卷三百七十二

    卷三百七十二 (第2/3页)

呼愛戴,蒙被聖澤,可謂盛矣!臣竊思念,天下之費,莫大于饋邊。今邊事未有措置,他日一有調度,帑藏空虛,無以取濟,則聚斂傷民之令,恐不能輒已,此又不可不慮者也。臣願陛下靜占往鑒,斷自聖心。因彼遣使再三而未有所請之時,乘彼詞禮恭順而姦謀未露之日,特降詔旨,燍述先帝所以問罪之意,具道秉常所以復國之由,嘉其傾盡之誠,諭以逆順之理,趣令先以前後戰陣擄陷官員、使臣、將吏、丁夫悉歸朝廷,其所削之地,並從給賜。如此則邊釁可期于止息,生靈有望于安全;亦足使四夷知朝廷前日興師之意,在于拯患問罪而不在乎疆土之利也。中國陷寇之人,又知朝廷愛人而不愛地也。神功偉績,可謂難名。臣非不知危言異議,自速禍悔。竊念不獨守邊之職,理當建明;重以事君之方,義無阿避。臣于先帝臨御之日,數陳邊事,屢竭迂淺,伏蒙先帝曲賜優容,每有稱可,非獨敢於此日驟為首尾異同之論。古人有言:「知予之為取者,政之寶也。」取予之間,正在今日。伏望陛下察臣情在憂國,志切愛君,以臣今言少關聖慮。如其粗有可采,即乞宣付三省、樞密院,令大臣共議。事機貴速,伏乞早賜處決,庶不為朝廷異時之患,則天下幸甚!傳曰:「事君有犯無隱。」臣則無隱甚矣,其如位卑言高,妄議朝廷機政,實犯天憲,不敢以誅竄自逃。  貼黃:「臣頃者聞北敵曾有文字到朝廷,請勾還西邊兵馬。臣昨充北朝國信使日,其接伴敵使嘗語及夏國之事,亦云曾有文字教南朝罷兵。臣是時隨宜應對,尋具奏聞。臣以謂西北脣齒之國,萬一北敵狡慢,或一日又以夏國失疆土為言,即朝廷至是卻似難為處決。今日機會,恐不可忽,此臣所謂事機貴速者也。臣竊見所得西夏舊城堡砦:如河東路葭蘆、□堡,鄜延路米脂、義合、浮圖,環慶路安疆等寨,皆係深在賊疆。於漢界地利形勢略無所利,而費芻糧皆是倍價計置,及歲歲勞煩稅戶遠入輸納。至於運致錢帛、器械,置官、遣戍,一一艱苦。今日若行斥棄,委是並無關害。惟是鄜延路塞門一寨,係當中路之衝,平川廣闊,去帥府地里甚近,別無地里控扼之險,自得塞門,增遠四十餘里,可為中路屏蔽,粗為邊防之利。兼此塞門一寨,舊是漢城,棄陷以來,年歲未遠,似與其餘城寨利害有殊,朝廷若議存守,則理或有名,更繫朝廷裁決。所有蘭會之地,耗蠹尤深,如聞朝廷已遣使相視蘭會,不敢縷細開陳。邊事至重,乞賜聖覽。此奏係臣男正夫書寫,不敢付吏,以害機事。」  癸酉,詔以季秋擇日有事于明堂。左司諫王巖叟言:「臣伏睹御札,以今年季秋擇日有事于明堂。四海內外,含生之倫,無不歡喜。年老深識之士,皆相與言曰:『吾君即位以來,發政施仁,全得祖宗之懿。今宗祀禮成,大賚天下,必能□賦斂,釋逋負,求賢才,興典禮,省刑罰,無遺匹夫,無間微物,無略細事,害之所在,必蠲除之,以慰滿髃生之望矣。』陛下觀天下之心所望於陛下者如何,其可忽哉!臣每歎前世赦宥之弊,莫不幸小人則多,而惠良民則寡;撫親近則厚,霑幽遠則疏。非前期以精講之,先事以審裁之,廣覽博聽而兼收之,則無以曲盡物情,深得民意,此陛下不可不重也。伏望聖慈特取嘉祐以來大禮赦書,事節最詳,恩最厚者,體以為法,無削其所可施,仍增其所未備。凡今臣僚上言,並四方百姓所陳疾苦,有可行者,皆於將來赦文內推為聖意以行之,使美不分於臣下,而恩一出於朝廷。及乞詔執政大臣,各陳時弊數端之要,密先以聞,修赦文日添入。庶幾廣陛下仁民愛物之盛德,激揚驩心,動盪和氣,以永社稷無疆之休,天下幸甚!」



    貼黃稱:「臣伏乞陛下暇日閱嘉祐以來逐次大禮赦書,只觀文字之少多,已見霑恩之廣狹。願陛下丁寧詔諭執政,早令總集事目,加意修定。要在精詳,推大聖澤。前來宰執惟以掊斂民力為功,不以推廣上恩為意。每草赦書,不過令本房吏人裁定而已,曾不自留心也。」



    三省言,昨罷諸路提點刑獄司管勾,而開封府界遂令提點司主之,竊慮錢物久而侵紊。詔開封府界置提點刑獄官一員,依諸路提點刑獄職事,仍以葉溫叟為之,罷提舉府界盜賊司。(罷提刑司管勾當考,不知初置此管勾何事,恐是管勾常平。此有脫字。葉溫叟是月五日方以權秦鳳路提點刑獄為陝西路提點刑獄,忽有此移改,當考。)



    揚王顥、荊王頵言:向在先朝,已蒙恩許外第居處,今營造將畢,如聞五月可遷入,伏望早賜指揮。詔答未允。三上章,乃許之。



    詔京東路將兵差出不係將軍馬請受,依元豐八年十月指揮,特權免封樁三年。  詔講讀官更不輪資善堂宿直。(宿直是何年月日詔?)



    給事中王震等言:「準詔看詳六曹寺監文字,稽違法令,請在京官司吏人稽緩制書及文書稽程,並合依律斷罪。及六曹寺監各置杖直、醫人、獄子一名。本司并本轄事非追究者,杖已下並本處勘斷。」從之。(王震此時安在?)



    戶部言:自新法已前,舊法役人主典官物,致有失負、水火、忘失,虛降帳籍之數,欲令逐司並特與除放。從之。



    又言:熙河蘭會路經略司奏,繳到阿里骨奏董□遺表進奉,乞行回賜。詔董□更不支賜。其阿里骨,依元豐元年所降指揮,賜絹百匹。



    永興軍等路提刑司言:「昨民庶進狀,興平縣靈寶鄉諸村土地約二百四十餘頃,並納二稅,熙寧五年本縣逼勒退為牧地,依舊耕種,令本司定奪聞奏。如本路更有將民戶稅地改為牧地者,亦依此。今看詳,欲免納租錢,令依舊。」從之。(舊錄云:先帝罷監,以其地募民佃出租市良馬,然其地久為民冒占,故稍按籍收還,未嘗以逼勒也。新錄辨曰:本縣逼勒退為牧地,此乃民庶進狀之詞【六】,而監司定奪,欲乞依舊,則舊非牧地可知。有無逼勒,乃縣令之職,部使者所當察也。今每事皆託先帝為言,不可以取信後世。自「先帝罷監」至「逼勒也」三十五字並刪去。)



    詔梁從政與轉昭宣使,更不回授兒男。



    樞密院言,三路保甲有借到人戶私馬,並還其直。從之。



    權管勾熙河蘭會路經略司公事趙濟言:「準朝旨,差賜董□身死物色使臣,令訪青唐事畢。選奉職高昇押賜,親見阿里骨坐董□廳,大首領鬼章并給逋、廝結四等二人並在左右,與從來應事董□之人盡事阿里骨,兼問得首領、蕃部等言,董□臨死時,勾諸族首領赴青唐城,約以阿里骨承代。今首領、蕃部等並各服從。」詔許承襲,仍除節度使。每年支賜茶、絹、衣帶等,並依二月十二日所得指揮。(二月二十日詔問趙濟。)



    詳定役法所言:「坊場、河渡錢,元用支酬衙前重難、添酒錢等,準備場務陪費。如此之類,名件不一。除依條合支外,欲並拘留,以備招募衙前,支酬重難及應緣役事之用。」從之。



    右司諫蘇轍言:  臣竊見臺諫前後上章,論韓縝過惡,乞行屏退,皆留中不出,人人惶惑,不測聖意所在。臣頃與李覺上殿奏事,面聞德音。以為進退大臣,當存國體,雖知縝不協人望,要須因其求去而後出之。臣即奏言:「陛下以恩禮遇大臣,雖盛德之事,而臣等身有言責,言苟不效,義不可止。但恐自此章疏紛紜,煩瀆聖聽,於縝愈為不便。」至今四十餘日,臺諫文字,日以益多。而縝晏然據位,略無陳請。臣觀其意思,蓋欲佯為不知,固執權寵,遷延歲月,然後因間乘隙以害言者。用心如此,而陛下望其愧畏公議,自引而去,知其難矣。縝與蔡確、章惇均是姦邪,皆能虐民亂國。然蔡確聞有彈奏,即上章請郡。章惇雖不能自引,而褊中易動,輕肆狂言,亦蒙顯黜。惟縝居其中間,雖才器凡陋,不及二人,而操心深險。既不為確之遜避以辭政柄,又不為惇之躁妄以觸天威,盤旋顧望其中,窺伺不淺。苟可以一日固位,何所不為。而陛下待以體貌,含忍不發,正墮其計矣。臣竊惟陛下以至仁至公撫御髃下,近日中外臣庶稍就規矩,而獨於進退大臣,聽納臺諫,優游不決,似未盡善。臣不勝愚衷,懷愛君之心,請為陛下略言其故。



    臣竊見仁宗皇帝在位四十餘年,海內乂安,近世少比。當時所用宰相二三十人,其所進退,皆取天下公議,未嘗輒出私意。公議所發,常自臺諫,凡臺諫所言,即時行下。其言是則黜宰相,其言妄則黜臺諫。忘己而用人,故賞罰之行如春生秋殺,人不以為怨。終仁宗之世,臺諫不敢矯誣,而宰相不敢恣橫,由此術也。今陛下雖能虛受直言,而臣等所陳一切,留中不出。使臺諫忠邪無由明辨,而大臣出入得以自由,曖昧成風,有損國體。蔡確之出,已負公議。觀文之除,觽謂僥倖。而大臣猶以不得節度使及轉官為詞。良由不正其罪,以啟讒慝之口。只如章惇之事,臺諫久以為言。是時陛下若即付三省議其可否,則惇之去留自出公議。陛下始既不忍,養成惇惡,然後特出御批,言其罪狀。正人端士雖知惇有餘誅,而邪黨小人,或謂陛下以忿怒逐樞密使。臣之所憂,實在於此。故願陛下舉行仁宗故事,凡臺諫封章,一一付外施行。如臣等所論韓縝過惡,必不下二三十章,並乞降付三省。如臣等所言有妄,即乞明正典刑;如縝罪狀不誣,亦乞顯行誅責。使天下明知縝之降黜,事端發於臺諫,蓋是公議所迫,雖先朝舊臣,陛下亦莫得而赦,自然中外更無毫髮議論。臣建此言,非獨為縝一事,蓋欲朝廷賞罰分明,庶幾仁祖之風復見於今日。



    甲戌,高陽關路安撫司言,滄州多盜,乞敕內添入作重法地分。從之。



    詳定役法所言,諸路見行出賣坊場、河渡等,并應合支酬招募衙前使用錢物,未有所隸。詔令提點刑獄司主之。  尚書省言:請自今申奏強劫十人凶惡或軍賊五人以上,合降朝旨收捉者,更不送刑部,直送中書省取旨。從之。



    乙亥,御史中丞劉摯、殿中侍御史呂陶進對,因論及帥臣,太皇太后宣諭曰:「帥臣極難得,劉庠可惜,方欲進用。」又曰:「近除胡宗愈、蘇軾如何?」摯等對:「甚合公議。」又曰:「盡是此中自除,兼蘇軾天下知其有文,多年淹滯。」又曰:「每執政來,常說凡與差除,須是公正,外人自無言語。」又曰:「王得君以其父廣淵於英宗有舊,故除一差遣,輒有論奏。」摯等對:「此後生,必為人所使。」又曰:「卿等近言被火災宗室,尋差中使存□,踏築屋舍。」又曰:「卿等公正,不畏權勢,但安心言事,此中必主張。更有事,但言來。」(劉庠卒在三月八日。)



    王巖叟言:「臣竊聞近日火災熾大,延及至廣。顛沛皇皇,不知所舍,寓於佛寺,甚失其所。暴露庭廡,一無擁

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