卷四百十一

    卷四百十一 (第2/3页)

數除出,候不及舊額之數,方依條封樁,仍著為令。(蘇轍五月一日轉對。)



    癸亥,詔以治平臣僚所上互進方略授逐路帥臣,講求困賊之策,選定持重將佐,閱精銳兵馬,先募閒諜者深入探候,要知賊眾聚落所在。審無伏兵,參驗符合,密為期約,出其不意,要在使賊莫測,疲於奔命,方為得計。仍先具經畫措置事件,及夏賊相抗如何防遏,條析以聞。(治平臣僚所上互進方略,當考。)



    環慶路經略使范純粹言:「竊詳治平年臣僚所上困賊方略,固為精盡,施之於今,亦無不可。然兵馬數目以至將佐頭項、遣應次第,即與目今全然不同。臣仰悉朝旨,密作經營,但不失今降朝旨大意而已。須諸路動息相聞,首尾相照,互相為力,使西賊於逐路山界各有所畏,分兵待敵,不敢併兵一路,則我計方行,不至重困。自餘亦不須合治平之意。所有朝旨內先令具經畫措置事件聞奏,緣邊機務難以預定,貴在臨時處決,即先事無可預陳。所有準備西賊防庇邊民一節,即不異見今備□□□(元□女)□之策。」(三年六月十日,純粹奏此,今即附詔旨下。)



    昭信軍節度使、開府儀同三司、贈太師、崇國孝溫王宗瑗卒。詔特輟視朝三日,車駕臨奠,詣後苑舉哀成服。(濮安懿王第十三子。)



    初,胡宗愈除尚書右丞,諫議大夫王覿疏:「宗愈自為御史中丞,論事建言多出私意,與蘇軾、孔文仲各以親舊相為比周,力排不附己者,而深結同於己者。操心頗僻如此,豈可以執政?」內批:「王覿論列不當,落諫議大夫,與外任差遣,仍不得帶職。」其日,戊午也。(十三日也。覿奏當求全本增入。覿有章疏,乃獨無此,當考。)翌日,呂公著言:「臣與王覿舊不相識,在前朝及陛下臨政之初,並不曾舉薦,但見覿自任言責以來,凡所言事,最為穩審,今來若止為論列胡宗愈,便行責降,未必協眾情。其內降指揮,臣與呂大防、范純仁等商量,未敢行下。伏乞陛下特與包容,更加聖慮裁酌。」後二日,公著與大防、純仁再論於簾前,太皇太后曰:「胡宗愈有何罪?司空與司馬丞相皆親嘗薦之。」公著曰:「宗愈在先朝誠有直聲,然自任中執法,頗為浮議所惑,所言事多不協眾望。」劉摯進說甚力,太皇太后厲聲曰:「若有以門下侍郎為姦邪,甘受之否?」摯頓首謝曰:「陛下審察毀譽每如此,天下幸甚。然朝廷當顧大體,胡宗愈進用自有公議,必致陛下貶諫官而後進用,恐胡宗愈亦非所願。」文彥博曰:「劉摯言是,願賜采納。」太皇太后意猶未解。是日,公著又與文彥博及大防、純仁等面論,純仁退而上疏曰:「臣昨與呂公著等,并今日與文彥博等,兩次簾前奏陳,乞□王覿之罪,蓋欲假借臺諫,使人人敢言。其閒即有不當,亦須稍垂□宥,以彰朝廷容諫之美。況陛下臨御以來,未嘗嚴責諫臣,一旦行之,恐傷仁化。又慮來者或多,若一一竄逐,寖失朝廷清淨之體【三】。其心止於如此,更無他意。側聞聖訓,以謂『朋黨甚多,宜早施行,恐於卿等不便。』以臣愚見,朝廷本無朋黨,只是善惡、邪正,各以類分。陛下既用善人,則匪人皆憂難進,遂以善人之相稱舉者,皆指以為朋黨。所以臣等不避違忤,縷縷開陳。罄竭愚誠,莫回天意,臣若面從順旨,則是苟容之臣,何足以副陛下簡求?何面目處髃臣之右?又況彥博、公著等皆是累朝舊人,陛下留在左右,已二三年,輔翊皇猷,未嘗有闕,今日豈有雷同罔上,庇護黨人?蓋其愛君之心,與臣無異,惟在陛下深加采納。所有先降貶謫王覿文字,臣未敢簽書,更乞聖心熟慮。臣自先朝言事不合,遽斥處外,幾二十年。遭遇陛下一新庶政,從諫任賢,夷夏歡呼,古今無比,皆聖心所悉,非愚臣獨敢妄言。而一旦拔臣於疏遠之中,驟置於丞弼之位,故臣夙宵盡瘁,恐負聖知,豈有容庇朋黨,自損聲名,玷辱家聲,取笑千古?蓋是愛惜聖政,思報大恩,螻蟻之誠,惓惓不已。今若陛下決以臣言無取,即乞謫臣補外,彼指為朋黨者自明。臣雖一身斥遠,若遂決朝廷大疑,則是猶有所補,不辜簡拔,則臣死之日,猶生之年矣。」又奏:「臣曲謝日,已曾奏聞,昔先臣與韓琦、富弼,蒙仁皇同時用為執政,三人各舉所知,引用忠良。有匪人之不得進者,遂搆造謗語,指為朋黨,先臣與韓琦、富弼皆得補外,所用之人類遭貶逐。當時造謗之人皆欣快相賀,曰:『且得一網打盡。』此事未遠,眾人猶知,亦可以為朝廷深戒。」因錄進歐陽修朋黨論。(此據曾肇墓誌。)



    中書舍人曾肇言:「臣今月十八日吏房送到辭頭,五月十三日奉內降指揮:『王覿言事不當,與一外職合入差遣,不得帶職。』十八日,三省同奉聖旨,差知潤州者。臣承乏近侍,職在訓辭,理有未安,合具敷奏。臣伏見陛下臨政以來,開廣聰明,大闢言路,拂意逆耳、詆訐狂妄、常人之情所不能容者,莫不虛心克己,溫辭降色以受之。天下之人歌詠頌歎,以為古之聖帝明王不過如此。一二年來,不惟朝廷政事人情,以至四方萬里幽深隱伏之利病,莫不畢聞於上者,言路無壅故也。是以在廷之臣,人人勇於自效,至不以出位為嫌,而以不能盡言為恥。振起天下敢言之氣,始自今日。故如覿者,身任言責,有所聞見,不得不為陛下盡言而無隱也。陛下未以其言為然,猶當□大含容,不宜遽棄。何者?以言賞人,猶有觀望畏縮而不敢進者,以言罪人,人將鉗口結舌,望望然去矣,其肯以身蹈禍,而覬萬一之聽察哉?覿之一身,出入內外,不足以為重輕,而陛下言路之通塞,人情之伸屈,在此一舉,此臣不得不為陛下慮也。陛下寄腹心於大臣,寄耳目於臺諫,二者相須,不可闕一。執政大臣朝夕在人主左右,據利勢,執國柄,人情之所難言者也。導之使言,猶或不聞其過,今覿一言及之,遂至逐去,臣恐在廷之臣以覿為戒,依違顧望,莫肯正論,異時執政大臣雖有罪惡,陛下亦將不得聞矣,此可為寒心者也。陛下臨政以來,臺諫章疏無所忌諱,雖奏至數十,未嘗罪之,何獨於覿一言之入,遽不能容,何示天下以不廣也?覿以小官,不一二年,拔擢至此,今以言獲罪,猶補便郡,於覿何損?臣所惜者,今於聖政不為無累爾。伏望陛下深念祖宗付託之重,愛惜朝廷臺諫之體,不以容納狂直為難,而以壅塞言路為懼。以覿所論質之公議,苟其言可取,固當行之,如無足采,亦願陛下容之度外。使天下之人知朝廷不罪人言,始終如一,而執政大臣有所畏忌,增益陛下虛心納諫之明,是一舉而數美從之也,其可忽哉?臣備位侍從,首尾三年,常恨不能補報萬一,今輒緣職事冒進狂瞽,惟陛下留神省察,幸甚!所有制詞,未敢修撰。」貼黃稱:「臣伏見豐稷昨任諫官,所論者陛下骨肉閒事,猶且含容矜貸,更獲美遷。聞者皆服陛下仁慈□厚,有天地之量,豈獨於覿而不能容?伏望聖慈更加省察。」



    純仁又言:「臣昨日入劄子,未敢簽書王覿文字,因以文彥博、呂公著累朝舊人,其言乞加采納,及論朋黨,事繫善惡消長,皆愚臣受恩之深,罄瀝血誠,用伸補報,更無顧望攖觸之慮,伏望聖慈特加詳覽。文彥博、呂公著年皆垂老,屢乞退閑,陛下特留平章軍國事,蓋以重德老臣,一心向國,真可委信,此聖慮之深,高入前古。兼呂大防等皆陛下選拔于眾,各有名望之人。今若商量一諫官差除,有言不蒙垂聽,則與陛下眷留擢任之意輕重不同。臣所以更望聖衷審慮,少回天意,量加采納,以成唐堯舍己從人之意,不使大臣有不用之言,則社稷幸甚。臣前年初到闕時,聞有德音令臺諫官但言事,太皇太后自主張。臣愚不勝欣喜。今見彥博已下諸大臣奏事未蒙聽納,臣不勝憂懼。」



    庚午,承議郎、右諫議大夫王覿直龍圖閣、知潤州。尚書右丞胡宗愈上表乞罷政事,除閑慢差遣,詔答曰:「朕開獎言路,通來下情,雖許風聞,猶當核實,豈以無根之語,輕搖輔政之臣?朕方馭眾以□,退人以禮,加之美職,付以大邦。朕既無負於聽言,卿亦何嫌而避位。祇服乃事,毋自為疑。」蘇軾之詞也。



    監察御史趙挺之奏:「王覿因言執政而罷,朝論以覿任職,皆為覿賀。伏願追改責之覿命。」又言:「臣僚多言胡宗愈之失,今朝廷獨責覿,外論尤以為疑。」(編類章疏五月二十五日并三十日事,今附此。)監察御史楊康國奏:「一二年來,陛下略不優假言路去年逐張舜民,今歲又罷,王覿,皆緣論及執政,而歲歲逐諫官、御史。伏望追寢罷覿之命。」(編類章疏五月二十三日,今附此。)皆不報。



    劉摯記覿罷諫議大夫事云:「初,胡宗愈為中丞,屢擊侍御史。純有勁節但少通,杜純脫,又昵諸韓,始所以進,由韓維屬呂公著。而宗愈擊純無實惡,純為大理丞,以不能苛深得罪,其事甚著,宗愈乃言其刻,及詆其陰贊維收例事,又言在河北鬻酒,又言純為韓氏雜幹如奴僕。會簾中方惡韓氏,此言皆入,純以故罷,而覿繼之。(純以二年七月辛未自南床除改右司【四】。)覿與宗愈不咸有狀,未幾,宗愈為右丞,言者交攻之,而覿最力。其一章先陳維之善,謂宗愈輒嘗彈之,又敘杜純之善,而宗愈擊之,皆非是。覿亦韓氏所引,已蹈嫌疑矣。嘗面宣曰:『宗愈不曾言韓維。』而覿猶論不已,以宗愈為姦邪。於是上怒,宣示文彥博以下,使重譴覿。二三公極救之,摯亦進曰:『覿性和而正,久在言路,有裨補。今為諫大夫十數日,無罪而黜,恐天下不知其故。』諭曰:『覿無故挾私詆近臣,豈曰無罪?侍郎只是不曾被人言及,若言作姦邪,還肯甘受否?』摯曰:『臣有罪惡,安敢求免人言?臣非為覿,但惜朝廷事體。宗愈之進,自有公議,不須令朝廷逐一諫大夫而用也。覿若自出,恐宗愈亦非所安耳。』文彥博曰:『劉摯之言極是,願采之。』覿竟去,免重謫耳。」(劉摯記王覿事,用摯日記修入。)



    中散大夫許遵卒。(可削。舊錄遵傳云:「登州有婦人何云,謀殺夫違律而自承者【五】,遵按法因犯殺傷而自首者得免所因之罪,仍科故殺傷法,而敕有因疑被執、招承減等之制,即以按狀聞於朝。其意以謀為殺之因,所因得首,合從原減,今若塞其首原之路,則有司一切按而殺之,非是

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