卷四百二十七
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卷四百二十七 (第1/3页)
起訖時間 起哲宗元祐四年五月辛巳盡是月癸巳 卷 名 續資治通鑑長編卷四百二十七
帝 號 宋哲宗
年 號 元祐四年（己巳，1089） 全 文
五月辛巳，詔蔡確責授左中散大夫、守光祿卿、分司南京
中書舍人彭汝礪奏曰：「確言非所宜，觽所共惡，聖恩深厚，尚俾分務，乃知天地高厚，無大不容，日月高明，雖細必察。然告訐之言至，有累風化；罪人以疑似，實非政體。伏望聖慈更賜□恕。必謂小人須當懲戒，猶冀加貸，以全德美。所有誥詞，尚俟聖旨。」貼黃稱：「臣以言者交攻，自知罪在不赦，貪補德美，不知更為身謀，惟太皇太后陛下加省前奏，以養皇帝陛下好惡，正朝廷紀綱，敦厚風俗，愛惜人才為念，亦賜□貸，以成盛德，流竄誅殛，非臣所辭。」 左諫議大夫梁燾、右司諫□安詩、右正言劉安世言：「臣等竊聞蔡確已有責命，舍人彭汝礪封還詞頭，不肯草制者。臣等竊謂確之罪惡，天下之所共疾，不容更有異議。汝礪居侍從論思之列，不以君親為念，沮格詔旨，奮力營救，臣等前日進對之際，固已言其朋黨之狀，觀今日之舉，可驗有實。伏望陛下誅其姦意，重行貶黜，庶分邪正，以肅中外。」貼黃：「臣等伏見治平中，命王疇為樞密副使，是時，錢公輔當制，繳還詞頭，朝廷以為不當，遂責授滁州團練副使【一】。今來蔡確責命，與王疇事理不同，汝礪挾姦不肯草詞，伏望詳酌，重賜施行，仍乞速降指揮，免至惑亂觽聽。」（安世集此係第九章，注云：「與梁燾、□安詩同上。」）安詩又言：「汝礪營救蔡確，臣熟觀此人，並無學術，妄自尊大，誕謾愚人，以邀虛譽，與曾肇一心為惡，每懷蔡確私恩，朝夕望其復至。肇尤險詐，變態百出，日近牽復蔡確職名，肇當草詞，乃稱：『原情無他，在法當復，尚淹時日，以塞人言。』又曰：『未忘矜念之心，難廢公平之典。』肇以王言，徇己憎愛，上侮人主，下結姦臣，欺君賣國，神人共怒，而陛下晏然不知，此豈朝廷之福乎？汝礪愚暗，動為曾肇所使也。」（編類章疏，五月三日奏，今附此。）
起居舍人、權中書舍人王巖叟行蔡確責詞，曰：「人臣之議，莫重於愛君；天下之誅，無先於訕上。確姦回無憚，險詖不疑，以舞文巧詆為身謀，以附下罔上為相業。先帝與子，何云定策之功？太母立孫，乃敢貪天之力！陰結朋邪之助，顯為觽正之仇。日者，寵榮充滿於冢司，贓賄貫盈於季弟，坐觀奢靡之無度，不問貪冒之所從，陽若不知，潛與為地。朕既屈邦憲以貸碩萬死，又抑人言而置卿兩全。曾不反思，尚茲歸怨，形於指斥，播在歌謠，託深意以厚誣，包禍心而莫測。味思人之作，見切憤於權宜；覽觀水之章，知樂逢於變故。夫豈沾沾之多易，蓋皆怏怏之餘言。雖朕欲容，顧法不可。考楊惲『南山』之句，彼若無情；方孔融北海之談，汝為有實。致之於理，誰曰不然？猶念股肱，曲全體貌，徐為進退之禮，獲保始終之私，尚以列卿，俾分留務，聊著為臣之戒，用嚴垂世之規。往服□恩，罔貽尤悔！」
又詔侍御史、新除太常少卿盛陶知汝州，殿中侍御史翟思通判宣州，監察御史趙挺之通判徐州，王彭年通判廬州。（政目云：「陶、思、挺之、彭年坐觀望不言蔡確，五年七月二十二日改差遣。」）
中書舍人彭汝礪奏曰：「臣竊以御史耳目之官，以補完聰明為事。事有是非，容有言、有不言者。若不擇可否，惟言之為務，是乃所以為朋比也。不言，未必為邪；言之，未必為忠，惟其是而已矣。前罷御史丞雜，物聽已駭；今又盡行黜廢，所干政體不細，微臣愚戇，未知所處，伏望更賜詳酌施行。」汝礪初聞確有責命，未見詞頭，曰：「若責輕則可。」及詞頭下，并責陶等，遂不肯草詞，亦不封還，但別具奏，并申中書，稱疾謁告歸第。（此據王巖叟所記。）
權中書舍人王巖叟行盛陶責詞，曰：「辨天下之是非，明天下之邪正，使朝廷不惑而人主信之以聽斷者，朕用御史之意也。汝既不能如汲黯在朝寢淮南之姦意，而見無禮於君者，又不能毅然奮張，惟力是視，以攻其惡，而依違觀望，進言於朝命之已行，措意於姦臣之復用，陰持兩端，終無定論。御史如此，朕何賴焉？聊從薄責，出守近邦，汝其循省，毋蹈後悔。」翟思等責詞曰：「朕以沖幼臨位，而太母以簾幃聽政，天下之耳目寄於御史者，又非異時之比也。排姦除惡，以肅中外，汝當何如？今確怨望譏訕，形於篇章，詆斥母慈，朕心惶愧，人神共怒，幽明一意，而汝等坐視若無所聞。以謂確之言是耶？則宜明以其義告朕；以為非所宜言耶？則宜抗章請正其罪。而乃陰拱不言，兩無可否，汝不出於朋黨，則生於畏避，無所逃矣。嗟長孺之禿翁，何為首鼠？歎李陵之惜己，自同寒蟬。汝輩則爾，朕且何賴？不行罷斥，無以示懲。」
初，劉安世等既劾，盛陶乃言：「蔡確自引而去，豈不知幸，後以弟犯法，降知安州，是朝廷常典，確不應有恨。使確無心於言，偶涉疑似，人雖注釋，近於捃摭；使言而有意，終不能彊自為辭。事關君親【二】，臣子難於輕議【三】，欲乞因其詩之言，以觀其心，據所引之事，以考其跡。苟涉譏刺，何憚不誅？其告言之人，亦願詳酌處分。」故責詞指陶進言於朝命之已行，而思等訖無論奏，遂并黜之。（陶章，舊錄載之，新錄因舊錄，無所增損。今并取王巖叟責詞附益，且發明之。）□處厚者，嘗從蔡確為山陵司掌牋奏官。處厚欲確以館職薦己，而確不薦用，由此怨確，故繳進確詩。士大夫固多疾確，然亦不直處厚云。（此據邵伯溫辨誣，更須考詳。王銍補傳：處厚乃為王珪掌牋奏【四】，而確罷之。）
尚書左丞王存言盛陶等不當責，曰：「今以不言責御史，恐後來者不擇而言，益紛紛可厭。」太皇太后曰：「言之多何害？但要朝廷與辨是非耳。」（此據王巖叟所記。）
戶部言：「河東提刑申：太原府陽曲縣稅戶金景以家業并保人物抵當，乞代軍員充專知管勾平晉驛，不妨本戶差役。欲依所乞。若諸路有似此處，亦乞從本部相度指揮。」從之。（新削去。）
乙酉，詔知鄆州蒲宗孟特降授中大夫，依前充資政殿學士、知虢州。宗孟以鄆多盜，痛誅鋤之，所戮不可計，小偷微罪，率斷其足筋【五】，又燕飲無度，為御史所言，按驗實故也。詔下，給事中趙君錫封還，再付權給事中梁燾，言：「宗孟嘗列執政，守藩失職，百姓嗟怨，御史彈劾，制罰未當，門下封駮，可議重責，以協至公。今復付有司，使之行下，闊略有罪，臣所未諭。恭惟太皇太后御政房闥，皇帝未專明斷，中外大臣，所當謹守法度，以尊朝廷。鄆為大州，密邇京邑，宗孟挾權擅威，坐廢詔令，是宜繩治，以正綱紀。所有錄黃，謹具封還，伏望聖慈特付中書省別賜取旨施行。」乃詔宗孟落資政殿【六】學士。（落職在二十六日，今并書。）
燾又言：「準中書省送到錄黃節文『勘會蒲宗孟知鄆州日，轉運使胡宗回、范鍔，西路提刑係孫升；杜天經到任四日後，蒲宗孟差知河中府。有旨，杜天經特放罪，餘各罰銅十斤』者，郡縣不法，監司實任其責。今蒲宗孟不遵詔條，政事慘酷，監司坐視，無所按舉，薄責罰金，未足懲戒。所有錄黃謹具封還，伏乞聖慈降付中書省別賜取旨施行。」
太常少卿朱光庭、丞姚□言：「本朝大饗明堂，祀昊天上帝，仍設五帝之坐及五帝、五官之神位【七】。元豐三年，始設上帝一位，不稱昊天；其餘五帝以下神位悉罷。請將來宗祀神宗皇帝於明堂，以配上帝，從祀之神如郊篃舉。」詔禮官審議，今年且依元祐元年設位太廟，差官攝事。（蘇轍元年有議，當參考。）
丙戌，詔：「今後官吏因差出推鞫，接續承受公事兩件，與理為一次酬獎。」
蔡確既責，左諫議大夫梁燾、右司諫□安詩【八】、右正言劉安世以為責輕，御史中丞傅堯俞、侍御史朱光庭相繼論列。安世言：「臣竊聞朝廷以蔡確為光祿卿、分司南京者。臣按確嘗位宰相，輔政無狀，弟碩贓污，罪惡貫盈，確本同居，觽謂預聞其事。陛下既不窮治；又貸碩死，仍免決配【九】，惟令編管，確以失教為名，止從薄責，朝廷之恩，亦已極矣。而確不知圖報，猶怨望作為詩什，輒敢謗訕，罪狀顯著，法所不赦。陛下以天地父母之德，不忍加誅，俾全要領，已出再生之賜。謂宜投諸四裔，以禦魑魅，而尚玷卿列，仍居善地，中外之論，皆謂失刑。臣聞賞罰者人君之大柄【一○】，祖宗所以公天下而立之，聖子神孫亦必以至公守之，不可失也。伏惟太皇太后陛下保佑聖躬，恩德隆厚，而確恃逆不道，妄有詆斥，人神之所共怒，覆載之所不容。今來責命太輕，未厭輿議，非惟央釭宗之意，亦恐傷陛下孝治之風。伏望聖慈更加詳慮，早行竄殛，以慰人望。」
又言：「臣近以蔡確責命太輕，嘗具論列，今已累日，未降指揮。臣伏見確之朋黨，大半在朝，大臣之間，亦有陰懷向背，假託義理，巧進邪說，協力營救者【一一】。雖聖心先定，必不為流言之所感，而後命淹留，未快公論。再煩天聽，仰冀採納。臣聞自古亂臣賊子之為害，皆非一朝一夕之故，良由上下怠忽，辨之不早，日復一日，養成禍胎。是以先王制禮，雖齒路馬與蹙其芻者，莫不有誅。非芻為可貴而馬不可齒，蓋君臣上下之分，所當致嚴，而將折天下姦雄桀驁之氣於未然之前也。今確無禮於君親，非可宥之過，雖悖逆不道，自取罪戾，亦朝廷威令不行，政尚姑息，容養確輩，使至於此。而輔弼大臣，猶為救解，欲望朝廷尊嚴，朋邪斂跡，何可得也？願陛下深察姦黨，切無輕聽，早行四凶之竄，以慰天下之望。」 燾言：「風聞蔡確責授光祿卿、分司南京者。竊以確怨望謗讟，包藏禍心，按狀明白，臣累具論列，乞正典刑。今制罰未當，考之公議，殊不厭伏。臣竊見元祐初，資政殿大學士呂惠卿以蠹國害民，責建寧軍節度副使【一二】，建州安置。惠卿坐殘刻斂怨，不副先朝任遇，未如確之睥睨兩宮，無臣子敬順之禮。惠卿所犯，不過於確，而得貶如此之重；確為惡萬倍於惠卿，而得貶如此之輕，是敢行法於惠卿，而不敢行法於確也。法者，天下之公，而朝廷之平也。一有高下，而虧失大信，何以安善良，戢姦慝，齊一中外之心哉？確得出萬死，蒙更生，兩宮厚恩已踰天地，若更與正卿分司，居之近地，崇長凶戾，恐由此始，然則公義見屈，國典遂壞，天威不行矣，臣實懼之。伏望聖明省察，特出宸斷施行。」（燾集係第八章。）
又言：「風聞蔡確分司告命既下，公議以為罰未當罪。惟其姦黨恃之為重，日夜為謀，以求救解。至於大臣之間，有出死力，陰濟其惡者，頗露語言，如可為信。臣竊恐大臣姦詐，但以好言收恩在己，歸怨朝廷；又恐實有此事，遂進邪說誑譎，以惑宸聽。伏望聖明深察，斷在必行，使小人自消，終致安靜。」貼黃：「若是大臣惑亂聖聽，卻致遲留行遣，即威柄動搖。大臣轉彊，為今日之患；姦人難制，為他時之憂。此事實繫國家安危，伏乞深留宸念，獨斷無疑。臣聞自朝廷施行蔡確事，權貴之間，私問往來，交通請託，小人迫於利害，自救無所不至。確又嘗使人在京師，伺採朝廷意旨。伏望聖慈早賜施行，免致交通敗露，害及善人。又聞大臣親屬，有露言於確親密之人，云解得已有次第。今若行遣不當其罪，即便權去王室，恩歸大臣，不可不察也。欲望出其不意，批降中旨，速賜施行。」（燾集係第九章。）
又言：「臣聞古之行罰，以禁不忠不孝而害國者也，故罪大者罰重，小者
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