卷四百二十四
卷四百二十四 (第2/3页)
晝有星出東方。」志卻不書此，當考。）
癸巳，簄決在京繫囚，雜犯死罪以下遞降一等，至杖釋之，以時雨稍愆也。 詔以三佛齊進奉使皮襪為懷化將軍。
乙未，左僕射呂大防為明堂大禮使，右僕射范純仁為禮儀使，知樞密院事安燾為儀仗使，門下侍郎孫固為鹵簿使，中書侍郎劉摯為橋道頓遞使。（政目云：「差明堂五使，鎫執政官。」）
朝請郎、禮部員外郎□安詩為右司諫。（政目在十八日。）朝散郎、權發遣江南東路提點刑獄賈易為禮部員外郎。（賈易為禮部，在丁酉日，今并書之。）
罷幸瓊林苑、金明池。
丁酉，龍圖閣直學士、知太原府曾布知成德軍，龍圖閣直學士、知成德軍滕元發知太原府，朝散大夫、太常少卿王子韶為衛尉卿。
右正言劉安世言：「臣前四具狀論列王子韶差除不當，比聞已得指揮，別與差遣。今早伏睹除目，授衛尉正卿，反覆思之，不得其說，須至辯析，上煩天聽。臣累奏子韶罪狀，皆天下之所共知，未嘗有一語敢涉疑似，朝廷使之追改，則是不以臣言為妄。前日少常之命，既非所宜，今七寺正卿，又在太常少卿之上，豈可因人彈劾，更得超遷？予奪重輕，悉皆倒置，是非好惡，觽且何勸？開髃小僥倖之門，啟大姦窺伺之隙，政事如此，臣竊憂之。伏望陛下總攬權綱，重惜名器，懲子韶之朋附，亟令外補。或謂即今若無顯過，則乞依舊處以衛尉少卿。惟斷自宸衷，無惑觽口，庶幾公道不至淪廢。」
又言：「臣聞主王子韶者，謂官制後來太常少卿最為清選，今若不容子韶冒處，七寺卿列乃是麤官，捨彼與此，別無僥倖。臣請有以折之。勘會太常少卿之美遷者【五】，或為侍郎，或為給諫，前日之李常、趙瞻、梁燾、鮮于侁、趙君錫是也。七寺卿則不然，崔台符、楊汲自大理，孔宗翰自鴻臚，韓宗道自太府，不作給諫，便拜侍郎，安得謂之麤官，而少貶於太常也？況太常少卿係從五品，諸寺正卿乃從四品。子韶自衛尉方及一年，才擢少常，又正卿列。平日不掛貶議之人，尚有驟遷之避【六】，以子韶之罪惡顯著，而力排公論，必欲超擢，朝廷政事豈宜如此？臣自忝諫列，進言多矣，然未嘗以決不可行之事，要君近名。惟是公道陵夷，小人浸盛，是以不避煩瀆天聽，須至再三論辨。況陛下勵精求治，長育人才，去一老姦，無損於國，惟祈睿斷，早賜施行。」（五月二十二日，子韶知滄州。）
前通判楊州王鞏知海州。（此據政目二十六日事。六月八日，又改密州。六年六月八日，劉摯云云可考。） 詔諸路闕雨，中嶽、西嶽、江瀆、河瀆、淮瀆委逐處長吏選日躬詣本廟，精潔祈禱。 戊戌，詔諸路監司，除近便州軍躬親外，餘各於轄下選官分詣諸州軍，將見禁公事與當職官逐一躬親引問，除死罪於法合聽旨及重傷守辜外，餘鎫疾速放訖以聞。
己亥，朝議大夫、直祕閣、知潭州謝麟為直龍圖閣、知廣州，新除知廣州、朝散郎、直祕閣路昌衡知潭州。
右正言劉安世言：臣近二次曾具狀，論列昌衡除知廣州不當，今日雖聞指揮，易守潭州，而貼職誤恩，尚未追改，考之公議，咸謂未安，須至開陳，上瀆天聽。臣前章所奏昌衡罪惡，固已詳悉，而情理之尤不堪者，莫甚於執親之喪，而為匪僻之行。昔陳壽居父憂之中，使婢和藥，當時士論，尚且鄙棄，豈若昌衡不念顧復之德，肆行邪穢之事？臣聞父子之道，天性也。事親孝，則忠可移於君。今昌衡違犯名教，絕滅人理，於所厚者其薄如此，陛下亦安用之？況所貼職名，本為南海重寄，欲寵其行，前命既罷，即合追寢。兼長沙守臣從來亦無帶館職之制。使昌衡舍鞕瘴之遠，得湘潭之便，又貼直閣【七】，坐制一方，天下姦慝，何所懲沮？惟陛下留神省察，速降睿旨，追還昌衡新命，別與閒慢差遣，庶幾善惡明辨，少厲薄俗。」
朝奉郎、直龍圖閣、知河陽邢恕為集英殿修撰、知滄州。恕時已遭喪去河陽矣。（邢恕孫繹錄恕言行云：「呂公著欲復引恕作中書舍人，令門下侍郎孫固發端，公著從而贊之。獨劉摯云：『恕到河陽亦未久，且除集撰作帥如何？』同列皆不答，遂罷。是日，宣仁亦有召恕意，摯不能奪，故姑以集撰塞詔。」此事蓋飾說也，然移恕滄州且加官，必有故，合考。邵伯溫辨誣云：「元祐三年春，申公辭相位，拜司空、平章軍國事，呂大防自門下侍郎拜左僕射，范純仁自同知樞密院拜右僕射。邢恕自襄州移知汝州，特往鄧州見蔡確，再謀定策功。恕又移知河陽。次年春，呂申公薨，時知漢陽軍□處厚得蔡確在安州日題車蓋亭詩十首，箋注奏上，以為謗訕。蓋處厚自寺監丞確辟為山陵司掌牋奏官，既罷，處厚欲確以故例除館職，確不薦而出之，以此怨確。先是，溫公之子康服除赴任，邢恕招之由河陽入朝。伯溫素知恕之謀，乃謂康曰：『公休免喪未見君，不可枉道先見朋友。』康，純德之士，以恕出溫公門下，又同年登第，信之不疑，謂伯溫曰：『已諾之矣。』伯溫曰：『若事不可者，公休或從之，必為異日之悔。』康卒往。恕見康，盛稱確策立大功不可掩，勸康作書稱確之功，為它日全身保家之地。康果不能違，作書如恕之言，留恕所。蓋恕意欲得司馬溫公之子尚得稱確功，足以取信朝廷天下之士矣。是時，梁燾自溫州以諫議大夫召，燾已取溫縣路赴任，恕亦使人要之出河陽。燾與恕有舊，燾既至，連日夜論說蔡確定策功不休，恕果以司馬康與確書亦稱其功為證，燾不悅。燾還朝，適會□處厚奏確詩至，遂與司諫吳安詩、正言劉安世、侍御史朱光庭等論確罪，亦言司馬康與蔡確書事，朝廷下康分析，康方悔之。」此事當附邢恕責永州時。） 御史中丞李常言： 臣伏見今日政令之最大，而施設未安，致人情不和者，役法是也。役法之大，溥及四海，窮邊遠徼，山農野叟，無不繫其利害休戚。今自改更以來，日見未便，戶部雖巧為損益，以求可行，猶朽木糞土，本根不善，終不能必當。四海之人，形聲靡和，嗷嗷莫訴，而陛下曾未之察也，執政大臣曾未之□也，觀望百執事鉗口奉行，曾莫之告也。然則陛下之明有所蔽，而不篃照乎四國矣，威刑狎玩而有所弗讋矣，號令差忒而施設失當矣。德澤不及乎黔黎，而欲時雨之應期，何可得邪？臣請詳言力役之為民患，差與雇利病重輕之不同者。 夫耕農之人，儻身常在野，而不見官府、入城市，天下之情所同願也。且自租庸調法廢，版籍不明，役法寖敝。國朝因仍前代，雖加損益，不免就版籍，隨重輕等第差科，然破家產，廢農業，非一日之積矣。熙寧中，講知差法之敝，天下州鎮，凡因色役害民之事，例皆裁減，如衙前管勾廚庫，承符、散從、手力充場庫子、接送之類也。就其不可減者，悉使召雇，而賦錢平民。平民隨力出錢，無事於公家之役，遂得以身常在野，不見官府、入城市，孰便於是邪？雖然，方是時，奉令之臣取民過多，務於贏積，遂有輸錢不逮之歎，農民愈貧之憂，而不聞其免徭役而事農業於家為病也。
陛下即位之初，采納髃言，念歲歲輸錢為非農人之事，又不供力役以為非古道，一切罷之，復行差法。方詔旨初下，愚民未知被差之為害，臣於是時亦未能盡知其如此，四遠之人，蓋嘗懽呼而相慶矣。行之既久，始覺其患有加於嚮日，何也？蓋差法之廢，十有餘年，版籍愈更不明，宜重役者輒輕，宜輕役者反重，交相糾結，獄訟紛然；吏緣為姦，公行賕賄，鄉□戶多者，僅有休息之期，鄉狹戶窄者，頻年在役。況今無限田之制，上等極力之人，昔輸錢有歲百貫至三百貫者，今止差為弓手，歲雇弓手一名，以代身役，不過用錢三四十貫；中下人戶，舊出錢不過三貫至二貫，而雇承符、散從、手力之類，不下三十貫。以是校之，勞逸苦樂，殊為不均，至相倍蓰矣。然則今所改法，能使上等人戶優便安閒，而第三、第四等困苦日甚。詩云：「哿矣富人，哀此惸獨。」正謂是也。
昔者，臣待罪戶部，嘗獻議曰：「法無新陳，便民者良法也；論無彼此，可久者確論也。」既而典司邦憲，亦屢以此干冒聖聰，有司收格，曾莫之省。以臣料之，人情豈甚相遠哉？不過謂業已施行，憚於改易，殊不知茫茫四國，仰訴無由，蚩蚩民命，相顧待敝，聚為不和之氣，上動天鑒，豈國家之盛事邪？臣前所奏，尚欲令富者輸錢，貧者出力，折衷二法而為書。今也博訪輿言，詳究民瘼，在上者既無□剩之求，則下戶皆願輸錢矣。而又四方風俗或不同，利害或不一，
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