卷三百九十八
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卷三百九十八 (第1/3页)
起訖時間 起哲宗元祐二年四月壬午盡是月己亥
卷 名 續資治通鑑長編卷三百九十八 帝 號 宋哲宗
年 號 元祐二年（丁卯，1087）
全 文 夏四月壬午朔，以景靈宮宣光殿奉安神宗皇帝神御禮畢，上詣宮行酌獻之禮。
癸未，太皇太后、皇太后親行酌獻，皇太妃、諸妃、大長公主、公主、六宮內人等並赴神御前陪位。
樞密院言：「臣寮奏，乞罷內外封樁禁軍闕額，乃□衣、天武、捧日、龍衛、金□屈直、左射請受賞給等。按熙寧十年二月詔旨：『內外禁軍已有定額，三司及諸路計置請受，歲有常數。其間偶有闕額，未招揀人充填，所餘請受亦合樁管。』竊詳詔旨，內外禁軍係經熙寧以來節次減廢併合，各已立定實額，即與舊日虛數不同。雖後來或因事創添，亦係本路實用兵數，每闕一名，便合招補。朝廷為諸路監司妄惜財費，不務招揀，致漸耗兵數，無以督責，遂立為約束，闕額請受悉行封樁。迨今十年，雖所樁錢物甚多，未嘗輒供他用。上自軍期邊儲，下至代還免夫錢之類，皆出於此。雖撥赴內庫之數，亦此相兼添助邊費。今若悉罷封樁，深慮諸路監司儬習觀望，不肯留心蒐補兵備，不惟有乖前日減併軍額之意，兼恐緩急闕兵，有誤大事。」詔：「除三路、二廣各係備邊，自有帥臣督責招揀，遇有闕額更不封樁外，在京、府界及其餘路分並依舊封樁，仍只封樁衣糧料錢，餘亦與免。已係免樁者，依舊合還本路甲葉錢者，亦依元旨。今後起到上京錢物，止送左藏庫樁管，以備邊費。其消廢□衣、天武等六指揮請受，亦自今歲權免封樁，卻令樞密院會計一歲數目，比附別招置中下禁軍，以補減廢元額。」（自「亦與免」以下，新錄並削，今從舊錄。）
乙酉，禮部言：「四月十五日，景靈宮朝獻，在禫制內，請依故事，差官分詣諸殿閣行禮。」從之。 都大提舉成都府、永興軍等路【一】榷茶司言：「乞依舊許以茶易穀，毋得過轉運司和糴價。其博到斛斗更不取息變糴，只依元價撥與轉運司充軍糧，仍計價錢，於本司合應副額錢內豁除。」從之。（新無。） 丙戌，交趾遣使入貢。
朝請大夫王宗望為倉部郎中。宗望前為夔州路轉運副使，上登極，當賞三軍，萬州拘文，彌旬不給，庖人朱明因眾怒白晝入州治，刃傷太守，左右驚散，州兵乘隙謀變。宗望自夔疾驅至萬，先命給賞，然後結獄，戮明以儬，捕視守不救者流之，仍自劾以聞。朝廷嘉之，故有是命。宗望，彬孫也。（此據宗望事跡增入。未幾，改河東漕。）
先是，中書省上言：「景祐二年，置邇英、延義二閣，以設講筵。延義閣在崇政殿之西，南向，欲令管勾講筵所經度，如得□涼，以備夏講。」（此或因程頤前所奏請。）詔修內司圖畫進入。丁亥，寢之。（寢之，據御集四月六日事。） 洮東沿邊安撫司言鬼章男結□齪遣兵入寇。詔：「熙河蘭會路經略使劉舜卿相度，今來鬼章所遣兵馬次第，若止是並邊屯泊，未曾深入為寇，即速用蕃字選差人齎付鬼章，委曲開諭安撫，及理索擄去人口、孳畜等，務令悔悟，押還兵馬。或已嘗深入，理難和解，即速選將領統制近便蕃漢精兵，仍追趙醇忠、包誠、包順等得力蕃官，依自來照集驅策，於賊兵馬來路近便處屯泊，張大聲勢，堅壁清野以待。若在外實有蕃部族帳，須當保護，即隨事應敵，不得少失機會。務在持重，不可先舉，亦不得輕易追逐，致落姦便。又累據探到事宜，稱候鬼章南邊寇犯，則邈川夏人欲相應援侵掠。其見修西關堡及定西一帶，尤宜設備，不得專意洮州，不慮東北。令劉舜卿每事深究利害，毋致誤國生事。其包誠等輩得力蕃官，並前期告諭，能戮力捍賊，使無侵掠，或自立奇功，當優與推恩。」（按：汪藻青唐錄云：二年三月，阿里骨舉兵洮州，虜趙醇忠及殺屬戶大首領、皇城使經斡穆等數千人，駐兵常家山，分築洮州為兩城以居。北城周四里，樓櫓十七；南城周七百步，樓櫓七，跨洮為飛橋。汪藻所錄虜趙醇忠、經斡穆，築洮州城，當即在此後，今並附見。五月二日須更考詳。此月二十二日更合參照所錄刪改。舊錄甚略，今附注此。洮東沿邊安撫司言鬼章男結□齪遣人馬入寇。詔熙河蘭會路經略使劉舜卿委曲開諭，務令悔悟。或已嘗深入，即速選將領精兵，仍追趙醇忠、包誠、包順等隨事應敵，不得少失機會。）
呂公著再表乞罷，不允。詔公著勿復請，且召公著入對，遣使押赴都堂。公著即歸私第。時閤門及通進司皆被旨無得受公著章奏，公著乃具申中書省以聞，於是遣內侍陳衍諭旨，押赴都堂，公著始復位。
右司諫王覿言：「臣伏見近歲大理官治獄不公，高下其手，賊害善良，而世以為酷吏者三人：崔台符、楊汲、王孝先也。當言事官彈劾此三人之際，士大夫莫不欲朝廷遠竄重貶，以慰髃情。而大臣有薦台符以為知馬政者，朝廷又見台符實曾為髃牧官，遂以台符知相州。緣台符故，汲、孝先之謫皆薄，公議至今惜之。孝先降知濮州未久也，大臣復有稱孝先頗有政譽者，朝廷又以孝先曾為水官，遂用為都水使者，公議莫不駭之。論者又謂台符、孝先既可以假托他事而恕其本罪，即楊汲嘗為戶部侍郎，一日有大臣言其善治財賦，則可以復還戶部矣。台符、汲、孝先同惡一體之人也，何獨後汲也？彼主張孝先者，不過為孝先以治獄得罪，與治水事異，用之為都水使者無害也。臣尤以為不然。若以為事異而用之無害，則蹇周輔以鹽法得罪，不害復為刑部侍郎矣；張誠一以不孝得罪，不害復為樞密都承旨矣，何獨孝先也？用此以徇大臣之好惡則可，用此以為朝廷之政事則不可也。至於范子奇以河議觀望反覆而得罪，未滿歲也。今正當河議未決，內外大臣持論不同之際，復使子奇為河北轉運使，不惟於河議有害，是使異日凡當朝廷大議論者，不復以觀望反覆為戒也。雖觀望反覆，不過罰金、展年磨勘，而旋踵復用矣，豈不為聖政之蠹耶！臣於前月二十四日已曾具狀聞奏，乞選擇都水、轉運司官，至今未見處分。伏望聖慈以河北生靈為念，特降指揮，檢會臣前奏，早賜施行。」 貼黃稱：「昔帝堯以鯀方命圮族，不欲使之治水，今孝先為獄官，高下其手，賊害善良，正不可以治水也。前日大理獄，緣台符、汲、孝先鍛鍊以陷深刑之人，今理訴洗雪者不可勝數，有司自當條列聞奏，以正台符、汲、孝先之罪也。罪猶未正，孝先何可遽有擢用也？又孝先繆妄，人皆知之，謂有政譽者，非其實也。又今日河議，朝廷大事也。使子奇前日故道之說為是，固不當以觀望而變易故道之說為非。安有議論大事而鹵莽如此，豈不上誤朝廷！若使子奇此行不預河議，即是子奇雖為轉運使而終無補於河事，徒使議論反覆者視子奇以為理當然耳，不復有所懲戒也。」（十二日，子奇改陝西運司。覿自注云：四月六日。上殿劄子附本日。前奏在三月二十四日。）
戊子，御延和殿疏決在京繫囚：雜犯死罪以下遞降一等，至杖釋之；鬥殺雜犯死罪各以差減；開封府諸縣見禁罪人，應降從徒已上罪送府，杖罪委令佐決之。 己丑，天章閣待制、知舒州黃履落職，差遣如故【二】。從右諫議大夫梁燾等言也。（三月十四日，自閣學士責待制。燾言具三月十四日。）
詔太師、平章軍國重事文彥博可自今後每十日一赴朝參，因至都堂議事，仍一月一赴經筵。以彥博累章乞致仕，故有是命。
庚寅，御從政殿閱諸軍轉員，凡三日。
右諫議大夫梁燾奏：「臣伏見春夏大旱【三】，陛下祗敬恐懼，上承天心，靡神不舉，未獲嘉應。雖陰雲屢起，而甘澤不施，其何故哉？豈天意有所未順，而神貺亦以少靳乎？陰雲屢起者，精誠達也；甘雨不施者，和氣隔也。臣聞天之□陰，積久而不雨，亦猶人之退託猶豫而不斷也。今者夜多寒氣，晝多蒙氣，日少清明之光，皆陰盛而陽微，臣道強而君德弱也。考之前古【四】，尤為誡懼。消伏變異，正在聖明。伏望睿慈上觀天意【五】，下察人情，凡朝廷之事，聰明所見，洞然無疑，謂可施行者，皇帝面飭大臣必行之，加以剛斷。如是，則習於萬幾之務，而聖政日廣，真太皇太后保佑之功也。惟願深思臣言，無惑憸佞之說，則上循國體，下慰人望，臣不勝忘身懇切之至。」貼黃：「臣恭謂當今政事有未便於人情、無益於國體者，聖聰必已聞之。聖意亦欲改革，但牽於外臣議論，疑惑未決，優游不斷，威德不振，恩澤不浹，此所以天示警戒，久陰而不雨也。蒙，以示君明之受蔽也；寒，以示臣強之僭權也。若開然洞照，奮然獨斷，使大臣畏威而沮伏，庶民蒙澤而鼓舞，則膏潤之雨，清明之賜，以祥來應，不待終日矣。臣愚不知古義，妄言求補聰明，惟陛下試一行之，以驗不誣焉。」燾又奏乞避正殿，減常膳，申戒中外，簄決滯獄，以答天變。（燾兩奏並據奏議，附辛卯前。） 辛卯，詔：「時雨久愆，旱災甚廣，可自今月十一日後，避正殿，減常膳，仍於詔內深責予躬，庶幾修省以消天變。」詔曰：「朕承祖宗之休，獲紹大統，而涉道日淺，昧於致治，萬事失中，以干陰陽之和，乃自冬迄夏，旱暘為虐，四方之內，被災者廣，生民嗷嗷，無所告勞。永惟災變之來，蓋不虛發，意者朕之聽納不得於理歟？賞罰失當，而賦稅無節歟？民力屈竭於土木之勞歟？抑忠言壅於上聞，而德澤不下流歟？何大異之滋至也！非克己思過，洗心修德，其何以答塞天變，協致太和。可自今月十一日後，避正殿，減常膳。公卿大夫，其勉修厥職，共圖消復！」 癸巳，給事中顧臨為天章閣待制、河北路都轉運使。朝議大夫、直龍圖閣、新河北路都轉運使范子奇為陝西路轉運使。
翰林學士承旨鄧溫伯、翰林學士蘇軾、戶部尚書李常、兵部尚書王存、吏部侍郎孫覺胡宗愈等言：「顧臨資性方正，學有根本，慷慨中立，無所阿撓。自供職以來，封駮議論，凜然有古人之風，僥倖之流側目畏憚。近聞除天章待制，充河北都轉運使，遠去朝廷，眾所嗟惜。方今二聖臨御，肅正紀綱，如臨等輩正當置之左右，以補闕遺。或者謂緣黃河，輟臨幹治。臨之所學，實有大於治河。治河之才，固有出臨之上者。欲望朝廷選深知河事者以使河北，且留臨在朝廷，以盡忠亮補益之節。」
右諫議大夫梁燾言：「臣伏聞誥命，給事中顧臨待制河北路都轉運使，清議頗為朝廷惜之。臨昨任河北轉運使未久，陛下召入為給事中，是知臨宜在朝廷，故臨論思獻納，號為稱職。未久，復出為轉運使，士論以此疑之，未有以識聖意之所在也。竊以侍從之官，親近主上，其進退繫朝廷重輕，不宜輒有改易。今有轉運使求其在外者，宜自有人，以給事中求其在內者，如臨恐不易得。伏望聖慈特賜指揮，留臨依舊供職，庶朝廷多得正人，上下相維，共守祖宗之法度紀綱，助陛下求治之意焉。」
又言：「臣近以除授顧臨外任，論奏乞留依舊供職，未聞別有指揮。臣所言在公，不敢自廢，願為陛下復陳其理焉。今為臨計，無足議者，為國家慮，則深可惜之。待制，侍從之清班也；都轉運使，外治之劇權也。在臨之用，
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