卷四百三十九
卷四百三十九 (第3/3页)
侍郎，（政目云：尋依舊。）光祿卿范純禮權兵部侍郎。彥若、佃尋復故，純禮改刑部。（十六日，佃、彥若復為禮、兵侍郎，純禮改刑侍，今并書。）國子司業豐稷為起居舍人。
湖北提刑司言，元祐敕，品官之家不得請射，乞改為「請佃」字。從之。
辛巳，殿中侍御史孫升為侍御史。升言：「臣祗受誥命，其詞云：『爾其察邪正之原，昭賢佞之路。』臣愚不肖，仰佩聖訓，敢不夙夜自竭。蓋天下治亂安危，繫于邪正消長而已。夫邪佞之人，未必顯為大惡，以暴露其跡，但陰為朋附，蔽匿奸謀，依違俯仰，一旦得志，則害及天下矣。宜乎聖訓之告戒丁寧也。臣伏聞近除鄧溫伯為翰林承旨，溫伯常為此職，適以憂去。當蔡確之奸惡未露，而溫伯朋附之謀不顯，既無大惡，苟居此職，未以為過。今日，蔡確怨謗君親，自謂有功于定策，欲掩太皇太后天地之全功，確既投竄炕啾，而奸惡敗露，朋附之謀，亦已彰顯，溫伯由此遂為公論所棄矣。何則？溫伯朋邪之謀，見于制命，自蔡確罪惡暴于天下，則溫伯所謂制命傳于四方，而朋邪之跡，雖欲蔽匿不可得也。當皇帝陛下即位之初，王珪為首相，溫伯為珪之制詞，則曰『預定議于禁塗』；為蔡確之制，則曰『尤嘉定議之功』。審如溫伯之言，則當時必有危疑不決之議，賴確而後定。凡先帝與子之意，太皇太后立孫之功，皆為蔡確所掩者，率由溫伯制命之詞也。溫伯朋附懷邪如此，朝廷若還之舊物，預聞密命，清切之地，付之匪人，臣竊恐邪正之不分，而賢佞之不明也。伏望聖慈特加省察，早降指揮，追除溫伯除命，以明邪正之原，則天下幸甚！」（三月末、五月二十七日、六月八日七月二十四日可考。）
新知齊州曾肇知陳州。
癸未，戶部尚書呂公孺提舉醴泉觀。
大理少卿劉袞知齊州。 詔：「時雨未足，權罷春宴。」
鄜延路經略使趙焑言：「夏人商量分畫界至，催索公牒，準樞密院劄子：除塞門寨于東西北三面各取二十里為界外，其蘭州界并定西城堡寨，及本路義合與河東□堡寨比接諸城邊面齊截去處，于城外打量二十里，照直為界，擇地卓立封堠，修建堡鋪。仍詳此大意，潤文修定牒本聞奏。」詔鄜延經略司令保安軍移牒宥州訖奏。（政目：三月末，宥州牒：除塞門【七】屈曲分畫，其餘比接諸城，取直畫定，其間地土雖甚闊遠，亦割屬漢。據此云云，則或是正月末事，非三月末也。政目板數差錯，更考之。）
丁亥，左中散大夫呂希道為少府監。
己丑，詔太師文彥博致仕恩澤，依條外特與一名。（并四月二十二日。）
庚寅，戶部言：「接送人，知州及兵官路分都監以上，許差禁軍；路分總管、副總管、鈐轄，仍許差馬軍；他官並許差廂軍。委無人，即支雇錢，每人每程一百文足。」從之。（新削。）
辛卯，著作佐郎、集賢校理孔武仲為國子司業。
新永興軍路提點刑獄楊畏為監察御史。
左諫議大夫劉安世、右諫議大夫朱光庭言：「臣等伏見朝廷以御史闕員，屢詔近臣，俾舉所知。向者大臺及兩制等數以名聞，未嘗採錄，中外疑惑，莫知所謂；及再令舉官敕下，□出事因，如葉伸、穆衍則曰『已係省郎』，陳鵬則曰『已係監司』，臣等遂于常調通判資序中以陳古、張微充薦。二人者，皆崇厚剛正，可任言責，剡奏以來，于今兩月，未蒙朝廷有所簡拔，今日乃聞以楊畏為監察御史。竊惟祖宗之制，所以命近臣舉言官者，蓋耳目之任，不欲置執政之私人也。今兩制等奉詔舉官，不合大臣之意，則妄以監司、省郎為解，拒而不用；楊畏不係所舉之士，又見充永興軍路提刑，未審朝廷何名除授。臣等後來所薦，既非監司、省郎，即合依公掄選，他日苟不稱職，自可并坐謬舉之罪。今既未嘗試之以事，而便謂其才不堪，取舍任情，殊無義理。伏望聖慈追還楊畏新命，止令于兩制等舉到人內選差，庶使祖宗之法，不至廢壞。」 又言：「臣等伏觀祖宗故事，天禧二年二月，詔左諫議大夫樂黃目、知制誥陳知微，於常參官舉公清彊敏、材堪御史者各一人。臣等竊惟聖訓皆有微旨，何者？御史之任，所以糾察百僚，苟非剛正無私，不可濫居此職，故須先擇舉主，使之引類。是以受詔者知明主眷待之厚，遴簡端良；被舉者體朝廷責任之意，崇尚名節。得人之盛，無媿前古。厥後方令兩制資次舉官，當時議者已謂無善惡皆得薦士，故多非其人，然亦未嘗專出于執政也。今兩制等初以名聞，則猥曰『已係監司、省郎』，更令別舉；後來所薦既已應格，則又棄而不用，乃以私意外召楊畏。畏見受永興軍路提刑，獨非監司乎？前日以此拒人，而今日躬自蹈之，威福自任，反覆如此，舉官之詔，遂成虛文，祖宗法度，日益廢壞，臣等竊為陛下惜之。況二聖臨御，仰成輔弼，若言路漸布私黨，則政事得失，何由盡達天聰？為大臣之計則安，為陛下之慮則簄矣。伏望聖慈鑒前代姦邪蒙蔽之患，循聖人開廣聰明之理，罷畏新命，以示至公。」
又言：「祖宗以來，尤重風憲之任，必得公正之士，付之彈劾之權，所以糾察百僚，振肅綱紀，雖在人主，未嘗敢以己意用之，必命近臣與臺諫長貳更互奏舉，以協中外之望。如畏者，初無自立之譽，又非應詔之薦，忽蒙簡拔，甚喧物議。昔王安石當國，惟以破壞祖宗法度為事，每于言路，多置私人，持寵養交，寖成大弊。今朝廷之政，率由舊章，豈容臺臣更蹈覆轍？伏乞陛下審察事理，罷畏新命，再令近侍各舉所知，庶使端良，不廢故事。」
又言：「竊聞議者以謂本朝嘗用舊人，乃欲持此沮抑公論。臣伏觀祖宗以來，雖有復召之例，率皆風節暴著，為搢紳所服，如呂誨之類者，方可不用奏舉，再授言職。今楊畏從王安石學，議論駮雜，及呂惠卿用事，又傾心附託，後緣舒亶之薦，得為御史。觀其所主，固已刻薄，考其素履，尤為乖異，豈可為有故實，妄引匪人？竊謂朝廷不至乏才如此之甚。伏望陛下審察義理，罷畏新命，庶幾言路純一，觽聽不惑。」
又言：「竊惟御史之官，朝廷雖有復召舊人之例，謂宜審其材實，參以公議。如畏之趣向乖僻，附麗奸邪，搢紳之間，多所鄙薄，非獨出于臣之私言也。況元豐之末，已嘗任用，在職之日，苦無建明，雖粗曾彈擊貴近，亦是承望權臣風旨，為之鷹犬。今若不考其素，輕授風憲，匪人得進，寖望言路。伏望聖慈深賜省察，檢會臣累奏事理，早降指揮，罷畏新命，以稱陛下為官擇人之意。」（五月二十二日，乃從安世等言，畏改工外。王巖叟繫年錄云：畏除御史，言路譏畏學王荊公，附惠卿，主舒亶，遂罷。）
御史中丞梁燾言：「臣竊聞近除楊畏監察御史，召命既下，畏凡再辭，誠意激切，蓋有不忍于其親者。觀其心，于事親則足矣，于事君則有所未暇也。古人有言，忠孝不兩立，此雖非聖人之道，然無傷于士君子之行也。伏願陛下成畏之孝于今日，而責畏之忠于異時，特允所乞，以安其分。」（劉安世、朱光庭攻畏甚力，而梁燾獨有此奏，不知何也，附見當考。初除畏御史，在三月二十六日，罷在五月二十二日【八】。） 陝西路轉運判官游師雄為提點秦鳳等路刑獄，提點秦鳳等路刑獄張舜民赴闕。（政目二十六日張舜民赴闕，當考。梁燾集有薦舜民兩奏。舜民傳云：為秦鳳憲，未幾，以考功員外郎召，舜民力辭，許還舊任。俄除殿中侍御史。五月二十二日，舜民為殿中侍御史。）
知河南韓縝言，太中大夫致仕程捠身亡，請以其弟琉特權管西京國子監。從之。（琉何官，當考檢附。）
是日，都省吏時忱出職，任永壽歸吏部。（政目三月二十六日，又二月二日可考。板數錯亂，又恐是正月二十八日。）
壬辰，工部言，車駕幸瓊林苑、金明池，舊制三月下旬取旨。詔今歲權罷，仍舊令支賜。
龍圖閣直學士、正議大夫呂公孺卒。贈右光祿大夫。 注 釋
【一】大河信水向生「信水」二字原倒，據閣本及宋會要方域一五之一四乙正。 【二】起支請給「給」原作「結」，據閣本改。
【三】未論河北生靈之患「未」原作「末」，據閣本改。
【四】將來取旨去處工役「工」原作「上」，據上下文改。
【五】必以頌為耆舊「耆」原作「老」，據長編紀事本末卷九六用舊臣改。 【六】持有形跡「持」原作「時」，據閣本改。
【七】塞門「塞」原作「寨」，據正文改。
【八】罷在五月二十二日「二十二」原作「二十六」，據閣本及本書卷四四二元祐五年五月丙戌條改。