卷三百七十八
卷三百七十八 (第2/3页)
肩之望矣!惠卿方為小官,自知失勢,上章乞對,力進邪說,熒惑聖聽,巧回天意。身為館殿,攝行內侍之職,親往傳宣,以起安石,肆其偽辯,破難琦說,仍為安石畫劫持上下之策,大率多用刑獄以震動天下。自是諍臣吞聲,有識喪氣,而天下靡然矣!至于排擊忠良,引用邪黨,惠卿之力,十居八九。其後又建手實簿法,尺椽寸土,根括無遺,雞豚狗彘,抄劄殆遍,專用告訐,推析毫毛,鞭箠交下,紙筆翔貴,小民怨苦,甚于苗役。又因保甲正長給散青苗,結甲赴官,不遺一戶,上下騷動,不安其生,遂致河北人戶流移,雖上等富家,有驅領車牛,懷挾金銀,流入襄、鄧者。旋又興起大獄,以恐脅士人,如鄭俠、王安國之徒,僅保首領而去。原其害心,本欲株連蔓引,塗汙公卿,不止如此。獨賴先帝天姿仁聖,每事裁抑,故惠卿不得窮極其惡,不然安常守道之士,無緃類矣!
既而惠卿自以贓罪被黜,于是力陳邊事以中上心。其在延安,始變軍制,雜用蕃、漢。上與馮京異論,下與蔡延慶等力爭。惟黨人徐禧助之,遂行其說。違背物情,壞亂邊政,至今為患。西戎無變,妄奏警急,擅領大觽,涉入賊境,竟不見敵,遷延而歸,糜費芻糧,棄捐戈甲,以巨萬計。恣行欺罔,坦若無人。立石紀功,使西戎曉然知朝廷有吞滅靈、夏之意。自是戎人怨叛,邊鄙騷動,河、隴困竭,海內疲勞。永樂之敗,大將徐禧,本惠卿自布衣中保薦擢任,始終協議,遂付邊政。敗聲始聞,震動宸極,循致不豫,初實由此。邊釁一生,至今為梗。及其移領河東,大發人牛耕葭蘆、□堡兩寨生地,托以重兵,方敢布種,投種而歸,不敢復視。及至秋成,復以重兵防托,收刈所得,率皆秕稗。雨中收穫,即時腐爛。惠卿張皇其數,牒轉運司交割,妄言可罷饋運,其實所費不貲,而無絲毫之利。邊臣畏憚,皆不敢言。此則惠卿立朝事跡一二,雖復肆諸市朝,不為過也。
若其私行險薄,非人所為,雖閭閻下賤,有不食其餘者。安石之于惠卿,有卵翼之恩,有父師之義。方其求進,則膠固為一,更相汲引,以欺朝廷。及其權位既均,勢力相軋,反眼相噬,化為绚敵。始,安石罷相,以執政薦惠卿,既已得位,恐安石復用,遂起王安國、李士寧之獄,以尼其歸。安石覺之,被召即起,迭相攻擊,期致死地。安石之黨,言惠卿使華亭知縣張若濟借豪民朱華等錢置田產,使舅鄭膺請奪民田。使僧文棲請奪天竺僧舍。朝廷遣蹇周輔推鞫其事,獄將具而安石罷去,故事不復究,案在御史,可覆視也。惠卿言安石相與為姦,發其私書,其一曰『無使齊年知』,齊年者,馮京也。京、安石皆生于辛酉,故謂之齊年。先帝猶薄其罪,惠卿復發其一曰『無使上知』,安石由是得罪。夫惠卿與安石,出肺肝,託妻子,平居相結,惟恐不深,故雖欺君之言見于尺牘,不復疑間。惠卿方其無事,已一一收錄,以備緩急之用,一旦爭利,遂相抉摘,不遺餘力,必致之死,此犬彘之所不為,而惠卿為之,曾不愧恥?天下之士,見其在位,側目畏之。 夫人君用人,欲其忠信于己,必取仁于父兄,信于師友,然後付之以事。故放麑,違命也,而推其仁則可以託國;食子,徇君也,而推其忍則至于弒君。欒布惟不廢彭越之命,故高祖知其賢;李勣惟不利李密之地,故太宗許其義。二人終事二主,俱為名臣。何者?仁心所存,無施不可,雖公私有異,而忠厚不殊。至于呂布事丁原則殺丁原,事董卓則殺董卓;劉牢之事王恭則反王恭,事司馬元顯則反元顯。背逆天理,世所共疑。故呂布見誅于曹公,而牢之見殺于桓氏,皆以其平生反覆,勢不可存。夫曹、桓古之姦雄,駕御英豪,何所不有?然推究利害,終畏此人。今朝廷選用忠信,惟恐不及,而置惠卿于其間,譬如薰蕕雜處,梟鸞並棲,不惟勢不兩立,兼以惡者必勝。況自去歲以來,朝廷廢□居厚、呂嘉問、蹇周輔、宋用臣、李憲、王中正等,或以謀利,或以黷兵,一事害民,皆不得逃譴。今惠卿身兼觽惡,自知罪大,而欲以閑地自免,天下公議,未肯赦之。然近日言事之官,論奏姦邪,至於鄧綰、李定之徒,微細必舉,而不及惠卿者,蓋其凶悍猜忍,性如蝮蠍,萬一復用,睚鴺必報,是以言者未肯輕發。臣愚憃寡慮,以為備位言責,與元惡同時,而畏避隱忍,辜負朝廷。是以不憚死亡,獻此愚直。伏乞陛下斷自聖意,略正典刑,縱未以汙鈇鑕,猶當追削官職,投畀四裔,以禦魑魅。
貼黃稱:呂惠卿用事于朝,首尾十餘年,操執威柄,凶燄所及,甚于安石,引用邪黨,布在朝右。臣陳其罪惡,必陰有為之游說,以破臣言者,惟聖明照察,不使孤忠橫為朋黨所害。」
丁丑,詔:鄜延、環慶、涇原、秦鳳、河東五路經略安撫司、常平倉司管勾官並罷。
戊寅,直龍圖閣、權發遣熙州趙濟知解州。左司諫王巖叟言:「濟先以贓汙不法坐廢于家,後以李憲一言,遂復為帥。未嘗以職事為憂,而日與將士蒱博為戲,無帥臣體,請削職置之散地。」乃詔落直龍圖閣,差管勾中岳廟。(落職管廟并王巖叟言章在二十七日癸未,今并書之。)
吏部郎中范純禮,詳定役法後五日罷之。(純禮亟罷詳定役法,必有故,當考。) 判大名府韓絳乞寢子宗師直祕閣之命,從之。 御史中丞劉摯言:「臣伏見五月四日敕命除文及為右司郎中,韓宗師直祕閣。尋聞臣僚論列,兼宗師父絳繼有辭免,遂罷直閣之旨。而及之除命,未賜指揮。切以都司職任,上副丞轄,下總二十四司之事。而館閣設官,以文學名職,皆號為清望之選,固當無間寒畯,不宜專用子弟,此所以招言者之論,而不能服觽人之心。及與宗師差除之日,適在文彥博入朝,韓維進用之始,故議者咸謂執政臣僚見二人進拜,所以擢其子姪,迎悅其意,以立私恩,此亦陛下之所宜察也。國家名器,本待才德,但用之以公明,人無不服。今宗師既罷,則及之新命,亦望追寢,不須更俟其遜避,所貴稍申公道,以息髃議。若以乃父彥博在朝,欲及便于侍養,即在京甚有職任可處。兼平章事乃是朝廷執政,正與都司相干,亦合回避。以此罷之,不傷陛下恩禮也。」(六月八日及改少衛尉。劉摯集有此奏議,今奏議乃無之,雜錄又繫之王巖叟,恐雜錄誤。今依摯集。)
先是劉摯言:「臣伏以辨大姦而救未萌,人臣之先識;褒遺忠而發潛德,國家之令典。臣嘗觀熙寧之初,王安石以道義文學起而輔政,先帝舉天下聽之。天下士民亦罔不指期以望太平,上下向之無異辭。當此之時,故諫議大夫呂誨為御史中丞,獨以為不然,屢有奏論,其略曰:『安石居廟堂,天下必無安靜之理。』又曰:『誤天下蒼生者必此人。』誨坐是貶官于外,未幾亡歿。其後安石與其朋黨變亂祖宗法度,專以聚斂為事,顛倒邪正,進退失當。廢民之所同欲,興民之所同害。欺罔朝廷,天下被其患者十七八年。其間雖有踵事增虐之人,然要之權輿造端,實自安石始。四海困擾,皆如誨言,誨可謂前知之明矣!誨名臣之後,為人忠信剛正,立朝行己,有古人之節,大臣之風。在言路前後三黜,皆以擊姦邪,忤權勢,最後猶以直道大義,為公論所高。誨之死于散地,在熙寧四年,官至侍從,而朝廷未嘗有所贈□。誨之妻今在,生事微薄,有子皆碌碌小官。恭惟陛下臨御以來,惠綏生民,修明庶政,以成就先帝求治本指,昭顯于世。而開銟言者,孜孜聽納,凡臣子在前日輸忠獻直【八】,嘗有一言于朝者,莫不收拾褒用之。而誨不幸既亡,不見遇于今日,此天下有志之士所以嘆惜而不能已。臣不勝愚慮,欲望聖慈嘉誨之有識敢言,言不獲用,利不得及于世,哀其志節,特賜褒贈及賜諡以表顯之。錄其諸孤,稍賜任使,非獨以慰幽壤,蓋亦以勸天下之忠義,而愧人臣之為姦諛者,非小補也。」于是,尚書右丞呂大防、同知樞密院事范純仁言:「故御史中丞呂誨,忠于先朝,極陳讜論,致忤時宰,譴死外藩。今其家貧甚,諸子仕于常調,請優加贈典,錄用諸子之才者,以旌名臣之後。」詔誨特贈通議大夫,男由庚與堂除合入差遣。(劉摯先以四月二十日論呂誨,呂大防、范純仁所言與摯略同,必因進呈摯章,故有此命。舊錄但舉大防、純仁,新錄因之,似太簄漏也。今追記摯所論于前。) 復忻州定襄,遼州榆社、平城、和順,寧化軍寧化,汾州孝義,潞州黎城縣。
己卯,尚書省請,六察旬奏改作季奏,從之。
詳定役法所言:「新敕罷天下免役錢。緣元豐令修造營房給免役剩錢,又和雇遞馬及雇夫,并每年終與轉運司分認三十貫以下修造及舊係役人陪備腳剩之類,更有諸州造帳人請受,并巡檢司馬遞鋪曹司係代役人應用紙筆,並係支免役錢。今請支現在免役剩錢,候役書成,別行詳定。」從之。其免役積剩錢、應副不足處,依嘉祐已前敕條,條不載者奏。(王巖叟言福建免役剩錢或附此,已附二月六日。又十二月二十四日詔諸路坊場免役剩錢,三路外許留一半,可參考。)
辛巳,中書舍人蘇軾言:「臣近奏為論招差衙前利害所見偏執,乞罷詳定役法,尋奉聖旨依所乞,今來給事中胡宗愈卻封還上件聖旨。竊緣聖旨本緣臣自知偏執乞罷,即非朝廷以臣異議罷臣。胡宗愈不知,誤有論奏。重念臣前來議論,委實簄闊。又況衙前招之與差,所繫利害至重,非止是役法中一事。臣既不同,決難隨觽簽書。伏乞依前降指揮,早賜罷免。」
御史中丞劉摯言:「聞中書舍人蘇軾辭免詳定役法,有旨不許,又具辭免者。竊以差役之法,最今重事,陛下欲使利害曲盡,置局講求,此甚盛德。然自置局以來,為日寖久,未見就緒,而議法之官,頗已屢易。今聞軾以議有異同,力欲辭避,人人如此,則法度之成,何時可冀乎?臣聞五味不同,而適于口者,味相足也;五聲不同,而悅于耳者,聲相備也。一可一否,一是一非,雜然並作,此議之所以同歸于善。一人曰可皆曰可,一人曰是皆曰是,信如此,又何以議為哉?議有異同,正宜反覆曲折,相足相備【九】,以趨至當。而遽為避就,則非獨議法難成,使姦人伺隙乘釁,搖撼法意,非國之計也。臣願深詔執事者,毋以小利妨大體,使利害曲盡,以稱朝廷之意。所有蘇軾,且令依舊詳定,仍乞催促成就,以時布宣,鎮慰天下喁喁之望。」又言:「呂大防、范純仁、韓維皆係朝廷遷擢,兼官為執政,事無不領,雖離去本局,其責尚存;軾若陳乞獲免,則不復干預,非大防等比,不可不論也。」(御集二十六日軾依舊詳定役法,不知此後如何。)
又言:「臣伏見天下役人已復差法,自置局以來,未見修立畫一條制。昨者雖有指揮,令依熙寧元年以前舊法施行,緣熙寧以前敕條,其間亦有不可行者。兼近降二月四日敕命,自有與熙寧以前條貫牴牾相妨。如役人正身不願者,今來兼許雇人。而嘉祐舊制,如耆長、弓手之類,須正身充役。臣不知見今州縣如何施行。且繇役大者,無如衙前,始者改法,一燍鄉差,既而復以坊場等錢雇募,未幾又改雇募為招募。三二月間命令屢變,臣恐天下循用或有疑誤,而
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