卷四百十三
卷四百十三 (第2/3页)
祐三年正月一日至年終比較指揮更不施行，三省、樞密院速與施行。」（御集三年八月十八日手札，倒死馬官放罪。）
乙未，知真州、朝議大夫錢晚提點福建路刑獄。（劉安世云云附月末。）
詔罷秋宴，以魏王在殯故也。
先是，翰林學士蘇軾言：「臣近準鈐轄教坊所關到撰秋宴致語等文字。臣謹按春秋左氏傳：昭公九年，晉荀盈如齊，卒於戲陽，殯於絳，未葬，晉平公飲酒，樂。膳宰屠蒯趨入，酌以飲工，曰：『汝為君耳，將司聰也。辰在子卯，謂之疾日，君徹燕樂，學人舍業，為疾故也。君之卿佐，是謂股肱，股肱或虧，何痛如之？汝弗聞而樂，是不聰也。』公說，徹樂。又按：昭公十五年，晉荀躒如周葬穆后，既葬除喪，周景王以賓燕，叔向譏之，謂之樂憂。夫晉平公之於荀盈，蓋無服也；周景王之於穆后，蓋儙喪也。無服者未葬而樂，屠蒯譏之；儙喪者已葬而宴，叔向譏之。書之史冊，至今以為非。仁宗皇帝以宰相富弼母在殯，為罷春宴。傳之天下，至今以為宜。今魏王之喪未及卒哭，而禮部、太常寺皆以謂天子絕儙，不妨宴樂，臣竊非之。若絕儙可以宴樂，則春秋何為譏晉平公、周景王乎？魏王之親，孰與卿佐？遠比荀盈，近比富弼之母，輕重亦有閒矣。魏王之葬，既以陰陽拘忌，別擇年月，則當準禮以諸侯五月為葬之期，自今年十一月以前，皆為未葬之月，不當宴樂，不可以權宜郊殯，便同已葬也。臣竊意皇帝陛下篤於仁孝，必罷秋宴，不待臣言，但至今未奉指揮，緣上件教坊致語等文字，準令合於宴前二日進呈，臣既未敢撰，亦不敢稽延。伏乞詳酌，如以為當罷，只乞自陛下聖意施行，更不降出臣文字。臣忝備侍從，叨陪講讀，不欲使人以絲毫議及聖明，故不敢不奏。」從之。
詔李乾德曰：「朕惟先帝聖德兼愛，懷柔遠方。頃自富良班師，覽卿懇請，即以廣源等州特行給賜。繼緣安南首領妄認省地，尋復遣官辨正分畫，又於八隘之外，以六縣、二峒賜卿主領，恩德之施，可謂至矣。朕祗述先訓，務寧邊圉，況累降詔諭，備極詳明，勿惡勿傷，無復可議。其修築山隘、割丁戌守，皆疆埸常事，況又歸明在前，築隘在後，亦理無不可。夫何所疑，尚有陳述？蓋守藩之義，以惇信為先，毋或譸張，朕言不再。所有成卓因巡邊檢隘，擅支物帛與外界首領，有違條制，昨據經略司覺察奏劾，為其生事，已行貶竄。卿能追斂其物，悉以送官，載閱封章，尤嘉恭順。睠惟遐服，方倚令猷，勉體至懷，益綏多福。」 詔諸路帥臣，令掌機宜官將所受宣劄及不下司文字并軍中行遣處置，分門編排，置冊封掌。檢會治平中文彥博之請也。
東頭供奉官、施州歌羅寨主幸則追三官，江南西路監當。以誘誤夷人，妄有殺戮，詐求功賞故也。 丙申，詔官司毋以陝西路所給鹽引回易規利，犯者以違制論。
丁酉，承議郎、直集賢院、知齊州王巖叟為起居舍人，朝請郎、大理卿杜紘直祕閣、知齊州。
渠陽蠻入寇，詔轉運判官程節戒約兵將，審詳賊勢，如其烏合遠來，不能久留，勿與爭鋒，須其歸，設奇掩殺。（程節為湖北運判在二年八月【六】，三年閏月乃徙江西。）
除在京通用法不以赦降原減條【七】。（舊錄云：「熙寧以前，在官樂於因循【八】，多不事事，至或幸其去職，徼覬恩宥，而徇私撓法，縱吏殘民，乃立法以革其弊。至是，因言者有請，蠲裁之。」新錄辨曰：「士懈於位，嚴法令以肅之；久而知戒，則雖有小過，聽從赦宥，此相救之意。舊錄所載今刪去。」） 以西蕃大首領鬼章為陪戎校尉。朝廷初有此議，范純仁言：「鬼章自先朝作過，陷沒將卒最多，近日南川之圍，殺害邊人亦觽，百里之地，為之一空。邊人素重怨讎，發憤往報，偶得擒獲，昭告裕陵。阿里骨失其彊臣，亦便納款，既釋先朝宿憤，以快天下人心。陛下曲示至慈，特貸其死，足使族類懷感，已是國家權宜。今更命之以官，於事卻恐過當。伏惟陛下視民如子，賞罰至公，今殺匹夫者必就大刑，殺觽人者乃獲爵位，不惟刑賞倒置，有紊典常，兼恐被害之家，冤憤難訴。人情天道，兩皆有違。伏望聖慈特以臣言子細詳察。」又言：「鬼章曾授團練使，仍賜金帶，尚自不顧恩義，謀叛殺害邊人，今一校尉，何足以收其子心？若朝廷久遠要與一官，可俟它日，不必太速，以違人心。兼已具劄子進入，昨日同樞密院進呈，依已得旨與官，則恐臣言未能上動天聽。臣以備位宰執，國之刑賞，尤當盡心。竊緣鬼章俘獻之日，親受聖旨，令招喚其子歸漢或納質之時，與貸生命。後來鬼章并不曾肯依詔旨寫蕃字招喚，口稱『我惟一死』，如此悖慢違命，朝廷尚貸其死，已是優恩，今更與官，恐傷信令。所有樞密院關到聖旨，未敢施行。兼劉舜卿回報溫溪心文字，正月鬼章曾陷邊將，及昨來犯邊且歸罪鬼章圖得，不見阿里骨罪過為解。今卻與鬼章官爵，即是今來朝廷不以為鬼章之罪，不惟赦阿里骨無名，兼使邊臣失辭，今後難為應答。又欲使阿里骨人使略見鬼章，止欲使知生存審實，今既有文字來乞，則是彼國已知鬼章之存，今來人使自亦不消使見，卻恐誘引別生覬望【九】。勘會捉到西蕃大首領鬼章昨引見日，奉聖旨候親書蕃字招喚得結□齪等歸漢或納質時，與貸生命，仍免囚禁，令於茶場安下。其鬼章後來雖寫蕃字到熙州，及阿里骨亦遣使詣闕謝罪，兼朝廷已降回詔訖。乞賜詳察。」不從。 庚子，三省奏：「奉旨，李常除翰林學士，傅堯俞御史中丞。緣翰林學士承旨鄧溫伯非久服闋赴闕，欲李常改除兵部尚書，傅堯俞兼侍讀。」御批：「李常如罷侍讀，即差傅堯俞兼侍讀；如李常不罷侍讀，且以即今三人侍讀為額，候將來如三人中有闕，即差傅堯俞。餘依旨。」（此事以四年五月二十七日御批編入，它書無之，當考。四年五月四日癸酉，更詳之。）
先是，知開封府錢勰奏獄空，中書劾其詐，詔勰分析，并下法寺。約法既進入，久不下，中書以為言，上批：「勘會開封府廂禁罪人，從來有例。昨錢勰等奏獄空，蓋因三院實無禁繫，假此可以風化天下；況又宣付史館，今若便作妄冒斷遣，恐有傷事體。卿等更宜詳酌施行，所有已進入約法等文字，更不降出。」（此段用御集八月二十四、二十七日兩手札修入。九月七日，錢勰降黜。）
辛丑，錄繫囚，雜犯死罪已下第降一等，杖以下釋之，開封府界及三京準此【一○】。
右正言劉安世言： 臣伏見祖宗已來，執政大臣親戚子弟，未嘗敢授內外華要之職，雖有合得陳乞差遣，亦止是閑慢監當局務。原其深意，蓋為父兄已居柄任，而京師之官多是要劇，為大臣者，既不能人人為朝廷推至公之心，振拔滯淹，提獎寒素，而貪權好利，多為子孫之謀，援引親屬，並據高勢，根連蒂固，更相朋比，絕孤寒之進路，增膏粱之驕氣，寖成大弊，有不勝言。是以祖宗立法，務加裁抑，上下遵奉，莫敢或違。自王安石秉政以後，盡廢累聖之制，專用親黨，務快私心，二十年閒，廉恥掃地。陛下踐阼之初，勵精求治，徱革僥倖，一本至公，躬行法度，不欲有毫髮之累，此天下之人所共聞見。在位之臣，化上之德，謂宜盡忠交儆，務為正直，而廟堂之上，猶習故態，子弟親戚，布滿要津，此最當今大患也。臣條列其弊，屢欲面奏，偶以秋暑尚盛，伏恐久煩聖覽，用此未敢請對。然近來差除尤多不協物論，是以不避煩黷聖聰，須至具章疏論列。
臣伏見太師文彥博之子及為光祿少卿、保雍將作監丞，孫永世少府監丞，妻族陳安民遷都水監丞，女貋任元卿堂差監商稅院，孫貋李慎由堂差監左藏庫。或用恩例陳乞，而此兩處皆非陳乞之所當得也。司空呂公著之子希勣今年知潁州，纔及成資，召還為少府少監；希純去年自太常博士又遷宗正寺丞；女貋范祖禹與其婦翁共事於實錄院，前此蓋未嘗有；而次貋邵龠□虒為開封府推官，公著纔罷僕射，即擢為都官郎中；外甥楊國寶自初改官知縣，又堂除太常博士，未幾，又擢為成都府路轉運判官；楊緓寶【一一】亦自常調堂除差知咸平縣；妻弟魯君貺今年自外任擢為都水監丞；姻家張次元堂除知洺州，胡宗炎擢為將作少監，馬傳正【一二】（案歷代名臣奏議，傳正作馬慶。）自冘官得大理寺主簿。其閒雖或假近臣論薦之名，皆公著任宰相日拔擢為授也。宮教之職，舊係吏部依法選差，近方收為堂除，而公著首用除其孫貋趙演。宰相呂大防任中書侍郎日，堂除其女貋王讜京東排岸司，妻族李栝知洋州，李機知華州。范純仁拜相之初，即用其姻家韓宗道為戶部侍郎，妻族王古右司員外郎，王毅近自常調堂差知長垣縣。門下侍郎孫固之子樸判登聞檢院。臣聞鼓院、檢院乃天下訴冤之地，豈可使執政子弟為之？熙寧初，嘗以宰相子曾孝寬判鼓院，是時言者以此彈奏，即令罷免，而公亮陳乞監皮角場，此近例也。孫固及左丞王存、右丞胡宗愈姻家歐陽棐除館職未及一月，又授職方員外郎，宗愈之弟宗炎近除開封推官。然王存除歐陽棐外，未聞其人，及中書侍郎劉摯亦未見所引私親，而二人者，依違其閒，不能糾正，雷同循默，豈得無罪？臣之所陳，皆彰明較著，士大夫所共知，其所不知者，又不可以悉數。
臣竊謂二聖臨御，於茲四年，未嘗以名器少私於宗族、外家，而大臣所為乃反若此，上下恬然不以為怪，此臣之所甚懼也。昔唐之崔貽孫為相未踰年，而除吏八百員，不避姻故之嫌。後之大臣欲引其私親者，多假此以藉口，而欺罔世主，臣嘗疾之。今考其傳，蓋亦有說。且唐自至德、乾元以來，天下兵興，政事紛亂，官賞差繆；永泰之後，稍稍平定，而元載用事，賄路盡行，徱塞公道，綱紀大壞；常袞當國，力懲其弊，凡奏請一切杜絕，而矯枉過正，賢愚同滯；及崔貽孫之相，薦舉者惟其人，推至公以行之，故除吏八百，莫不諧允。後之大臣，能如貽孫之盡公，則縉紳之閒自無異論
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