卷四百二十八
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卷四百二十八 (第1/3页)
起訖時間 起哲宗元祐四年五月甲午盡其月
卷 名 續資治通鑑長編卷四百二十八 帝 號 宋哲宗
年 號 元祐四年（己巳，1089）
全 文 五月甲午，尚書省言：「保甲出身補借差以上，初該磨勘，已降指揮用舉主，或無，即展二年磨勘；如已曾磨勘，改轉準此。其補授殿侍或軍大將之類，即未有該說。」詔候至借差以上該磨勘日，並依借差初該法。
三省言：「太中大夫已上奏舉到知州，見在部人數甚多，蓋為每歲令舉，致差注不行；及經明行修人，係每遇科場奏舉。」詔：「今後並遇降詔方許奏舉，所有歲舉知州人及每遇科場奏舉經明行修指揮，並不施行。」（實錄刪修本文，頗失事實，今存本文。）
京西轉運司言：「韓城村人物繁盛，場務係百姓撲買，欲乞改為鎮，創酒稅務，置監官一員。」從之。（新無。）
乙未，朝奉大夫、知□州馬默為衛尉卿。朝散郎、權發遣兩浙路轉運副使葉伸為都官員外郎。朝散郎、權提點河北西路刑獄田子諒為駕部員外郎。 丙申，刑部言：「諸路斷流配罪已當，若本案內徒以下罪有出入，未審合與不合奏裁。」詔令奏裁。又言：「其出入笞、杖及半年徒，乞從本部下所屬改正施行，官吏更不駮勘。」從之。 丁酉，吏部尚書蘇頌為翰林學士承旨。翰林學士許將兼吏部尚書。（許將兼吏書，據政目增入。）朝奉郎、新除禮部員外郎賈易為殿中侍御史。
于闐國貢使李養星、鄂丹威格以下續貢珠玉、象牙、珊瑚、藥物等。
先是，左諫議大夫梁燾言：「臣恭聞太皇太后親立皇帝，嗣興大業，功德明被，天下共知，所以垂簾之日，中外歸心。竊聞蔡確輩貪天之功，以為己力，揚言籍籍，自號有社稷大功，當時清議已不能容。太皇保護聖躬，今踰五年，而姦黨又陰相造作語言，反覆誕妄，自以為功，以動搖國家順理安常之勢。故忠臣義士不勝其憤，建言乞深治其事，明正其罪，以昭太皇陛下之功德，臣謂可以立辨，不待究治而後見也。臣昨被召過河陽【一】，見知州事邢恕，臣語次問恕云：『聞皇帝即位前，太皇抱官家登先帝御榻，問肆赦云與皇子轉官，先帝頷之，則是太皇聖慮已決，知否？』（此事是臣任京西提刑日【二】，在潁昌府傳聞。又云：「太皇不忍明言上為太子，故云轉官。」）恕云：『此事亦聞。』恕又云：『知當時十日以前，太皇於宮中大計已定。』臣以恕素為蔡確所厚，臣遂又問云：『是時大臣曾入未？』恕云：『未曾入。』臣云：『如此，則是事本出於太皇也。』恕云：『是如此。恕兼曾見一書，具說本末皆出太皇。』臣又問得之何人，恕云：『得之甚詳，不須問。』又臣問其書語，恕不肯盡道，但及其略云：『旬浹以前，大計已定。』此書必在宮中，可考虛實，伏望聖慈指揮檢尋降出；或失其書，乞下恕取索副本進入，復以付外，明示廷臣。仍勒恕具析此事所得因依，以其書付史館，書之國史，更為別本，藏之宮中，擇謹厚宮人掌之。近來邢恕對司馬康等欺罔誣誕，語言反覆，此事甚大，不可不早辨。」貼黃：「臣謂蔡確等久誤先帝至誠聽委，叨竊富貴，先帝後知其惡，未及施行。今日陛下以至公柄任賢者，盡逐造亂之人，以嗣成先帝之志，小人恐失名位，百計懷姦，交結誕妄，無所不至，無復媿恥忌憚，以幸復進。早來雖蒙皇帝陛下宣諭云『當時事甚分明』，在臣以為在太皇則不可不早辨明，使姦人詭計不復敢萌於心。伏望聖慈詳察其語與恕之人，其真實忠正，可以嘉賞，欲乞因此特與推恩獎錄；恕之罪亦乞加察，恕書中如果有此語，即與恕在外揚言確有社稷之功事跡不同，可以見恕反覆之姦，乞加詰責，重置嚴憲，上以明皇帝孝德，昭明太皇大公至正策立之功，下以絕髃凶誣誕之姦。」（邢恕「旬浹以前，大計已定」，此書當考究竟。張舜民作梁燾行狀云：「燾嘗面奏：『蔡確嶮巇凶狡，在先朝屢起大獄，傾擠善良，冒竊相位，挾姦持權，人莫敢指，欺罔之罪，中外共知。兩宮臨御之初，言者交攻，陛下置其過惡，使補近郡，體貌之禮，不損故事。弟碩盜用官錢以數萬計，確居相位，蒙蔽聖明，確但落職移小郡，上辜大恩，不務循省，猶敢鼓唱姦謀，貪天之功，以為己力，今作詩謗訕，罪之小者也。恭惟官家，先帝之長子也；先帝，太皇之長子也。先帝預使皇子嘗侍宴，出見髃臣，明示天下，中外歸屬。太皇親立聖孫，嗣興洪業，為宗社萬世之安。臣嘗聞先帝服藥時，太皇親抱官家登先帝御榻，太皇謂先帝曰：「與皇子轉官。」先帝頷之。太皇不欲遽言上為太子【三】，故云轉官。臣又見邢恕言當時大臣都不知策立事，恕又言：「自十日以前，太皇於宮中已定大計。」是時，大臣猶未入，大臣何嘗預定策也？恕又稱嘗有書上兩宮云：「旬浹之前，大計已定。」確豈不知太皇陛下聖德清明畏謹，古無與比，所以敢妄為不臣之語，非所擬倫，蓋欲造為他日誣誕禍基，上欺天地社稷，以此張本。故臣前日面奏謂確懷姦包藏，其詩什為輕也。』太皇曰：『當時次序，官家盡記得，太妃、宮嬪皆在左右。』燾又曰：『先帝立子，大統既順，大臣何功之有？』兩宮謂燾曰：『皆如卿言。』」行狀云云，蓋與燾此疏語同，但說蔡確作詩謗訕罪小，則疏無此語，又所載太皇云「當時次序，官家盡記得，太妃、宮嬪皆在左右」，要當表而出之。） 右正言劉安世亦言：
臣今月二十四日延和殿進對，嘗論蔡確朋黨事，雖粗陳大燍，而臣內有誠懇，未能盡達天聽，事體至重，不可不憂，惟陛下不憚煩而詳覽焉。
臣聞蔡確、章惇、黃履、邢恕四人者，在元豐之末，相為交結，號為死黨。惇、確執政，唱之於內；履為中丞，與僚屬和之於外；恕立其間，往來傳送。天下之事，在其掌握，公然朋比，傍若無人，以至先帝厭代，聖上嗣統，四人者以為有定策之功，眩惑中外，無敢與辨。及司馬光被用，姦人懼其為己之害，乃使惇於上前極口詆毀，陛下以惇無人臣之禮，逐之於外。確又以弟碩贓污事發，亦罷宰相。履、恕坐事，相繼外補。既而惇在蘇州肆為不法，強以賤價奪民之產。確在安陸不自循省，作為詩什，謗訕君親。臣竊謂惇、確所以桀驁很愎，無所畏憚者，蓋由從來更相稱譽，自謂社稷之臣，心有所恃，故敢如此。若不早為辨正，以解天下之惑，臣恐異日必為朝廷之患。 臣跡雖簄遠，不知先帝傳位之詳，然搢紳士大夫間亦嘗講聞其略，今試條析為陛下言之。臣聞元豐七年秋宴之日，今上皇帝出見髃臣，都下喧傳【四】，以為盛事。明年三月，神考晏駕，觽謂前日之出，已示與子之意，其事一也。先帝違豫，岐、嘉二王日詣寢殿候起居，及疾勢稍增，太皇太后即時面諭，並令還宮，非遇宣召，不得輒入。有以見聖心無私，保佑慎重，其事二也。建儲之際，大臣未嘗啟沃，而太皇太后內出皇帝為神考祈福手書佛經，宣示執政，稱美仁孝發於天性，遂令草詔誕告外廷。蓋事已先定，不假外助，其事三也。陛下聽政之初，首建親賢之宅，才告畢工，二王即日遷就外第，天下之人，莫不服陛下之聖明，深得遠嫌之理，其事四也。臣之所聞，大略如此。實太皇太后聖慮深遠【五】，為宗廟社稷無窮之計，彼四人者，乃敢貪天之功，以為己力，臣雖愚陋，心常疾之。
近司馬康赴闕，邢恕邀之至河陽，燕語之次，稱贊確等不已，窺其微意，類皆捭闔，蓋欲康來京師傳達在位，陰與確等謀為復用之計。朋姦害正，一至於此！臣竊謂惇、確用事十年，小人黨與，內外固結，造作姦言，欺惑愚觽，臣恐歲月寖久，邪說得行，離間兩宮，有傷慈孝，則確輩萬死何補於事？伏望陛下起福於無形，防患於未兆，明詔執政及當時受遺之臣，同以親見策立今上事跡，作為金縢之書，藏之禁中；又以其事之本末，著之實錄，然後明正四凶之罪，布告天下。除蔡確近已貶竄外，所有章惇、黃履、邢恕欲乞並行廢斥，屏之遠方，終身不齒，所貴姦豪弭息，他日無患。惟陛下取臣千慮之一得，少賜留聽，不勝幸甚！（安世此章以五月二十四日以後方上【六】，章云「蔡確近已貶竄」，蓋指新州也。十八日既有新州之命，安世并及邢恕等，恕尋被責。恕責必不與確新州同是十八日，當在二十四日以後或五月末也。舊錄載確事極不詳，并取責恕事附十八日。新錄雖增益安世此章，卻改二十四日為「昨日」，蓋緣不能詳考始末，別加修撰，姑刪潤舊文趣奏篇耳。今掇出責恕事，具安世所上章下，仍須廣求證驗，重與筆削乃善。據王巖叟所記，責恕乃二十八日。如蔡確分析何足具載，舊錄具載，其意固有在，而新錄仍之；當時臺諫彈劾及宰執議論，卻都泯沒，不少概見，謂新錄非疏略，可乎？安世等論章惇、黃履、邢恕及確凡四人，恕與確相繼貶責，而惇、履獨不坐，當考。據王巖叟所記，中丞傅堯俞先論邢恕乃確腹心，乞行遣此一人，餘勿問。侍御史朱光庭亦論之。右正言劉安世疏事可明者四，皆二十八日以前事。）御史中丞傅堯俞、侍御史朱光庭言：「邢恕乃蔡確死交，其姦狀觽所共知。確既貶竄，其徒不能無反側，若重責恕，其他一切置之，則天下服而觽心安矣。」又言：「恕違孔、孟之學，效蘇、張之辯，與確結交厚善。今確毀謗君親，已行誅竄，恕自來引譽鼓唱，中外士大夫頗為之惑，若不明責，竊恐無以鎮遏浮議。」又言：「恕及確在元豐之末，相與結交，號為死黨，中外唱和，公然朋比。確罷宰相，恕造作姦言，熒惑中外，語皆捭闔，無所忌憚，陰與確謀，為復用之計。確已貶竄，恕乞行廢斥，所貴姦謀弭息，他日無患，明示天下。」（三奏據雜錄第二冊，當時坐此行遣，不知誰所奏。考王巖叟所記，此即傅堯俞、朱光庭之章也。） 是日，詔丁憂人前朝奉郎、直龍圖閣邢恕候服闋日，落直龍圖閣，降授承議郎，添差監永州在城鹽倉兼酒稅務。中書舍人鄭雍行詞，云：「言行堅偽，王者之所必誅；讒殄震驚，聖人之所不赦。邢恕誦古訓典，服儒衣冠，不師孔、孟之言，專鼓儀、秦之舌，假善類如市道，結大姦為死交，倡為邪謀，眩惑髃聽。曩從遷貶，未即悛回，肆興捭闔之言，陰圖冀幸之福。凶人既竄，
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