卷四百二十四
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卷四百二十四 (第1/3页)
起訖時間 起哲宗元祐四年三月乙酉盡其月
卷 名 續資治通鑑長編卷四百二十四
帝 號 宋哲宗 年 號 元祐四年（己巳，1089）
全 文
三月乙酉，知廣州、寶文閣待制蔣之奇為江、淮、荊、浙等路制置發運使，朝散郎、江、淮、荊、浙等路發運副使路昌衡為直祕閣、權知廣州。右正言劉安世言：「竊惟南海之地，控制蠻獠，風俗輕悍，易動難安。祖宗以來，擇帥尤重，必有綏懷之德，濟以肅服之威，使之統臨，乃能鎮靜。臣按昌衡人品鄙下，資性殘刻，清議不齒，為日已久。方陛下嗣膺大寶，驅逐髃邪，昌衡與蹇周輔輩均號酷吏，在所廢斥，素為蔡確鷹犬，極力主張，屢叨要官，觽謂幸免。今嶺表之寄，事任非輕，豈茲小人，可稱簡拔。」 又言：「臣近嘗論列路昌衡除知廣州不當，初聞尚書省勾收告命，搢紳莫不欣悅，今日乃知卻有指揮，令進奏院依例發下。三數日內，予奪反覆，中外疑惑，實損國體。臣按昌衡天資峭刻，狡獪誕謾，昔熙寧中，知相州安陽縣，不修士檢，醜聲流聞，本路監司將行按發，昌衡遽乞尋醫，因得幸免。然而內疑指使劉龜年暴揚其事，後來陝西用兵，龜年適在秦州夕陽鎮為監押，昌衡乃指名抽差部押糧草，欲緣軍事，中以危法，而泄其私怒。是時，龜年具以因依訴於趙濟，遂留而不遣，其事喧騰，無不知者。臣又聞昌衡執親之喪，寓居南京，曾無哀戚之容，反為匪僻之行。有武人劉振孫者，候其微服步入倡家，遂痛毆之，為人所救，僅得逃逸。及昌衡為陝西轉運副使，振孫又知寧州，挾其舊怨，勇於報復，乃用匿名之書，移振孫為原州都監。且匿名文字，於法不當受理，而昌衡違法受之。振孫事狀甚輕，曾無免所居官之罪，借令當移，亦無降等之理。昌衡任情刺舉，不畏公議，一路澄清之寄，將何賴焉？臣又聞昌衡治余行之獄，輒廢錄問，違經亂法，天下以為酷吏。然而行之舊遊王珪之門，昌衡既於案牘之間隱落其事，又密告於王珪，以市私恩，仍與蔡確陰相交結，故珪、確用事之日，駸駸華要。陛下即政之初，澄汰姦慝，昌衡以死黨在朝，獨免廢放。歲月未幾，頻易劇任，當時士論，固已上譏廊廟，下責臺諫。今南海之地，控制百蠻，推擇帥才，尤宜謹重。以昌衡之罪惡如彼，而朝廷之委付如此，臣恐豺狼之性，毒烈貪暴，必不能為陛下布宣惠澤，鎮安遠民，異日生事，悔將無及。伏望聖慈速降睿旨，收還昌衡誤恩，別擇良守，以式南國，豈勝幸甚！」（二十八日，昌衡改潭州。）
詔：「在京禪僧寺院，今後士庶之家婦人，非遇開寺，不許輒入遊觀[一]，及不得禮謁參請。其官員入寺，不得衣童行服，及於僧人坐下禮拜侍立。官員委御史臺，餘委開封府糾察以聞。」從殿中侍御史孫升奏請也。（升集有奏議。政目云：「詔在京禪僧寺院，非開寺，不許婦女輒入，官員不得衣童行衣拜僧。」新錄削此。）
詔錄孫甫男儔為郊社齋郎，以甫妻程氏敘甫遭遇仁宗，任侍讀，本家無人食祿，故有是命。（政目云甫孫。）
三省、樞密院言，編排神宗皇帝御製所請聖製神宗皇帝文集序。從之。
右正言劉安世言：「臣伏見去冬迄春，雨雪愆期，夏苗將槁，秋種未布，雖陛下至誠惻怛，祈禱備盡，霈然之澤，終未告足。竊惟故事，春有大宴，方茲久旱，民憂阻饑，伏望聖慈深加軫卹，特罷宴樂，以示憫雨之意，庶幾天人感悅，早獲嘉應。」御史中丞李常亦請罷春燕，執政進呈，不行。（此據曾肇奏議。） 中書舍人彭汝礪同曾肇言：「臣伏見去年諸路災歉，京西、陝西人至相食，冬間屢得嘉雪，宿麥甚茂，饑民嗷嗷，待此以濟，而雨不時應，旱氣以成，麥苗萎黃，勢將槁死。雖收成之處，所得固已無多，若饑饉薦臻，公私受敝有不可言者。此正君臣側身畏懼、憂□百姓之時，而恬然莫以為意，此臣之所未喻也。皇帝、太皇太后畏天愛民，海內所知，豈忍生靈轉徙溝壑？恐是上下蒙蔽，苟□聖心，但云雨澤小愆，未至害事。九重深遠，何繇盡知？臣等承乏從官，不敢雷同隱默，敢效小補，仰裨萬一。伏見已定今月十七日春燕，臣愚竊謂天甾方作，民食未充，乃於此時君臣相與飲食燕樂，恐無以消復天變，導迎和氣。伏望特降德音，為罷春燕，使百姓咸知陛下之意。人心既悅，天意亦順，自有膏澤應聲而至，猶足以捄垂死之苗，獲豐登之望。蓋輟一日之適，而成終歲之功，在於聖心，宜無難者。惟留神無忽，天下幸甚！」
貼黃稱：「臣等非不知燕日已迫，言若後時，反覆思念，自春亢旱，雨作輒止，豈非人事有所未至。累年饑饉，使今年麥復不收，則公私之憂有不可勝言者，故不能默然，以負陛下。罷一燕雖小事，然足以知二聖至誠惻怛，所以畏天憂民者無所不盡，天高聽下，日監在茲。昔宋景公一言而熒惑退舍，況二聖盛德，其應宜不旋日。如蒙采聽，伏乞出自聖斷，即降指揮。」
丁亥，詔罷春燕。
翰林學士蘇軾為龍圖閣學士、知杭州，從軾請也。既踰月，軾言：「臣近以臂疾，堅乞一郡，已蒙聖恩差知杭州。臣初不知其他，但謂朝廷哀憐衰疾，許從私便，及出朝參，乃聞班列中紛然皆言近日臺官論奏臣罪狀甚多，而陛下曲庇小臣，不肯降出，故許臣外補。臣本畏滿盈【二】，力求閒退，既獲所欲，豈更區區自辨？但竊不平，數年以來，親見陛下以至公無私治天下，今乃以臣之故，使人上議聖明，以謂抑塞臺官，私庇近侍，其於君父所損不小，此臣之所以不得不辨也。臣平生愚拙，罪戾固多，至於非義之事，自保必無。只因任中書舍人日，行呂惠卿等告詞，極數其凶慝，而弟轍為諫官，深論蔡確等姦回，確與惠卿之黨，布列中外，共讎疾臣。近日復因臣言鄆州教授周穜以小臣而為大姦，故黨人共出死力，架造言語，無所不至。使臣誠有之，則朝廷何惜竄逐，以示至公；若其無之，臣亦安能以皎然之身，而受此曖昧之謗也！人主之職，在於察毀譽，辨邪正。夫毀譽既難察，邪正亦不易辨，惟有坦然虛心而聽其言【三】，顯然公行而考其實，則真偽自見，讒誣不行。若陰受其言而不考其實，獻言者既不蒙聽用，而被謗者亦不為辨明，則小人習知其然，利在陰中浸潤膚受，日進日深，則公卿百官誰敢自保？懼者甚觽，豈惟小臣？此又非臣獨為一身而言也。伏望聖慈盡將臺諫官章疏降付有司，令盡理根治，依法施行。所貴天下曉然知臣有罪無罪，自有正法，不是陛下屈法庇臣，則雖死無所恨矣。夫君子之所重者，名節也。故有『捨生取義，殺身成仁』，『可殺不可辱』之語。而爵位利祿，蓋古者有志之士所謂鴻毛敝屣也。人臣知此輕重，然後可與事君父，言忠孝矣。今陛下不肯降出臺官章疏，不過為愛惜臣子，恐其萬一實有此事，不免降黜；而不念臣元無一事，空受誣衊，聖明在上，瘖嗚無告，重壞臣爵位而輕壞名節，臣竊痛之。意切言盡，伏俟誅殛。」
貼黃稱：「臣所聞臺官論臣罪狀，亦未知虛實，但以議及聖明，故不得不辨。若臺官元無此疏，則臣妄言之罪，亦乞施行。」
又貼黃稱：「臣今方遠去闕廷，欲望聖慈察臣孤立，今後有言臣罪狀者，必乞付外施行。」從之。（曾肇行軾杭州制云：「方冀納忠於朝夕，遽祈養疾於東南，章卻復來，告滿輒賜，力固難強，義所重違。」）
詔新除太常少卿王子韶別與差遣，從劉安世之言也。（二月十二日，三月二十六日。）
詔：「諸軍應排遣長行闕六人，以取陣教頭係長行一人、上名一人，各年未五十充。應及五年者，依取武藝高強人法體量，仍滾同拍試。如得中，升在諸色武藝人上安排；如不中，但及本軍第一等事藝，亦與額內從下收補。內上名即候再經排遣，依此。」（新本削去。）
熙河蘭會路副總管姚兕徙環慶路，代曲珍也。（珍卒在三月五日。） 己丑，詔今後每遇大禮，更不上尊號。
承議郎、著作郎范祖禹為中書舍人，仍賜金紫。初，祖禹召試中書舍人，懇辭，有旨降誥免試，祖禹又辭曰：「辭記注而特召，辭召試而直除，則何以厭服人言，答揚聖選？」從之。（此月十四日，召試；五月二日，除右諫議大夫。）
辛卯，日中天晴，四方有雲，午時有流星自東北方向西北方急流，入濁沒【四】。（月末，劉安世云云可考。本紀云：「
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