卷四百十七
卷四百十七 (第3/3页)
時，害其耕作。來歲水旱之變雖未必有，而人力不至，田為污萊，饑饉之災，可以前知矣。陛下豈忍驅此數路之民，納諸溝壑之中乎？
不惟民力如此，方今縣官財用日蹙，河朔尤為貧敝。往時積穀雖多，因去年遣使賑濟，務在大發倉廩，雖不甚災傷地分與上等優足之家，例皆賑貸，儲蓄殆空，即今州軍倉儲有不及數月，庫錢有不能支吏俸一月者。今歲開減水河，用工不多，已費四十餘萬貫，若更大興工役，修六七百里之舊隄，且謀閉塞決口，回復故道，不知其費幾何。雖以先朝所蓄餘錢或可以支，後將何以繼之乎？大抵縣官不足，必取於民，臣恐異時百姓有困於征斂者矣。其源甚微，流弊甚大，此不可不察也。陛下臨政以來，愛恤斯民，可謂至矣，奈何於災傷疲瘵之餘，興此大役，以重困之歟？臣知聖心豈忍出此，必謂河之為患有大於此者，故不惜勞民力，費國財，以成久遠之利爾。蓋今之言河患者，不過曰壞御河，堙溏濼，害民田，此猶其小者耳，河漸北注，失中國之險，最莫大之患也。雖臣之愚，亦不敢謂此為不足患也，然竊以謂壞御河，堙溏濼，害民田，特數州之患耳，至於失中國之險，則又未然之事，有無蓋未可知，而其患遠者也。豈若舉數路疲瘵之民以任莫大之役，使之暴露飢凍，離鄉失業，又有死亡逋竄之憂，其為禍博且近矣，豈特數州之患而已乎？民者國之本也，根本一搖，豈不甚可畏乎？臣愚非敢謂河必不可回，故道決不可復也，姑願陛下徐徐云爾。愛養民力至於充實，經理財用使之有餘，在天時無水旱之變，在人事無不順之理，然後可擇利害，按視形勢，見其可為，一舉而收成功，豈不善哉！伏望陛下因臣此言，審思博訪，速下詔書，罷買梢草，戒飭行河之官，務要利害得實，俟其還報，果有可為，亦須一二年後，以漸興役，如此則民力無傷，事功易就，為今之計，莫過於此。臣備位侍從，義當體國，知而不言則為失職，言而不盡則為不忠，惟陛下察其誠而恕其狂妄，幸甚！幸甚！
又言：「臣材薄望輕，自知所言難以取信，惟恃陛下聖明，特賜省察。蓋河決而北，已幾十年，未應一旦便致大害，而休養民力，愛惜財用，乃是今日先務，實繫國家大體。論者或論河勢變決，恐失此時，別有移改。臣竊以為河若果有改移，雖一面興役，豈能遏之使住？若工役既興，而河有退背，不能罷役，物料人夫，尤為枉費。蓋大河非人力可為，其來已久，惟稍緩之，審度利害，最為得策。若非出自聖斷，臣恐論議無時而定。」
又言：「臣具奏已久，日俟朝廷自有施行，至今多日，未聞指揮，須至再瀆天聽。伏望聖慈察臣所陳，益採聽公論，若一言欺罔，甘俟誅竄。」
是月，右正言劉安世言：「臣昨於十月十二日上殿陳奏胡宗愈暱宰相之私親，盜中司之要任，欺罔人主之聽，隳廢祖宗之法，加以儬私立黨，毀滅廉隅，誠不足以副陛下體貌之意，慰四海具瞻之望。自後繼進三疏，極言其罪，至今未蒙施行。臣雖至愚，不能窺測聖蘊，然竊嘗深慮陛下所以力遏觽論未賜指揮者，豈非謂胡宗愈進用方踰半年，今遽罷斥，恐人譏議，以謂自信不篤，用人不終者乎？若清衷所有萬一如此，臣竊以為過矣。祖宗以來，登用大臣，何嘗不考合僉言，採察人望？苟觽心未服，公議不與，寧使詔令有反汗之嫌，不容小人乘君子之器，著之信史，可以稽考。至如神宗皇帝時尚書左丞蒲宗孟，公宇擅有修葺，為御史中丞黃履所劾，亟令罷免；王安禮以閨門私故，為侍御史張汝賢彈奏，尋亦去位。陛下踐阼之後，優禮輔弼，去年李清臣以不勝治事，為御史中丞傅堯俞等一言，亦使外補。豈若宗愈上則欺君亂法，下則背公成朋，不恥無義，置之廊廟，實累聖明。自古及今，未有任君子而不治，用小人而不亂者。蓋甘言美辭足以惑移人意，小節偽行足以欺惑世俗，及其得志，苟患失之，陰引姦邪，廣布腹心，根深蒂固，牢莫可破，則其為國家之害，將有不可勝言者矣。故陸贄之論，以謂操兵以刃人，天下不委罪於兵，而委罪於所操之主；蓄蠱以殃物，天下不歸咎於蠱，而歸咎於所蓄之家。此言雖小，可以喻大。伏望陛下曲回天聽，詳覽觽言，進有德以尊朝廷，黜有罪以服天下，早以臣等言宗愈章疏付外施行，不勝至願。」
又言：「臣昨所奏陳胡宗愈罪狀十二事，非敢誣捃，皆有實狀，可以按視。凡在廷之臣，有一於此，已可斥逐。而宗愈積累巨惡至於十數，言者交攻，半年不止，偃然居位，略無畏心，凌蔑風憲，毀棄廉恥，豈不負朝廷體貌之意，累二聖知人之明？臣伏見宗愈之除中丞，在呂公著秉政之日，雖是姻戚，隱而不言，外託用才之名，中為立黨之實，使宗愈貪權懷惠，不復糾繆繩愆，以此營私，何所不可？蒙蔽人主之聽，隳廢祖宗之法，人臣之罪莫大於此。今公卿士民盡知二人之欺罔，而臺諫官多出公著之門，終無一語敢及此事，陛下試取觽人言宗愈之疏一一省閱，則知臣今日所奏為不妄矣。公道陵替，昔賢所憂，豈謂聖朝目睹斯弊。歲月浸久，恐非國家之福，此臣所以夙夜憤懣，痛心疾首而不能自已也。伏惟陛下審察觽情，詳觀事理，若原心定罪，則公著、宗愈均是欺君，宜正典刑，以示中外。或聖意未欲以一眚遽廢老臣，即宗愈他罪尚多，伏乞特行罷免，以慰天下忠臣義士之望。」
又言：「臣自四月後，凡一十二次奏疏論列胡宗愈罪狀，至今未蒙付外施行，臣夙夜思念，不遑寧處。竊謂祖宗以來，臺諫官之論執政者多矣，果中其罪，則大臣無不罷免，或所言失實，則臺諫官亦須降黜。蓋進退之義不可不正，是非之理不可不明，未有君子小人並容於朝廷者也。今宗愈以姦邪之才，據紀綱之任，欺君亂法，背公營私，肆行貪婪，毀棄廉恥。臣等前後章奏至於十數，陛下一切留中，無所可否，邪正並立，枉直兩存，上違累聖之舊章，下失萬邦之屬望，臣之於此，何以為心？見惡不擊則非忠，畏禍中輟則非義，使邪黨漸登於要路，大姦久處於廟堂，寖生厲階，害及天下，臣恐異時之公議，追咎今日之言官，雖伏重誅，豈能塞責！臣所以不避煩□之罪，屢陳迫切之言。伏望聖慈特垂省察，若宗愈之罪惡既皆得實，即乞早與罷免，以慰中外之望，若臣之所奏稍涉誣罔，亦乞重行降黜，以為妄言之罪。惟冀早施睿斷，明示天下，不勝幸甚！」
注 釋
【一】太學博士原脫，據宋會要職官三之九補。
【二】三省進擬之際「進」原作「推」，據閣本、活字本及盡言集卷二論高士英差除不當改。 【三】詢諸縉紳「諸」原作「諮」，據閣本及盡言集卷二論韓玠差除不當第三首改。
【四】恬靜自守「守」原作「少」，據閣本改。
【五】伏望聖慈特降睿旨「特」原作「持」，據閣本、活字本及盡言集卷二乞罷近臣列薦事改。