訪問，然後改正。臣以謂此事是非極甚明白，伏望更賜省覽臣等前後章疏，今不若出自聖斷，但追取燾等告身，將范純仁除命作別制行下，其燾宜依本官辭免，止令同知本院。只可批降指揮付三省施行，便可了當。今來逐官告身久在閤門，外言紛紛，無益盛德。所有門下、尚書省經歷奉行，見制敕未完，並不建明論奏，依阿苟且，致陛下命令不由至公直道而行，實誤聖政。大臣如此，不可不有所戒責，以申典憲，以勵臣節。伏乞降臣僚文字付外，速賜施行。」
貼黃：「臣近曾奏聞，謂三省亦皆不置長官，今樞密院只置同知兩員，實無違礙，伏乞聖慈詳酌。」 又貼黃：「告命未完，燾等自不敢祗受，則於理須正改。」
又貼黃：「臣等煩言冒瀆天聽多矣，罪不容誅，然非有他也，職在言路，又恃聖度包納，故欲自竭以報恩遇而已。臣竊慮姦邪之言，以謂朝廷命令行而臣等乃欲回改，以此疑惑聖聽，伏乞深察是非之理，臣死罪！」（元祐元年三月十一日。）
右司諫蘇轍言：
臣聞天下治亂，在君子小人進退之間耳。冰炭不可以一器，梟鸞不可以同棲，共、鯀、皋陶不可以同朝，顏回、盜跖不可以並處。傳曰：「一薰一蕕，十年尚猶有臭。」夫君子推誠而不疑，故易欺，孤立而不黨，故易危；正言而不諱，故易間；潔廉而不壞，故易去。小人則不然。竊用威福以市私恩，交通左右以結主知，頑鈍無恥，奊詬無節，故其合也易，而其去之也難。誠使君子小人同處，則小人必勝，君子必去。如薰之香，一日而亡，如蕕之臭，十年而存，此理之必然者也。
陛下用司馬光為相，雖應務之才有所不周，而清德雅望，賢愚同敬。至于韓縝以屠沽之行，害于而家，以穿窬之才，凶于而國，皆有實狀可以覆按。行路之人，指目非笑，紛紜之論，不可具載。此何等人也，而陛下使與光同列。以臣度之，不過一年，縝之邪計必行，邪黨必勝，光不獲罪而去，則必引疾而避矣。如人服藥用茯苓、烏喙合和而并食之，陛下以為茯苓長年之功能勝烏喙殺人之毒乎？臣前後六上章論縝過惡，乞正典刑，至今留中不下。陛下必謂縝先朝舊臣，不可不用，則宜早罷光政事，使縝自引其類，布列於朝。臣等亦當相率而避之，毋使邪正雜處，而君子終被其禍。 自古四夷內侮，必於新故更代之際，主少國疑之時。故孝惠、高后之世，匈奴桀驁；唐太宗初即位，突厥奄至渭北。今外夷蓄謀，安危未分，折衝禦侮，專在輔弼。去歲敵使入朝，見縝在位，使、副相顧，反脣微笑。此何意也？誠見縝無狀，舉祖宗七百里之地，無故與之。今其為政，我之利也，故喜而竊笑耳。啟姦辱國，必始于是。
敵人地界之謀，出于耶律用正，今以為相，以闢國七百里而相用正，理固當爾。而朝廷以蹙國七百里而相縝，臣愚所未喻也。臣聞之河東父老云：韓琦為太原，欲置范家東堡、范家西堡及赤泥膠三指揮弓箭手，恐敵以為言，乃召弓手節級高政使幹其事，政率其徒於薩爾台之南北，候伺敵人之樵采者輒毆傷之。敵以為言，則曰此漢界也。移文爭之，往反十數，卒得其要約。自薩爾台以南為漢界，而三指揮弓箭手大獲其用。及韓縝定地界，皆割與之。主戶約一千五百餘戶，客戶三四倍之【一一】，驅迫內徙，墳墓廬舍及所種田禾皆委之而南。老幼慟哭，所不忍聞，遂以天池嶺為界。天池北距薩爾台尚二十五六里，異時敵欲祈福，修天池廟，必牒安撫司而後敢入，以明廟之屬漢也。今亦為敵有。高政者，土豪也，有威名於北方，蕃漢目之為高天王。而天池廟神亦曰高天王廟。方割屬敵時，政撫膺大慟，謂其徒曰：「我兄嫂今日陷蕃。」百姓數千人皆大哭。縝為侍從，仗節出使，而賣國黨寇，曾不如一弓手節級，此而可忍，孰不可忍！政數年前為大皇平巡檢，年七十餘，每見人論縝與燕復之姦，即欲食其肉。燕復，火山軍三界首唐隆鎮一商人也，入粟得司戶參軍。韓絳為宣撫，始奏換武。邊人疑其細作，而縝與之交私，狎暱無所不至，至呼為燕二，亦謂之二哥。割地之謀，皆出于復。敵使梁永、蕭禧，本以橫山下大川為界，至七蕃嶺下，乃徙入漢地圍裹。此嶺凡二十八里，意欲自此直至分水嶺界。邊民大怒，有焦家弓箭手三百餘人，毆擊北使，奪下梁永等柱斧交椅，敵人不敢復南。仍自七蕃嶺北轉而西，以大川為界。燕復至雁門寨亦為弓箭手所毆，匍匐入寨，閉門僅免。
由此觀之，邊民皆忠憤不服，而敵人亦知理曲無詞。使縝稍有臣子忠孝不負本朝之心，則七百里之地，必不至陷于寇讎之境也。
火山、寧化之間，山林饒富，財用之藪也。自荷葉平、蘆牙山、雪山一帶，直走瓦薼塢，南北百餘里，東西五十里，材木薪炭，足以供一路；麋鹿雉兔，足以飽數州。今皆失之。雪山有廟，河東一路，牲幣所走，今亦為夷鬼矣。人神共怒，皆縝之罪。中國從來控扼卓望形勢之地，如五蕃嶺、六蕃嶺、七蕃嶺、黃嵬山之類，今皆為敵地。下視忻、代，人馬可數。異時用精兵數十萬人，未易復取，而用兵之策，誰能復議？以此知縝賣國之罪，百世不磨。若祖宗有靈，必不赦縝。陛下近者降黜□居厚、王子京、蹇周輔之流，皆以立法害民，且黜其人，改其法，不數月而民復業矣。如縝之罪，智者不能復安，疆埸之患有不可測者，而陛下獨赦之，臣不勝為國疾姦，憂深思遠之至。伏乞檢會前後章疏，下三省、兩制雜議，正縝之罪，以告四方。有不如臣言，甘伏訕上之罪。
己巳，樞密院言，修定諸將巡教例物條。從之。 庚午，詔知涇州謝麟權管勾涇原路經略使司事，以劉庠病困故也。（御集庠八日已卒，朝廷未及知耳。）
辛未，詔改醴泉觀慈壽殿為壽輝殿。 工部尚書孫永為吏部尚書，吏部侍郎李常為戶部尚書。常，文士，少吏幹，或疑其不勝任，以問司馬光，光曰：「使此人掌邦計，則天下知朝廷非急於征利，貪吏望風掊克之患，庶幾少息也。」（此
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